喀什“二馬”軼事

編者接：馬福興與馬紹武被稱為喀什“二馬”。楊增新在新疆執政期間，“二馬”曾先後在喀什統冶達二十餘年，對當地有較大的影響。現根據疏勒縣政協委員丁吉長(七十六歲的回族老人)與馬紹武五女馬力初(咯什市人民公園會計，現已退休)的口述撰成此文。

馬福興的早年起家

馬福興，回族，雲南華坪縣人，農民出身，一八六六年生。馬福興的體格魁偉，膂力過人。因為他自幼習武，練得一身好武藝，所以被當時雲南提督馬福錄看中，安插在手下任營中都士(清軍低階軍職)。此時，馬福興已娶了個雲南女子為夫人。清朝末年，朝庭腐敗，帝國主義列強乘機入侵，一九零零年八國聯軍攻佔北京，慈禧太后倉惶逃往西安。雲南提督馬福錄深知馬福興武藝高強，蹺勇善戰，便舉薦他給慈禧一路保駕(據《昌吉文史資料》。慈禧太后到西安後，一次到關帝廟進香，看到廟內有一把百來斤重的大刀，自語道：“此刀如此沉重，不知何人能使得動?”馬福興聽後，覺得是一個討好慈禧的機會，便上前抓大刀玩弄，揮舞自如，面不改色。慈太后連聲讚歎：“好力氣，好力氣！真乃勇士！”當即升馬福興為河南的參將。在河南任參將期間，馬福興又找了個河南夫人。後又與一位杭州女子姘居，這個杭州女人就是後來人們所說的浙江夫人。

當時，河南撫臺的公子，依仗權勢，欺壓百姓，玩弄民女，百姓怨聲載道，紛紛鳴冤叫屈。馬福興一怒之下，把這位花花太歲抓起來，當眾痛打了一頓。這下觸怒了撫臺大人，撫臺捏造了一堆罪證，上奏朝廷。朝廷把馬福興免職，發配新韁。

來疆後，馬福興落腳在距迪化二十里外的三個泉子謀生(當時這裡已有幾戶人家在此務農，他們都是從內地遷來的朝廷欽犯)。此時他孤身一人，與當地人一起開荒造田。他自幼生在農家，耕種有術，倒也不愁生計。不久又與一位蘭州女子結婚成家。

馬福興與楊增新原是同鄉，平時與迪化回民頗有交情，在當地也有影響。起初，楊增新只是不時接濟些銀錢叫他謀生。後來楊增新推薦馬福興去回民營當統領。馬福興為楊增新政權十分賣力，立下了汗馬功勞。楊對馬分外信任，所以馬便成了楊政權的得力幫凶。

二、揮霍民財大造公館

楊增新統治新疆後，馬福興成了“一人之下，萬人之上”的“二將軍”。大權一到手，他便大肆動用民財為自已建造公館。1911年底，他先在迪化六道巷破土動工修建了一座士木結構的公館，到第二年秋季才竣工。整個公館佔地六畝多，宅基地槽全用大塊煤炭填塞，耗煤一百噸。公館正門有三眼清泉相對，周圍綠樹環繞，十分幽靜。大門鑲包鐵皮，安裝銅鎖，門前屹立著石獅獸環，兩側一色雪白的粉牆，很是威武森嚴。公館的腹區是環形的磚木結構兩層四合樓，全按內地官府造型修建，琉璃瓦簷，異常精美。四合樓兩側的住房不少於七八十間，也是一色的青磚綠瓦。整個公館工程浩大，耗資無數。

第二處公館建在馬福興舊居三個泉子，規模與六道巷相似。公館落成後，便把早年丟棄在外的雲南、河南、浙江三位夫人接來新疆，共享榮華。從此馬家資財萬貫，妻妾成群，吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，住的是亭臺樓閣，極盡豪華奢侈之能事。

三、馬福興喀什走馬上任

楊增新由前清的新疆臬司一躍而為獨攬新疆大權的提督之後，為了掃除障礙，他清滅伊犁、喀什的敵對勢力，捕殺迪化的涉嫌分子，民國三年(1914年)，他又把馬福興派到咯什任提臺，成為鎮守南疆的將領。同時把劉立安派往和田任外交署的長官，臨分手時，楊增新、馬福興、劉立安三人歃血為盟，立誓同生死共患難，為保全已有地位而同心協力。

