中國古代四大美男子分別是:潘安，宋玉，衛玠，蘭陵王。四大美男要不是就是才華橫溢，要不就是文武雙全，總之不僅長的帥，還有本事。有句話說:才比宋玉，貌似潘安，來形容宋玉的才華和潘安的美貌。宋玉是先秦楚國頃襄王時期著名的詞賦家，文采和口才都了得，很得楚王的喜歡。“登徒浪子”這個成語就是出自宋玉的手筆。

潘安其實是以才華問世的，只是跟錯了人，賈南風倒臺了，他也跟著遭殃。他的相貌更是俊美，只要他出門，那些花痴少女為了能看一眼潘安，爭先恐後的往潘安那邊跑，把大街都給堵了，造成嚴重的交通堵塞。她們還不停的給他車上丟水果蔬菜之類的，搞得潘安很是苦惱，長的帥也不是我的錯啊！蘭陵王是北齊王室最有出息的後生，因為立了大功很有威望，遭到皇帝猜忌，最後被皇帝一杯毒酒結束人生。當年就是因為長的太帥了，經常被敵人小看，乾脆就帶著面目猙獰的面具身先士卒，殺得敵人膽寒。蘭陵王最有名還是“蘭陵王入陣圖”，帶著五百士兵衝入敵陣救主，得勝回朝後深得皇帝叔叔的喜愛。

衛玠跟他們三位有不同之處，潘安和宋玉主要是有才氣，蘭陵王是出身高貴，更是有軍事能力。衛玠的出身也是不俗，他的祖父就是大名鼎鼎的衛瓘，衛瓘是司馬氏的重臣，心腹。當年就是他除掉鄧艾父子的，不僅深得司馬昭的重用，司馬炎建立晉朝後官至太保兼太子太傅，算是出身名門望族。魏晉南北朝時期是世家大族說了算的時代，更是清談，玄學之風盛行。衛玠就是生活在這種背景下。

衛玠從小就天賦異稟，五六歲的時候就表現出跟實際年齡不符的能力，他祖父衛瓘就說這孩子將來與眾不同，只是我年紀大了，可能看不到他成才的一天。衛玠年少的時候坐羊車去大街上，被人圍堵，因為長的太漂亮了，跟個玉人似的。他舅舅驃騎將軍王濟長的英俊威武，也是個美男子，每次見到衛玠都嘆息說珠玉在旁，自己就黯淡失色了，衛玠走到哪裡都是光彩照人。魏晉時期長的漂亮的男人是很吃香的，尤其是面板白皙的美男子。這都是大才子曹植和何晏帶的頭，曹植每次洗完澡都要擦粉，還服用五石散，這是當時上層社會的風氣，都是曹植帶的頭。而何晏是最出色的代表，面板白皙。本來曹丕不相信他有這麼白，為了揭穿何晏，就試探了一次，大熱天請何晏吃火鍋，吃的汗流浹背，使勁擦汗，本來以為擦了粉會露餡，結果還是一樣白，曹丕相信了何晏是天然的面板白皙，後來大家拿衛玠跟何晏比較，甚至超過何晏。

衛玠長大後好談玄理，但是從小身體不好，他母親王夫人就經常勸他不讓多說話。要是家裡有喜事，親朋好友請他說上幾句，他只要一開口就能說到精妙之處，讓人贊服。當時琅邪人王澄素有名望，很少推崇別人，每當聽到衛玠的言論，就嘆息傾倒。為此當時的人說：“衛玠談道，王澄傾倒。”王澄與王玄、王濟都有盛名，都在衛玠之下。世人說：“王家三子，不如衛家一兒”。王氏是當時第一家族也不為過，“王與馬共天下”說的就是王家，王家的當家人王導對東晉有天大的功勞，司馬睿稱他為尚父，讓王導跟他一起坐龍椅。衛玠的岳父樂廣天下聞名，樂廣是當時的尚書令。評論的人認為“岳父像冰一般清明，女婿像玉一樣光潤”。玄學就是點評和討論老子和莊子的莊老學說，老子的五千言《道德經》就是對道的悟，只是太深奧了。看看誰理解的透徹，越透徹越受人尊重，魏晉時期是非常流行玄學的，衛玠就是其中的佼佼者。

