在君主制國家中，一位明君對國家與國民都至關重要。內政清明，百姓富足。外能守禦敵國，內能安定黎庶。勤政、兼聽等等，都是一位“明君”的標準。

“明君”之上是對皇帝的更高要求，不僅要管理好內政塑造盛世，還要求統治者能對外開疆拓土，將周圍的一眾國家都收服使之臣屬。能達到此要求者，就會獲得“大帝”的美稱。中外歷史上能稱得上大帝的並不多，而蘇萊曼大帝就是其中夠資格的一位。

一、蘇萊曼大帝的一生

蘇萊曼大帝，又稱蘇萊曼一世。全名蘇萊曼·本·賽利姆·本·巴耶濟德。1494年出生於黑海的沿岸城市特拉布松，1566年去世。蘇萊曼一世是奧斯曼帝國的第十任“蘇丹”，也就是國家元首。同時兼任伊斯蘭教的哈里發，也就是宗教領袖，類似於“教主”。蘇萊曼一世在位期間國家興盛，版圖大張，因此被冠以“大帝”之名。同時期的中國正處於明朝時期。

1.政治歷練

因為祖父是奧斯曼帝國的皇帝，所以還是少年的蘇萊曼就被派遣到地方當官兒歷練。1509年，15歲的蘇萊曼成為了卡法城的總督。出生於皇族世家的蘇萊曼沒什麼實際的治理能力，政治經驗也有限，所以在卡法城當總督的這段日子沒什麼亮眼的表現。但蘇萊曼很有天分，在卡法城快速吸取經驗，進步很快。1512年，其父賽利姆一世上位，讓他治理伊斯坦布林和埃迪爾內，並在5年後授予他馬尼薩總督之職。

2.平穩的上臺之路

蘇萊曼的父親賽利姆即位僅8年就去世了，權力非常平穩地過渡到了蘇萊曼手中，而這是十分難得的。自古以來，皇位的更替無不激起腥風血雨，在奧斯曼帝國就更是如此。他的父親賽利姆一世即位時就是憑藉兵變，以武力相逼迫使其父退位。之後為了鞏固皇位殺死了他的父親和兄弟，受牽連而被殺死的其他人員也超過4萬人。

不過蘇萊曼平穩嗣位也不是因為兄友弟恭，而是賽利姆一世在選定蘇萊曼為皇太子後就將其他兒子一併殺掉了……可能是看在賽利姆一世還算是個好皇帝的份上，安拉保佑，繼任者蘇萊曼不僅安全地繼承皇位傳承血脈，還為奧斯曼帝國立下了不朽功勳。

二、驚世之劍——蘇萊曼的赫赫"武功"

蘇萊曼不是漢武帝那樣策劃戰爭的君主，而是像唐太宗明成祖一般喜歡御駕親征的皇帝。為了開疆拓土，蘇萊曼先後13次親自率兵征戰沙場。

1.征戰之旅

1521年，大馬士革發生叛亂，蘇萊曼派軍隊以雷霆之勢將其鎮壓，並在同年發兵討伐匈牙利人，開始了奧斯曼帝國在蘇萊曼時代向外擴張的腳步。

即位的第三年，蘇萊曼就率領十萬奧斯曼大軍北上，攻取了重鎮貝爾格萊德。而貝爾格萊德處於巴爾幹半島的中心地帶，是歐洲地區抵禦奧斯曼人入侵的橋頭堡。貝爾格萊德的攻佔為蘇萊曼打開了北伐歐洲的大門。在北伐途中，羅德島成為其最難啃的一塊骨頭。在蘇萊曼一世十萬大軍的團團包圍之下，仍然用了整整九個月才將羅德島拿下，而島上的守軍僅僅只有六千人。羅德島之戰也被認為是蘇萊曼大帝征戰生涯中的汙點之一。

1526年，蘇萊曼再次御駕親征。此次刀鋒所指，正是1521年就開始對付的匈牙利人。蘇萊曼親征，匈牙利人的抵抗很快就被粉碎。雙方在莫哈奇交戰，匈牙利軍隊主力被全殲，匈牙利國王本人也在交戰時戰死。因戰役地點位於莫哈奇，此戰被稱為莫哈奇之戰。匈牙利人被消滅對奧斯曼帝國有很大的意義，在以後四處征戰的日子裡就不用擔心有人在後方捅刀子了。

1529年，蘇萊曼率軍越過多瑙河佔領了布達城。布達城曾經就被奧斯曼佔領，但後來又被人奪走。佔領布達後奧斯曼軍隊繼續前進，包圍了維也納，就是歐洲歷史上著名的“維也納之圍”。維也納之圍震驚了整個歐洲，雖然蘇萊曼大帝並未拿下維也納，但他明晰地顯示出奧斯曼帝國北上統治歐洲的野心，也標誌著奧斯曼對西方世界的軍事威脅到達了頂峰。1532年，奧斯曼再次試圖攻佔維也納，但這次蘇萊曼的大軍還沒到達維也納就撤退了。