馬福興當了喀什提臺後，為了鞏固楊增新在新疆的統治地位，他以清除哥老會為名，大肆屠殺人民。只要是對楊增新政權有威脅的人，都找藉口殺掉。在清除異已的屠殺中，馬福興為楊政權竭盡犬馬之勞，為此得到楊的讚賞。馬福興也就更加有恃無恐，儼然以土皇帝自居。一到喀什，他就建造公館，在漢城(今日疏勒縣城)為自己新蓋了一座三層樓的土木結構房屋，有幾十間，把住在迪化的四個夫人一齊接到漢城尋歡作樂。“將軍庭院歌舞聲，家財萬貫妻成群”就是馬福興當時糜爛生活的真實寫照。關於這一點，包爾漢同志的冋憶錄《新疆五十年》中也有揭露：“喀什，這所謂新疆南疆城的首邑，是當年南疆安危所繫的地方。楊增新執政不久，就派他的親信回族人馬福興出任提臺，企圖通過宗教及民族(以冋制維)關係，進行控制。馬福興在那裡作威作福，妻妾成群，還廣漁民間婦女，霸佔公私耕田，聚斂民間財富，濫用各種肉刑，刖人手足，戕人生命！這些事，楊增新都置若罔聞。”

大約在1915年，馬福興命令軍民開墾荒地上千畝，第一墾區設在今疏勒縣草湖一帶，後變成馬家的工兵營地。工兵進駐後，便為馬家大造公館，佔地約一平方公里，分內外兩院，內有走廊、涼亭和專供馬福興練武的場地。公館四周果木成林，綠樹掩映，其規模僅次於烏市六道巷公館。

馬家花園的興盛時期大約在1916年以後。馬福興把他的四個夫人接來分房居住。草湖的馬家花園住的是河南夫人。有一天馬福興去花園看望夫人時，一個鞋匠(是馬福興的好友)及其妻子也應邀前去遊玩。馬福興設酒宴款待鞋匠夫婦。宴後馬福興要客人打麻將，拖住了客人。夕陽西下；鞋匠和妻子欲告辭回家，好色的馬福興迷戀年輕美貌的鞋匠妻子，只讓鞋匠自已先回。不讓鞋匠妻子同歸。鞋匠無奈，只得佯裝回去。天黑了，馬家花園燈火通明，花天酒地。鞋匠之妻給馬福興敬酒，一連數杯，馬福興醉得昏昏欲睡。鞋匠之妻唱起祝酒歌，發出暗號。躲在庭院外的鞋匠聽到妻子的歌聲，就向庭院內投進一把火，趁眾人救火之時，鞋匠衝進院內，救出妻子，雙雙離開喀什，逃往北疆。據說馬家花園也在烈火中變成一片廢墟(老人傳說)。

馬福興又把剝削壓榨得來的錢花費到四里欄杆(今疏附北欄杆鄉境內)重建了一所馬家新巢。四十里欄杆公館更為壯觀，全部仿照清朝時期的建築設計，八角亭、涼臺、立柱，柳蔭裡黃鶯吐語，水池旁花草飄香。為了收買民心，馬福興也在當地辦了幾件事，例如在漢城新建了一座經校，請來阿訇教經書。在校學生約有三四十人。教材以伊斯蘭聖經為主，兼學別樣，目的是加強他在人民群眾中的影響，鞏固他在南疆的統治地位：為了溝通回漢兩城及馬家花園，便於領導和指揮，他還下令在喀什通往馬家花園(現農三師41團團部所在地)的幹道上，修建大型木橋兩座。這在客觀上也方便了人民群眾。同時，七裡橋和出漢城〔疏勒)的長坡下(現解放軍某部十八團附近)的兩座大木橋，也是馬福興駐守喀什時修的，直到解放後還通汽車。橋的結構採取關內大型木橋造型，水下部分進行了防腐處理，橋墩、橋樑、橋面是新疆楊圓木，直徑一般都在三十五至四十公分，堅固耐用，延續使用了三四十年。在漢城的馬福興營地(今南疆軍區所在地)一側，他還新修回族清真寺一座，規模巨集偉，幽深寧靜，專供回族穆斯林唸經之用，“文革”破四舊時被毀；在回城(今喀什市)老郵電局小巷往左數十米處，為維吾爾穆斯林修建一座清真寺，至今完好無損。傳說馬福興在今七理橋一帶鑿過泉井幾眼。泉水清清，四季長流，可供食用與稻田灌溉。

