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題記

周厲王是公元前九世紀的風雲人物,他在任時爆發了著名的“國人暴動”大事件,因此被蓋棺定論,“斬獲”了一個帶“厲”字標籤的諡號,對他的殺戮無辜進行批評。

周厲王不僅三觀有問題,而且霸佔欲太強:他認為全天下都是“孤”的,而且要事實佔有!一些以砍柴、捕魚、打獵為生“國人”的飯碗被周厲王搶奪;更要命的是,周厲王還限制“國人”言論只有,“防民之口,勝於防川”,百姓只好道路以目。

周厲王

熟人見面裝作不認識,百姓“道路以目”

國人就是西周首都鎬京城內的市民,涵蓋失勢的貴族、貧困計程車、百工、商賈等工商業者和下層群眾。

周夷王駕鶴西遊後,周厲王姬胡繼位,他是掛了號的暴君,為了實現自己的貪慾,打算重用榮夷公

周厲王姬胡

夷王崩,子厲王胡立。厲王即位三十年,好利,近榮夷公。——《史記》

大夫芮良夫規諫厲王說:“榮公只喜歡獨佔財利沒夠……普通人獨佔財利,被人稱為“強盜”;您如果也這樣,歸服您的人就少啦。榮公如果被重用,周朝肯定要敗亡了!”

厲王當做耳旁風,把榮夷公提拔為卿(上大夫)。

大夫芮良夫諫厲王曰:“夫榮公好專利而不知大難……匹夫專利,猶謂之盜,王而行之,其歸鮮矣。榮公若用,周必敗也。”厲王不聽,卒以榮公為卿士,用事。——《史記》

榮夷公一肚子壞水,一上臺就給周幽王出了個“專利”政策:將山林湖澤改由天子直接控制,不準“國人”進入謀生

原來,一些以砍柴、捕魚、打獵為生“國人”的飯碗瞬間被周厲王搶奪。

榮夷公給周厲王出壞主意

居住在周朝首都鎬京的“國人”,不滿厲王所謂的“專利”政策,怨聲載道,大家聚在一起聲討他的暴行。

有一個叫召公的大臣,看到“國人”對周厲王的暴行越來越不滿,很是擔心,就對周厲王說:“大王,外邊到處都在議論您!”

周厲王一聽,咆哮道:“是膽敢議論我,立即處死!”

厲王又從諸侯國衛國調來一個巫師,讓巫師監謗,禁止國人談論國事,違者一律殺戮!

在周厲王簡單、粗暴的高壓政策下,“國人”不敢在公開場合議論朝政,熟人在路上不期而遇,彼此裝著不認識,也不敢打招呼交談,只用眼色示意一下“道路以目”,誰也不張口說話,然後就匆匆離開。

王行暴虐侈傲,國人謗王。召公諫曰:“民不堪命矣。”王怒,得衛巫,使監謗者,以告則殺之。其謗鮮矣,諸侯不朝。三十四年,王益嚴,國人莫敢言,道路以目。——《史記》

周厲王對自己的“英明領導”和取得的治理成效沾沾自喜。

周厲王“防民之口,甚於防川”

衛國巫師有點像明朝的錦衣衛、東廠裡的特務,整日在街上轉悠,收集百姓妄議天子的“罪證”,不知有多少人因說了對周厲王不滿的話丟了性命!

周厲王和衛國巫師,防民之口,甚於防川

這樣一來,國人不敢在街上議論國君了,甚至在一起都不講話了。

諸侯朝拜成了過去時

對周厲王而言,眼前利益大於一切,再也沒有怨恨之聲傳到周厲王的耳朵裡。周厲王得意洋洋地對召公說:“你看,我能禁止百姓的言論,現在沒人敢說我壞話了吧?”

召公嘆氣地說:“你這是用堵的辦法呀,防民之口,甚於防川

治理河流的辦法是疏導,治理國家的辦法是讓老百姓講話!古代聖賢君治理國家,總是讓大臣發表意見,廣開言路,讓百姓有議論的機會,您怎能限制言論自由禁言呢?”

周厲王聽不進邵公的勸導,更加變本加厲地鎮壓百姓。

國人暴動,周王室的威信一天不如一天了

周厲王的高壓政策,進一步激化社會矛盾。

公元前841年,因不滿周厲王的暴政,鎬京的“國人”集合起來,手持棍棒、農具攻打王宮,要殺死周厲王。

周厲王下令調兵遣將,大夫們說:“我們周朝寓兵於國人,國人就是兵,兵就是國人,國人都暴動了,我們還呼叫誰呢?”

周厲王只好帶領親信逃離鎬京,一路逃到彘(今山西霍州),並於周共和14年病死。

“國人暴動”動搖了西周王朝的統治基礎,直接導致了周王室由盛到衰,逐漸出現了分崩離析的局面。

後續

國人暴動後,召公、周公二輔相共理朝政,號稱“共和”(前841)。共和14年(前828),厲王死在彘地。太子靜長大成人,二輔相就一塊兒扶立他為王,這就是宣王。

周宣王是個好漢,登位後,由二相輔佐,修明政事,師法文王、武王、成王、康王的遺風,諸侯又都尊奉周王室了,實現了短暫的宣王中興。

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