在奧斯曼之前，波斯曾是伊斯蘭世界的霸主。三百斯巴達勇士大戰薛西斯十萬大軍的故事很多人都知道。而波斯能打到希臘也證明了其國力的強盛，所以奧斯曼崛起時波斯雖然已經衰落，但仍然有人對其伊斯蘭領袖的地位深信不疑。如果奧斯曼想在伊斯蘭世界中成為“王”，就必須擊敗波斯以顯示地位。

1533年，蘇萊曼派遣大維齊爾帕爾加勒·易普拉辛帕夏率軍東向攻伐波斯。進入亞洲後，奧斯曼大軍一鼓作氣攻破了位元麗絲，還順利地將波斯故都大不里士收入囊中。1534年，蘇萊曼親自領兵與易普拉辛會合（注：大維齊爾是官職名），向波斯內地推進。波斯國王塔赫瑪斯普一世深知奧斯曼軍隊的強大一退再退，始終避免與奧斯曼發生正面戰鬥。

這種戰略是正確的，蘇萊曼不願在冬天補給線過長的情況下冒險與波斯一戰，於是轉而揮師伊拉克。當奧斯曼大軍兵臨巴格達時，波斯總督開城投降。自此，奧斯曼在伊斯蘭世界的領袖地位與阿巴斯王朝繼承者的身份再無人懷疑。

蘇萊曼的武功之盛，親歷的戰爭之多，並非這一篇粗陋之文可完全表現。即使是死亡，蘇萊曼也死在了征戰之途：在1566年出征匈牙利途中病死。

三、征戰狂人的治國文道

相比於其赫赫有名的征伐之路，蘇萊曼對國家的“文治”多少顯得有些失色。就像提到漢武帝，每個人都能想到他“寇可往，朕亦可往”的驅虜豪情，卻很少有人瞭解他在國家治理方面的功績。因為武功的繁盛“文治”被掩蓋，蘇萊曼的“文治”也近乎如此。而實際上，蘇萊曼的治國之策與本身的文化素養並不低。

1.“卡努尼”蘇萊曼

蘇萊曼在奧斯曼帝國內部與東方世界被稱為“卡努尼”蘇萊曼，卡努尼就是立法者的意思。

隨著奧斯曼的疆土不斷擴大，治理起來的難度也隨之增加。各種問題諸如征服地設立的臨時機構、國內各民族的矛盾、土地制度與稅收政策等等都相當混亂，大量的問題擺在這位年輕的統治者面前等著他解決。

蘇萊曼受過良好的教育，他有信心也有能力做好這件事。出生於敘利亞的一位法學家受到他的賞識。1530年，哈來曼主編的法典《群河總彙》完成。雖然從書名來看它更像一本地理書籍，但這本法典囊括了民事、刑事、宗教、司法、行政等各個方面，是一部較為完善的法典。它是蘇萊曼時期的主流法典，作為官方教材在法律學校中使用。

除《群河總彙》外，還有其它的法典陸續頒佈：如《埃及法典》《蘇萊曼刑法典》《蘇萊曼法典》《奧斯曼皇家法典》《桑賈克法典》《律書》等。在立法過程中最難得的應該是在戰爭期間，奧斯曼人也沒有停下修法的腳步。

2.詩人蘇萊曼

蘇萊曼本身的受教育層次是很高的，因此他本人也有較好的文學修養。與常人想象的不同，這位喜好御駕親征的皇帝並不魁梧。見過蘇萊曼的人都說他雖然身高很高，但其實是蠻瘦弱的樣子。一眼看上去不像一個赫赫有名的君王，反倒是像個知識青年。

蘇萊曼愛好寫詩，他非常愛她的妻子，所以他的詩也大都圍繞妻子來寫。節選一段他的作品：

“我寂寞壁龕的寶座、我的愛、我的月光。

我最真誠的朋友、我的知己、我存在的理由、我的蘇丹、我唯一的愛。美人中最美的人…… ”。

因為蘇萊曼對文學的喜愛，所以他本人對文化事業也十分地寬容。這段時期的文學、藝術、哲學等方面都有了很大的提升，誕生了許多有名的大家。

總結：

蘇萊曼在西方被譽為“蘇萊曼大帝”，是因為在他率領下的奧斯曼帝國攻無不克戰無不勝，受到了西方的崇拜與畏懼。在伊斯蘭世界中，自攻伐波斯之後他就成了無可爭議的領袖，阿巴斯王朝的繼承者。伊斯蘭崇拜蘇萊曼，視其為神一般的精神領袖。

而在土耳其國內，“卡努尼蘇萊曼”是人們普遍對這位皇帝的稱呼。他頒佈了數部優良的法典，建立了較為完善的法律體系。他提倡教育，興辦農業，讓這個國家富饒。他是這個國家的人民所敬仰的領導人。除此之外，蘇萊曼還是個優秀的詩人。

在蘇萊曼一世統治期間，文治武功都有很大的成就。國力強盛，打遍歐洲無敵手。經濟富裕，人民幸福，是有名的盛世。

參考文獻：

《阿拉伯世界》

《歷史上的伊斯蘭》