自19世紀西方化學知識和研究水平突飛猛進之後，帶來的也是生物知識和醫藥水平的快速發展。自此，西方可以快速提取專門的物質，用以治療專門的疾病，傳入我國之後，自此被稱為“西醫”。

西醫因其見效快、使用方便，並且更具有標準和系統性，從此開始快速擠壓中醫的地位，以至於直到現在還有些極端之輩，認為中醫無用，西醫才是大勢所趨。但中醫真的有這麼落後而無用麼？事實上並非如此。

1983年，在湖北江陵地區有個張家山漢墓群，墓室規模尤其之大，考學家只能慢慢勘驗、研究，而這一年，他們終於開掘了張家山二四七號墓室，並且出土了大量的帛書、竹簡等等典籍，其中包括了《算數書》、《二年律令》、《遣策》、《引書》等八種書籍，涵蓋了律法、科技、軍事、中醫等等領域，足見我國古代文明之輝煌。

而其中的《引書》的價值更是十分之高，《引書》共計有3235個字，刻寫在了113枚竹簡之上，其中的內容分為兩個大類，一者講述導引，一者講述養生，總的來說，記錄了中醫當中的一種養生療法。

《引書》的第一部分，講述了四季養生之道，因為季節的不同，人體在氣候當中的身體狀態也會發生改變，養生的方式自然也需要根據環境、食物等等的改變而改變，在篇首就指出了“春產（生）、夏長、秋收、冬藏”的養生邏輯，用以提高人體素質，增強免疫力。

第二部分則記錄了總計110種導引術，所謂導引術，“導”指的是“導氣”，就是調和呼吸，“引”指的是“引體”，就是運動肢體。將動作與呼吸相協調，創出了100多種健身操，比起華佗的《五禽戲》還要早了300多年，而且內容更多，適用的範圍更廣。

第三部分則以疾病為線索，專門講述了各種疾病的致病因素、防治方法和相關養生理論等等十分具體的問題。而這三個部分的內容，經過專家的研究之後，證實了其中大部分內容都確有科學療效。

而《引書》最大的一個貢獻，就是它展現了我國古代中醫，其實並不僅僅只是我們印象中，或者西方偏見裡，靠著經驗和一些玄之又玄的所謂“陰陽”、“五行”的治病辦法，事實上，中醫也是一門嚴謹的科學，它有自己的理論基礎，有自己的研究方法，有成體系的治療體系，有足夠完備足夠科學的醫學著作。

而《引書》的出現，也狠狠打了一部分人的臉，改變了人們對於中醫無體系、靠經驗甚至玄學的印象，證實早在西漢時期，中醫就已經成為一門十分科學嚴謹的醫療手段了，只可惜學中醫很難，要耗費很長的時間，但西醫要簡單方便很多，因此到了近代的時候，中醫就開始沒落，慢慢失傳，加上一些江湖郎中招搖撞騙，就更加給中醫抹黑了。

事實上，反觀整個世界歷史，雖然我國也發生過一些瘟疫，但從來沒有出現過像西方“黑死病”、“西班牙流感”等等動輒就是幾千萬人喪生的大型瘟疫，其實中醫在當中是功不可沒的。當我們在用中醫科學治病的時候，西方還在用宗教色彩濃厚的什麼“放血療法”之類的方法治病呢！

根據考古學家在龍門石窟當中發現的150多種唐代藥方裡，裡面有一個叫做“療噎方”的藥方還被證實具有治療食道癌的功效，而其他各種藥方也在內科、外科、小兒科和五官科中都頗有效果。

由此觀之，從《黃帝內經》算起，中醫發展了幾千年，必定是有其特別之處的，畢竟古人也不傻，這可是治病救命的東西，如果沒效果，古人又何必使用如此之久，花費如此之多的精力呢？當然，中醫當中也有一些落後的東西，但我們應該做的，不是全面否定中醫，而是進一步進行研究，把中醫塑造成一個更加科學而具有標準的中國醫療方式，不必理會西方所謂的標準與偏見。