清末在街邊的紙火鋪，以販賣殯葬紙品為生，門口擺放著紙紮隨葬品。

大街上的葬禮佇列。用紙人紙馬做祭品，《禮記·檀弓下》有載:“塗車芻靈，自古有之，明器之道也。”鄭玄注:“芻靈，束茅為人馬，謂之靈者，神之類。”可見茅草人名曰芻靈。秦始皇陵的兵馬俑，則是以陶器為之。

清末一場葬禮中用紙紮成為的馬車，馬車上還有一個紙人。在葬禮上出現的紙人紙馬，有八抬大轎，有侍女丫鬟，還有馬隊兵丁——一種中國鄉土式夢幻。

慈禧的葬禮現場，紙人給慈禧抬轎送行的一幕。

清末葬禮中的場景，紙紮的獅子像祭品。

1917年，北京葬禮上的紙紮僕人，惟妙惟肖。漢代以後紙的出現及應用，便有了更為簡易的材料。紙人紙馬，後來還多用在巫術中。

1917年北京，騎馬的紙人·。

1924年，北京葬禮上的紙車紙馬。

·1924年，北京， 紙汽車和紙司機。

1924年，北京·葬禮上打白紙扇的紙傭人 。

民國時期扎鋪前擺放的“福特汽車”。