四、馬福興被殺的原因

馬福興被殺的原因有好幾種傳說。有的說他在喀什執政期間，生活糜爛，恣意揮霍，荒淫無度，任意屠殺良民。一些參將、遊擊、為討好馬福興，給他送姑娘，贈女人，使馬福興的妻妾有十幾人之多。由於馬福興終日醉死夢生，花錢如水，開銷甚大，月軍餉六七天就耗費光了，沒有錢花便找地方官員索要，並且言語粗魯，因而引起地方官吏不滿。和田，阿克蘇、喀什三地哥老會聯合鬧事，反對馬福興。楊增新為穩定民心。派馬紹武伺機將馬福興殺了。

另一種說法是：馬福興鎮守喀什後，接來了原先的四位夫人。在這四位夫人中，唯獨浙江夫人最有才幹。她聰明美貌，文才出眾，又能說會道，善於交際，經常出入官府，見多識廣，是個不尋常的女人。馬福興遇大事還得找浙江夫人出謀劃策。一九二三年浙江夫人生馬吉雲，不久，她將馬吉雲交蘭州夫人照料，自已探親回浙江去了。當時，直係軍閥曹錕當了大總統。她回到浙江不久，就帶著厚禮到北京見曹錕。曹錕見到帶有厚禮的夫人，一時高興，回贈七獅寶刀一把，將軍服一套，請夫人返疆後面交馬提臺。誰知漸江夫人將東西寄往新疆時，被楊增新察覺，對馬產生疑心，有了戒備，這才派人下手殺馬福興。

馬紹武是住喀什的回族人，他精通伊斯蘭教經文，見多識廣，在喀什回民教中頗有聲望，一度在喀什任右堂(小法官)。馬福興的雲南夫人是馬紹武的教徒，她對馬紹武十分崇敬，見到馬紹武，不論在大街小巷還是在大庭廣眾之中，便撲通跪下，口稱“師爺”。馬福興認為有失自已臉面，一氣之下便將馬紹武趕出喀什。

馬紹武敢怒而不敢言，又無力對抗，只得懷恨在心等待時機。離開喀什後，他前往迪化找楊增新告狀。楊增新素知馬紹武在宗教界名望很高，想拉攏回民教徒為其效勞，以保持他在新疆的統治地位，因此便將馬紹武安置在烏什縣當縣長，以觀察他對自己是否忠誠。

事隔不久，馬福興突然接到楊增新從迪化發來的急電，命令他立即把住在疏勒縣的朱道臺請到他家待命。馬福興當然唯命是從。到天黑時，朱道臺告辭，馬福興卻說要等楊將軍命令才能走。等到天快大亮，楊來電、命馬福興立即把朱道臺的大印收回來，讓他儘快離喀。朱道臺不明內幕，火速趕到迪化找楊增新告狀，說馬福興有意扣押他。楊增新假裝不知，當著朱道臺的面指責馬福興膽大妄為，隨意扣押人，對朱道臺故作同情，安慰一番，然後又派他到阿克蘇當道臺。朱、馬二人平常來往較多，楊增新有意從中製造分裂，以使消弱馬在喀什的勢力。朱道臺從此對馬福興耿耿於懷，伺機報復。

阿克蘇是迪化通往喀什的必經之地，從關內及烏市來往的信必須經過阿克蘇。朱道臺命令凡與馬福興有關的函件一律扣留；同時製造輿論，說馬福興在喀什稱王稱霸，獨攬大權，想在南疆搞獨立。一次，馬福興給楊增新的信件又被朱道臺扣壓。楊在迪化長期收不到馬福興的信，對他越加懷疑；又回憶起曹錕在北京向馬伕人贈送寶刀、將軍服的事，就愈發相信馬福興想當喀什王的謠言。於是祕密制訂了剷除馬福興的計劃。

五、馬紹武殺馬福興經過

一九一四年，楊增新召集馬紹武、鄂伯弓師長及自己的侄兒楊恃林一起商議殺馬福興的計劃。馬福興與馬紹武都是回族，信仰伊斯蘭教；但前者屬老教派，後者屬新教派，兩教派之間有矛盾。楊增新利用他倆的矛盾，私下向馬紹武許願說：“事成之後，喀什提督由你擔任。”馬紹武當官心切，加上早就想報喀什被逐之仇，於是奉命帶領八個營的兵力向喀什進發。鄂伯弓、楊恃林隨後緊跟。當部隊到達阿克蘇時，馬福興的把兄弟、和田外交署長官劉立安立即給馬福興通風報信。信中寫道：“看樣子你要大禍臨頭。你的仇人來喀什不為別的，就是為了要你頭。你趕快逃走，現在走大路看樣子不行，你要悄悄從羅布泊繞道去焉耆，然後直達迪化找楊將軍問明原因。”