由於衛玠少年成名，朝廷曾多次徵召衛玠入朝為官，衛玠都拒絕不願為官。過了很久才擔任太傅西閣祭酒、太子洗馬。由於八王混戰，天下大亂，周邊少數民族趁中原內鬥消耗的差不多的時候趁機入侵，就是史書記載的永嘉之亂和五胡亂華。北方氏族衣冠南渡。衛玠也準備遷往南方，他母親王夫人擔心衛玠哥哥的安全，因為哥哥衛璪擔任散騎侍郎，在宮內侍奉晉懷帝司馬熾。衛玠以宗族和門戶大義勸說母親，又跟哥哥細說君臣道義，希望兄長好自為之。最後道別兄長護送母親到達江夏，也就是現在的武漢。

由於衛玠的妻子樂氏很早就去世了，徵南將軍山簡一直很看重衛玠，就將女兒嫁給衛玠做繼妻，接著又來到豫章，就是現在的南昌。大將軍王敦在豫章鎮守，他的長史謝鯤對衛玠早有耳聞，今日得以結識很高興，交談了一整天。王敦對謝鯤說：“過去王弼在朝中的談吐像金聲，此人在江表的言論如玉振，精微言論，斷絕了又續接。沒想到永嘉末年，又聽到正始年間的聲音，何晏如果還在，一定傾倒。”王弼是出名的清談家，何晏更是清談祖師級別的人物。王敦雖然對衛玠很尊重，但是衛玠認為王敦性格雖然豪爽，但是很孤傲，將來可能不甘心做人臣，要謀反。於是想辦法離開豫章來到京城建鄴，東晉的國都是建鄴，就是現在的南京。

衛玠到了建鄴同樣引起轟動，他的名聲實在太大了，看他的人人山人海。《世說新語》記載：“衛玠從豫章至下都，人久聞其名，觀者如堵牆，玠先有羸疾，體不堪勞，遂成病而死”。這就是成語“看殺衛玠”的出處，當時的粉絲們有多麼的狂熱。衛玠於永嘉六年（312年）病逝，死時才二十七歲。有人說他是被看死的，也有說是累死的。衛玠從小就身體不好，加上旅途勞頓，積勞成疾。他從永嘉四年到六年，才一兩年的時候從洛陽南渡江夏在轉到建鄴，本來身體就不好，還要舟車勞頓，那時候的交通一天就只能走個幾十里路。衛玠的名氣那麼大，每到一處都有仰慕者，都會熱情招待，這一來一回從洛陽到建鄴一兩年是很正常的。也有人認為是因為悟不透玄學奧妙，心裡鬱悶導致身體越來越不好。因為在衛玠年少時就問過樂廣關於做夢的問題，直到樂廣給出滿意的答覆心裡才釋然。衛玠死後葬於豫章，後來改葬建鄴。

衛玠改葬建鄴應該是士人們申請的，因為他名氣大，深得天下名士的敬重。丞相王導就說過，衛洗馬天下名士，受海內敬仰，應該改葬在京城。衛玠死時謝鯤哭的非常悲傷，別人問他為什麼哭成這樣，他說國家棟梁斷了，所以悲傷。後來士人在一起清談天下名士時，最後認為最早的前輩是何晏，王弼，後來中興名士當屬王承和衛玠。衛玠只活了二十七歲，要是活到壽終正寢的話，那名氣得多大。

後人對衛玠的第一印象就是中國古代四大美男之一，看殺衛玠。其實衛玠在當時絕對是一流人物，他不是政治家，卻深受國家大臣和天下名人敬仰。這得益於當時盛行清談和玄學的社會風氣，當時上層社會都以此為榮，衛玠就是其中的佼佼者，所以深得上流社會士人的敬仰，換句話說，衛玠的名氣比天王巨星還大。