文：閻鐵成
宋代，無疑是中國古代史上對世界文明貢獻最大的時期，國學大師陳寅恪認為：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極與趙宋之世。”歷史學家鄧廣銘說：“宋代文化的發展，在中國封建社會歷史時期之內達於頂峰，不但超越了前代，也為其後的元明之所不能及。”
那是一個何等輝煌的時代，出現了最繁華的商業大都市，世界第一張紙幣，最精美的瓷器，四大發明中的三大發明，中國古代詩詞文章八大家中的六位……那又是一個令人扼腕慨嘆的王朝，靖康之變，讓偉岸的帝國在金人凌厲攻勢下轟然倒塌。街市再無繁華，宋詞再無續章，百姓再無安寧，中原陷落洪荒。繁盛的世界性大都會東京開封，也在瞬間凋零。今天，人們來到開封，除了鐵塔、繁塔和五朝門外的一對石獅這四件宋代遺物之外，地面上再也尋不到北宋殘存的其他印跡。
傳說中的絢爛，往往激發人們尋找絢爛的慾望，夢迴大宋成為不少人心中的洶湧。還好，都城無痕，還有集文化典章制度大成的帝陵。它就是坐落在鄭州鞏義的北宋皇陵，雖然已越千年，陵園規模依然；雖然也遭盜掘，地面墓冢仍存；雖然享堂已毀，當年浩浩石雕儀仗仍巍然侍立。皇陵是當今地面上儲存北宋遺物最為集中、數量最多的地方，向人們展示著遠去的大宋風華。
2020年元旦剛過，一場透徹的雨雪滋潤了久旱的中原，乾燥的暖冬氣候充滿了宜人的溫潤。靜靜走進北宋皇陵，尋找遠去的悲歌故事，品味不同凡響的盛世大宋。
◎開一代規制北宋皇陵坐落在鄭州鞏義，約160平方公里。北宋共歷九帝，除徽、欽二帝被金兵擄去，囚死在漠北（今吉林省扶余市）外，其餘七帝皆安葬於此，加上趙匡胤父親趙巨集殷，徽、欽二帝的衣冠冢，俗稱九帝十陵。圍繞帝陵，還附葬有皇后、皇妃、皇親、皇族、宋代名將勳臣等墓葬一千餘座，形成了規模龐大、格局有序、體系完整的皇家陵園，被稱為中國古代現存最為完好的三大帝陵之一。
北宋建都汴京（今開封），而陵墓修在鞏義，陵區南對嵩山少室，北據黃河天險，東邊群山綿亙，西為伊洛平原。山水相間，風光旖旎，景色豔麗，水滌土厚，按照當時的風水堪輿學說，應為“山高水來”的吉祥寶地。
現在，從鄭州向西出發，不久便是重重丘陵和道道溝壑，連霍高速穿越其間，不是隧道就是橋樑。車出鳳凰山，眼前開始豁然，漸漸出現了平緩起伏的沃野，鞏義到了。只有站在那片土地上，你才能感受到它的獨特，那裡群山環抱，東有虎牢關把守，西有黑石關護衛，南有嵩山為屏，北有黃河做險，伊洛河與羅口河蜿蜒流淌其中，真是“河山四塞、鞏固不拔”“山高水長、藏風聚氣”。
宋陵的佈局，是以宋太祖趙匡胤和他父親為中心，子孫環繞而葬。按照皇帝安葬的順序和自然環境，人們習慣將宋陵分為西村陵區、蔡莊陵區、孝義陵區和八陵陵區四個陵區。
陵園沒有想象中的巨集偉壯闊，卻有許多不合常規之處，而這種傳統與變革的結合，恰恰印證了宋代“變革”這一時代背景。
漢代帝陵，滿山遍野分佈，以示威武浩蕩；唐代帝陵，以山為陵，凸顯巍峨霸氣。而宋代皇陵，則是將帝陵有序安葬於平原一隅，形成一個相對集中的陵區，壓縮陵園
規模，減輕建陵的負擔，體現出宋王朝的民本思想。以宋陵為開端，此後的明陵、清陵都遵宋制。
與歷代帝陵居高臨下，背山面水相反，宋陵葬於嵩山少室山脈之陰，北依伊洛河，面山背水，坐落在平緩的黃土崗地北坡，地貌呈南高北低，東穹北垂之勢。宋陵從鵲臺、乳臺至上宮宮城逐漸斜降，陵臺作為中心建築，位於陵園的底凹處，這在古代帝陵建設上是唯一，它深受北宋盛行的陰陽堪輿術影響。
