原文：
宋穆公疾，召大司馬孔父而屬殤公焉，曰：“先君舍與夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之靈，得保首領以沒；先君若問與夷，其將何辭以對？請子奉之，以主社稷。寡人雖死，亦無悔焉！”對曰：“群臣願奉馮也”。公曰：“不可！先君以寡人為賢，使主社稷。若棄德不讓，是廢先君之舉也。豈曰能賢？光昭先君之令德，可不務乎？吾子其無廢先君之功！”使公子馮出居於鄭。八月庚辰，宋穆公卒，殤公即位。
原文大意：
宋穆公死之前招重要大臣孔父嘉，讓孔父嘉輔佐侄子與夷繼承國君之位，孔父嘉告訴穆公朝中大臣都看中穆公的兒子公子馮，穆公不同意認為這樣不符合德的標準，最終他的侄子與夷繼承了國君之位。
文章啟示：
1，有能力的人往往說話水平都很高，恰到好處而又提出了難處。宋穆公能跟孔父嘉交代身後之事，說明孔父嘉這個人對於宋穆公來說很重要，同時能力也得到了宋穆公的認可。孔父嘉的說話可見一般，孔父嘉委婉的告訴宋穆公，群臣更支援他的兒子公子馮，其實是告訴宋穆公這個事情的最大阻力是公子馮，公子馮不解決掉這個事情做不成。最終兒子公子馮被“使出居於鄭”，也就是被逐出國家，侄子公子與夷繼位。
2，繼承權力，選擇侄子還是選擇兒子其實應該遵從規矩。權力繼承問題自古以來都是敏感的問題，稍微不注意就會將國家陷入四分五裂中去。晉國由於晉桓公給了兩個兒子機會，最終國家混亂曲沃代晉血流成河，東漢順帝為了搶回屬於自己的皇位，跟太監達成了戰略合作協議，最終東漢被宦官折騰的一塌糊塗。元朝窩闊臺系和拖雷系輪流坐莊，最後終整個元朝都是在動盪中不到百年從打遍亞歐大陸無敵手到煙消雲散。這些為什麼會發生呢？都是因為繼承權的合法性有多種選擇，這樣大家都有機會，法理上有機會實力就會兩邊傾斜，有機會就會出現大規模的火耗去淘汰對手。
3，家天下父死子繼比兄終弟及要更能維護穩定。中國古代基本有歷史記載以來傳承方式主要是兩種：父死子繼、兄終弟及。兄終弟及的方式在秦始皇建立秦朝以前比較多，春秋時期吳國，國君壽夢有四個兒子諸樊、餘祭、餘昧和季札，依次兄終弟及，到了老三餘昧傳位老四堅決不要，最終老三的兒子僚立為國君，諸樊的兒子公子光也就是吳王闔閭認為自己也有法理，最終一片殺戮，吳國大亂一陣。兄終弟及由於選擇性太多，弟弟們年齡與國君相差不大，實力又大，大家又都是終身制機會最終被各國拋棄。父死子繼兒子們年齡小實力不大，理論上只有一種選擇，只是選擇哪一個的問題，一旦選定其他人都失去機會，成為了唯一的方式，除非出現無子或者政變等意外情況。所以父死子繼相對穩定一些，所以能夠兩千年來成為主流。