公元260年，不甘心被架空的曹魏皇帝曹髦，選擇了面對權臣的最直接也是最慘烈的方式，就是自己親自拿劍帶隊討伐司馬昭，率領僅有也是隻能控制的幾百個宮廷宿衛去討伐權臣司馬昭，一開始的確挺順利的，大家一看好傢伙是皇帝帶隊，都不敢動手，像司馬昭的弟弟屯騎校尉司馬伷極其部下，一看到是曹髦帶隊嚇得都逃走了，但是遇到了司馬昭的心腹賈充帶人過來以後，這招就不好使了，結果是皇帝曹髦在光天化日之下被賈充的部下成濟刺死，曹髦是連司馬昭的面都沒有見到就被殺死了。

皇帝被刺殺，在古代可是天大的事情，哪怕這個皇帝是傀儡皇帝，所以大權在握的司馬昭也不得不做了個樣子以平息眾怒，不過司馬昭可沒捨得殺自己心腹賈充，而是殺死了成濟這個最直接兇手。

首先毋庸置疑的是成濟是真的蠢，不然也不會幹那種蠢事，落得那樣的下場，估計當時他是想“富貴險中求”，畢竟成濟只是一個不起眼的小角色，想要坐上快速晉升的列車，只能不走尋常路了，於是當時曹髦與賈充兩方混戰之時，成濟問道賈充：“事急矣，當云何？”意思是事情緊急，該怎麼辦呢？

賈充回道：“畜養汝等，正謂今日。今日之事，無所問也。”司馬公平時養著你們，就是為了今天這種緊急情況，今天的事情，沒什麼可問的，潛臺詞是還用我教嗎，自己看著辦。

聽到賈充這麼模稜兩可卻暗示很強的話，成濟自然是頭腦一熱想要替主分憂，想要搏個錦繡前程，衝上前去殺死了皇帝曹髦。

當然史書記載中還有另一種說法，說道成濟並沒有主動詢問，而是賈充督促部下出手，所以成濟就出去殺了皇帝曹髦，當然不論怎麼說，成濟這個人是真的蠢，加上應該是身為武將的因素，認為主公司馬昭已經是大權在握，早晚會取曹魏皇帝而代之，所以說不定自己殺了曹髦反而是在給司馬昭創造一個適當機會，即使不是，那也成功阻擋了曹髦討伐司馬昭，怎麼說也是大功一件，到時候青雲直上是指日可待，所以頭腦一熱，就上去殺了曹髦。

而站在司馬昭的角度，他已經大權在握等於是大局已定，曹髦根本掀不起什麼風浪，沒心機的帶著幾百個人反抗自己已經是頂天了，根本沒必要殺死，或者說沒必要明目張膽的殺死，畢竟古人都講禮節好面子，如果揹負殺死皇帝的弒君惡名，那麼肯定不願意，畢竟司馬昭想取代的曹魏，在幾十年前取代漢獻帝的時候，也沒有透過廢殺方式，而是表面一團和氣的禪位方式過渡的，此時成濟這麼一鬧，輿論對自己十分不利，心腹賈充這個重量級人物不捨得推出去，於是成濟就成為最合適的炮灰了。

當然還有一種可能，就是賈充讓成濟當炮灰出頭，成濟沒法拒絕，所以就殺了曹髦，但即使這樣看，他也蠢，沒考慮好後果，如果知道下場不會好，還不如直接放水自己死在亂軍之中呢，這樣最起碼不至於牽連自己的家族。

那麼成濟怎麼樣才可以自保或者不落得替主分憂，卻被當成替罪羊處死，而且還遺臭萬年的下場呢？

方案1比較無趣卻貼近現實，那就是不當這個出頭鳥，不主動問賈充怎麼辦，這樣賈充大機率不會注意到他，會找其他人，那麼就沒他什麼事了，如果賈充非要讓他去呢，只能退而求其次，放水直接死在亂軍之中，這樣既沒有拒絕領導安排，也不至於牽連家族。

方案2比較接地氣，你賈充害怕擔罪名，讓下面人去弒君，我成濟也可以啊！雖然成濟在三國時期只是個小角色，但怎麼說也是太子舍人，也是個領導，賈充可以說司馬昭養兵千日用兵一時的話，成濟也可以對下面小兵說，蠱惑小兵去殺了皇帝曹髦。

方案3則是成濟完全可以率眾以絕對優勢殺死曹髦身邊幾百人，留下曹髦一個孤家寡人，然後不論賈充是不是讓他弒君，可以與其商量如果直接弒君，對主公司馬昭影響不好，可以先控制住曹髦，對外宣傳曹髦被身邊奸人所挾持，這個奸人好找，隨便找個曹髦身邊人就可以充當，是妄圖陷害國之柱石司馬昭，還好賈充等人及時清君側，救下皇帝曹髦，等到風波過去以後，不聽話的曹髦，就看司馬昭自己怎麼處理了，要麼廢了換皇帝，要麼使其“病死”。

關於這個方案，個人認為是最合理也是最接近現實的，畢竟當時看似司馬昭很尷尬，竟然讓皇帝親自帶兵討伐他，但曹髦只有幾百人可以依仗，又沒有打出宮，事態其實很好控制，將幾百人殺光，曹髦一個光桿司令，那還不是任他拿捏。

方案4比較理想化，就是成濟及時醒悟，竟然讓我當炮灰，反正怎麼都要死，還不如轟轟烈烈一把，所以出其不意殺賈充，趁機奪兵權，迅速與曹髦達成一致，再出其不意去殺了司馬昭，成功了他就是周公，失敗了雖然跟老老實實當炮灰一個下場，但不會遺臭萬年，怎麼看都划算。

當然這個方案比較魔幻吧，畢竟成濟沒有開啟上帝視角，不知道事情的結果，當時局勢危急之下，賈充讓他去殺曹髦，他哪裡有思考的時間呢，更不可能在執行命令的短短時間內，馬上醒悟過來自己就是炮灰，如果他真有那麼聰明，那麼弒君的就不是他成濟了。

最後總結來說，成濟之所以落得這般下場，就一是因為自己蠢，甚至應該有富貴險中求的想法；二是因為沒開上帝視角，到了那個關頭，情急之下只會執行命令，而不會思考這麼做對自己到底是有利還是有弊。