吳起之名不光在戰國時期名聲赫赫，縱觀中國歷史在歷朝歷代的政界、軍界也是個大明星，也出過書，著名的《吳子兵法》就是他老人家寫的。玩轉魯、魏、楚三國，雖然命運的結局不太好但是也是不虛此生。對於吳起本人的生平所發生的事我持有懷疑態度。

一、勵志從政的敗家子

首先，吳起年輕時勵志從政的故事確實讓我不敢恭維，在他59年的生命旅程中我想他的童年一定是美好的，吳起家累萬金，這個萬金的含金量在當時的社會價值一定很高。

在這麼富有的家庭裡一定是受到了當時最好的教育，但是由於勵志從政，走關係找路子把錢用完了可能也沒混個一官半職，最後還灰溜溜的回家了，這不符合他們家的社會地位跟他的氣質。所以，我不願意相信這事是真的。

在用完家裡錢財後，受不了鄉里邊夥伴們的嘲笑和誹謗，我覺得嘲笑可能是應該會有的，至於誹謗真的談不上，鄉里鄉親的都是一起長大的夥伴說一些怪話正常。

以他的學識經歷能付得了這事，更不至於把鄉里鄉親的人殺了30多個，說閒話的多了殺得完麼，肯定殺不完。這個我也是持有懷疑的。

殺完人給他母親留下一句話就走了，這事做的也不對，你走了你母親怎麼辦，我覺得這不符合他的人設，難道官癮真的這麼大？

當時衛國官場的氛圍肯定是不怎麼地的，不重賢而重利。騙子也是不少，要不怎麼的連家裡面的錢都散光了也沒混上一官半職呢，殺了人那麼輕易的就跑了等等因素都證實衛國管理確實不到位。

二、棄儒從兵

棄儒從兵這事很被動，他母親去世了他都沒說去回去看一眼，這在儒家那是接受不了的，曾參毅然決然的和他斷絕了師徒關係。那沒辦法你想當官，讀書不行那可不就得當兵去了麼。

但是他這沒回家我覺著是有原因的畢竟三十多條人命呢，沒法回去，我覺著他的母親也不希望他回去，母親都是偉大的。

三、殺妻求將

這事我是程五五開的態度，前邊那倆事要是真的，這事他肯定能幹的出來。

但是我覺得魯國的朋友們挺小氣的，他一山東的管娶了河北的媳婦，他不會因為他媳婦是河北的就立場不鮮明了，有才能你就得重用，非得逼人家把媳婦殺了，這個做的挺不仁義厚道的。

其實後來的吳起投奔魏國也說明這個魯穆公挺愛懷疑人的，應該說殺妻的犧牲是一個錯誤的決定。

四、以少勝多的大勝仗

5300人對秦軍50萬人，這個數字太懸殊，1:100的比率，這個應該就是一個美麗的神話，但是勝肯定是應該勝了。

五、楚國變法

楚國變法是吳起一手主張與推動的成效明顯，但是得罪了貴族勢力，最後導致楚悼王死後貴族兵變殺了吳起，屍體也慘遭車裂，最終楚國變法失敗。

吳起在楚國的晉升非常蹊蹺，剛去一年就由當時的太守升到了令尹這個職位。這相當於直接由一個四品直接就一人之下萬人之上了，我覺得這個過程快了點，還需要再多幾年。

郭沫若先生是這樣評價他的；吳起在中國歷史上是永不會磨滅的人物，秦以前作為兵學家是與孫武並稱，作為政治家與商鞅並稱的。