從宋太祖趙匡胤到宋哲宗趙煦，宋陵建設歷經130餘年，每位帝陵雖獨成體系，但陵園的面積、上下宮的佈局、建築、石像生儀仗、尺寸都齊整統一，不越雷池，這在過去的帝陵建設中是沒有的，反映了北宋禮制制度的成熟和堅守，對明、清帝陵產生了深刻影響。
宋代陵寢制度的諸多創新，反映出宋代不循舊制的精神風貌。的確，那是一個創新的社會，城市坊市制度的打破，有了東京夢華；“杯酒釋兵權”的成功，開啟了文臣治世；社會管理的變革，激發了社會勃勃生機而使新事物層出不窮；程朱理學的釀就，嶄新的社會秩序開始建立……正是有了創新，北宋才得以承前啟後，開啟規制，出現了人們津津樂道的盛世繁華，奠定了公元十世紀後中國社會發展的格局。
◎創滿目新風宋陵歷經滄桑，幾經戰火，大多夷為平地，除了建築遺蹟和部分石雕群外，今天已經無從再見宋陵地面建築的原貌。整個陵區石雕原有1600多件，屢經破壞散失，尚存千餘件，它們是在北宋130多年中，先後八次興建完成的，體現了北宋時期石刻的藝術風格。徜徉其中，在墓冢荒丘與石雕儀仗間，仍讓人感受到開啟時代的撲面新風。
宋陵的新風，展現在陵園佈局的規矩有序。現存八座陵園，面積與規制都是一樣的，這與漢唐帝陵佈局的散亂明顯不同。宋陵陵園被稱為兆域，平面為四方形，兆域內分為上宮、下宮和附葬的帝后陵，上宮為位居陵園中心的皇帝陵墓，下宮設在帝陵西北處，為日常祭祀皇帝的祀所。陵園的總體佈局均採取對稱形式，在自南至北的中軸線上，依次配置樓閣式的鵲臺、乳臺、石像生、南神門、獻殿、陵臺，陵臺四周，圍以神牆，神牆四面，各開神門，以所處方位命名，門前有雄獅護衛，四隅有角樓，陵園的周圍，植枳子樹和柏樹。與唐代帝后合葬不同，宋代皇后是單獨起陵，附於帝陵的西北方，地面佈局與帝陵相同，只是規模小了許多。千年後，樓闕不在，遺址尚存，宋人的從新，奠定了新的帝陵葬制。
宋陵的新風，體現在石像生的浩蕩工整。石像生排列在每座帝陵上宮的南神門到乳臺間，自南向北沿神道兩側對稱排開，分別為華表、象及馴象人、瑞禽、瑞獸、鞍馬及控馬官、虎、羊、各國使臣、武官、文官、武士、獅子以及南神門內的鎮陵將軍和宮人。宋陵石像生從公元963年建造永安陵開始雕造，到1076年永泰陵完成，完整展現了宋代造像藝術的風采，形象逼真，姿態生動，充滿濃郁的生活氣息。
宋陵的新風，呈現在石像生中許多寓意深刻的新創。石像生中出現了象和馴象人，象為南亞之物，馴象人異服裝扮，反映了中外交流萬國來朝的景象。增添了傳說中的瑞獸，瑞獸體形高大，獨角隆額，象鼻闊口神態凶猛而生動有力，意在誇示帝王的德政，“聖者在位，則至”，取其“嘉瑞”之意。瑞禽是臆想中的神鳥，在背景是高山雲霧的方形石碑之中，神鳥或屹立山巔，或騰空俯衝，或振翼雄峙，或展翅待飛，好似《莊子·逍遙遊》中所描寫的“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”的鯤鵬，象徵帝王“鵬程萬里”的巨集偉意向。
宋陵的新風，體現在給石像生注入了生命，為時代變化和現實情感生活的寫照。宋太宗時代，南北諸小國相繼歸降，大宋強勢天下，太宗永熙陵石刻的人物形象高大雄健，氣宇軒昂，體現出上升時期的景象。站在永熙陵前，會想起太宗一統南北的功業。而在宋真宗時，遼大舉攻宋，真宗在勝利的形勢下，同遼訂立了以“賜”歲幣的辦法，求得與遼妥協的“澶淵之盟”，養癰遺患。真宗永定陵石刻中的文臣武將形象，與永熙陵迥然不同，顯得低沉悲慼。望向永定陵時，似乎能體會到“澶淵之盟”的良苦用心。