剛愎自用的馬福興壓根兒聽不進劉立安的勸說。他心想，楊將軍當年遇難，是我冒死去救他，他怎會加害於我?我們是生死之交，這絕對不可能！因此，他高枕無憂，終日與太太丫環遊逛。然馬紹武領兵到達巴楚時，劉立安急了，又派馬遂之去疏附給馬福興報信，勸馬福興當機立斷，馬上離開嵱什。馬福興仍然不信，還向送信人大發脾氣：“老子就是不走，看這些賊娃子能把我怎麼樣?”當馬紹武兵臨伽師時，馬福興才如夢初醒、驚慌不知所措。但他不願離開喀什，對疏附縣王印壇說：“我把帥印交出來，不當將領就是了。”他立即從帥府裡搬出來，在他事先修好的三層樓的磚木結構四合院裡(今南疆軍區駐地)住了下來。

馬紹武一到伽師，即兵分兩璐：一路由陳青玉和安忠傑二人帶五營兵從阿圖什直奔疏勒去殺馬福興的大兒子馬繼武(當時任疏勒縣長協臺)：一路由馬綱武親自帶領三營人馬去捉拿馬福興。

一九二四年四年二十九日，陳青玉和安忠傑帶兵進佔疏勒縣，包圍了協臺衙門，當場打死馬繼武。同日，馬紹武包圍了馬福興的公館，活捉了馬福興。第二天早晨，馬福興被剝光衣服，綁在喀什北門外的十字架上。馬紹武端著槍對他得意洋洋地說：“你還認得我嗎?”馬福興破口大罵馬紹武是賊娃子，狗雜種。馬紹武惱差成怒，親自將馬福興槍斃。馬福興終年五十八歲。

鄂伯弓和楊恃林趕到喀什時，馬福興已死。經過了解，才知道馬福興並無反楊之心，死得冤枉，罵馬紹武公報私仇，不是東西。他們返回迪化，把馬紹武殺害馬福興的事實真相告訴了楊增新。恰巧，這時楊又收到馬福興生前寫給他的一封信，才知道錯殺了馬福興，但已後悔莫及。馬紹武自以為殺馬福興有功，應當穩坐喀什提督寶座；誰知事與願違，楊增新卻不給他軍權，只封他為和田道臺。他吃了啞巴虧，暗地罵楊增新說話不算數。

料理完馬家後事的第二年，蘭州夫人帶著孩子搬到迪化，找楊增新鳴冤叫屈，抱著楊的腿說：“馬紹武殺死馬福興是公報私仇，害得我孤兒寡母，無家可歸，楊將軍若不懲罰罪犯，我就一頭撞死在將軍腳下。”楊增新自知理虧，萬般無奈，只好假裝糊塗，然後給蘭州夫人一筆錢和一百畝地，把事情搪塞了過去。

馬福興在喀什的統治結束後，馬家花園變成了軍馬場，漢城公館也被拆毀。

六、馬紹武的結局

馬紹武除掉馬福興之後，只當上了道臺。他深知自已的力量不足，便千方百計擴大宗教勢力。他在喀什修了一座清真寺。一次他在去四十里欄杆馬家舊園的途中，被馬福興的餘黨開槍打中右腿，僥倖逃命。他深知在喀什處境危險，於是要求到外地去治病。後經盛世才同意，一九三五年到蘇聯，第二年返迪化當民政廳長。一九三七年秋，被盛政權抓進獄中，下落不明。

馬紹武入獄後，家產被沒收。一九三九年，他母親、妻子、兒女流落到伊寧惠遠縣，閤家住在一個大院(國民黨的收容所)裡，一天只給兩小時外出買菜時間，每月每人發八元生活費，一呆兩年。所內看管員提出：“你們是百姓，只要找到保人，就放你們走。”馬紹武的五女馬力初回憶說：“當時我只有六七歲，記得母親(瑞蓮)拖著兄妹數人到處找保人。當時伊寧一片混亂。母親找到一個看陵園的回族人講明來意。因為父親在世時有些影響，陵園裡的看門人便聯合當地回族人，募捐了一筆款。經阿訇出面作保，母親才帶著全家老小返回迪化。”

一九四六年，三區革命的烽火燃遍天山南北。南疆爆發起義，新疆局勢大變，盛世才垮臺。陶峙嶽任總司令時，沒收的馬紹武的財產如數歸還，遺失的折價賠償。

解放後，馬紹武的親屬參加了工作，公館賣給國家，所得的三千五百元捐獻給烏市修公路，另一筆錢支援抗美援朝作買飛機之用(數額記不清)。