每個帝陵的石刻群中，都有三對“客使”，這些人物形象，別具一格。宋代對外實行結盟政策，外族使節來往頻繁。宋初時，太宗永熙陵的客使風格樸質，中期進入盛世，仁宗永昭陵的客使，則完全是另一種氣象，他們雙手捧貢品，身披大袍，凸顯朝覲儀式的盛大莊重。此外，文臣武將也不再是沒有表情的石俑，在石像生的面部刻畫上，著力表現眉端緊鎖、兩眼向下、不勝悲慼之狀，甚至從背影看，也能感受到那種哀悼的情緒，內心刻畫極為深刻。
漢唐石雕，追求粗獷神似，宋代則突出細膩和精緻，形象傳神，成為中國古代雕塑發展史上的巔峰之作。宋陵石像生，一改漢唐時期粗壯近乎臃腫的比例，變得身材修長，臉形俊秀，面部如額骨、額丘、眉弓、下頜、雙手等處，都做細微刻畫，著力突出不同人物身份的相應情態，如文臣之雍容大度，客使之悲慟悽愴，鎮陵將軍之內在力量。衣紋也反映出體態變化與形體轉折，特別是衣冠的配飾，如同寫真，為人們了解宋代服飾提供了難得的參考。
宋陵石像生中的動物，更是生動傳神，“東陵獅子西陵象，滹沱河上好石羊”為歷代看客所傳頌。象徵太平祥和的大象，體形高大，鏤空雕琢的象腿，如四根巨柱，象頭飾滿瓔珞，身披韉褥，神態沉著，幾如真象。石獅或立、或蹲、或行走，神態自如，少了些凶猛，多了些護衛的溫順。石虎雖為坐姿，但張口怒目，鋸牙鉤爪，體現帝王的威嚴。而石羊昂首祥臥，四腿跪地，遠遠望去，宛如活羊。尤其是瑞禽的雕刻，多用大刀闊斧的粗線和傾斜面表現，充滿動感和力感，充分展現出石雕的特有效果。
宋陵的新風是那個時代新風的締造，正是宋代文章、繪畫、制瓷、建築、生活諸多方面的煥然一新，才使宋陵石雕新風撲面！
◎留遍地故事漫步宋陵間，讓人興奮的，還有與那些創造大宋歷史輝煌的人們的會見，儘管會見的只是他們的墓冢，但站在墓冢前，知道他們安靜得在下面休息，也會讓人心潮澎湃，穿越歲月。
宋陵不僅安葬著皇帝，陵內及百里範圍內，還陪葬有北宋王朝幾乎所有的重臣，這在古代帝陵中是極其罕見的。
宋真宗趙恆的永定陵，坐落在今天的310國道旁，此陵還附有三座後陵和大將高懷德、宰相蔡齊、名臣寇準和包拯等功臣墓。三座後陵中附葬於定陵北的李宸妃，是仁宗趙禎的生母。因她不是皇后，生子被劉後要去撫養。仁宗一直不知情，直到劉後死去，才有人對仁宗透露真情。後仁宗把李宸妃的靈柩從開封南遷來，按皇后禮葬。這就是流傳至今的《狸貓換太子》故事的原型。
站在宋代重臣的墓前，會讓人想起蕩氣迴腸的華章，趙普的半部論語治天下、高懷德的忠厚倜儻、曹彬的嚴明帶兵、陳省華的一門三相、楊延昭的滿門忠烈、寇準的剛正不阿、呂夷簡的清慎勤政、王德用的雄毅仁愛、蔡齊的跨馬遊街、范仲淹的憂國憂民、包拯的執法如山、曾公亮的顧命定策、歐陽修的絢麗文采、呂公著的識慮深敏、程頤程顥的理學經綸、蘇軾父子兄弟的滿腹文章、李誡的營造法式……一個個人物如雷貫耳，充滿傳奇，氣貫長虹，故事篇篇。
北宋是中國歷史上最充滿故事的時代，故事中閃耀著中華文明的輝煌，張揚著可歌可泣的家國情懷。創造大宋璀璨文明的人們，雖然追隨時光而去，靜靜安睡在伊洛河畔，然而千年以來，他們的故事卻久久繞樑，傳頌著時代的輝煌。