其中典禮集會之詞,標新立異固不可,機械陳腐亦不可。——《鐘鳴 嘔心苦唇錄 序》
歷史板塊向來都是網際網路各大論壇上最熱鬧的地方,各路“鍵盤歷史學家”唇槍舌劍,引經據典,看得人們眼花繚亂,不明覺厲。
然而,網路上有真正懂歷史的大神存在,自然也有搬弄是非的人物,不知從何時開始,網路上的歷史板塊開始流行一種“歷史虛無主義”之風,為古代的暴君洗白,反而誣陷典型的忠臣。
說起壞人,他們往往萬般開脫,把他們洗白成能力超群,被逼無奈的好人,說起好人,他們又往往成為“資深厚黑學家”,不放過他們身上的任何黑料,甚至偽造歷史。
酷愛這種做法的人,無非就是不學無術,又喜好標新立異之人,彷彿只有自己可以洞悉上下五千年的歷史,深得歷史研究的精髓。
一、一代神武商紂王,衰亡只因貴族迫害?紂王帝辛是歷史上有名的暴君,作為商朝末君,《史記·殷本紀》中記載,商紂王以酒為池,懸肉為林,通夜飲酒作樂。最終引得天下群起而攻之,自己也落了個身死國滅的下場。
然而,網路上的部分鍵盤史學家卻認為,紂王是一代神武之君,身死國滅完全是因為在宮廷鬥爭中被小人暗算,這樣的說法經得起推敲嗎?
首先,根據史料記載,帝辛為政時期,多次發動了東征人方的軍事戰鬥,中國自古以來就有大統一的思想,在這種思想下,為帝辛開脫者,多是認為紂王的軍事行動遠揚了華夏國威。
然而,這顯然是錯誤的認知,首先,在商朝,當時並沒有建立起來大統一的政體,商天子紂王作為天下共主,對於各諸侯國只有名義上的權力,事實上各諸侯國的主權在各諸侯的手裡。
商紂王東征人方,許多學者指出,這只是為了滿足帝辛的征服欲罷了,但這顯然與王者之道背道而馳,與美國打著聯合國軍的旗號征討朝鮮的性質本質上是一樣的。
所以說,商君帝辛顯然不是什麼一代神武,而只是一個窮兵黷武的獨夫罷了。對內不修內政,私德又不檢點,對外又武力鎮壓,最終落得被諸侯聯軍推翻的下場,這難道能把他死亡的原因歸咎到諸侯身上嗎?
二、秦始皇是仁君,二世而亡只因儒家迫害?在歷史圈子裡,有一個關於秦朝二世而亡的陰謀論,有人聲稱,秦始皇是古往今來少有的聖君,他所制定的法律保護了最底層百姓的利益,只是使得官僚階級從中受損。
而且秦始皇推崇法家,致使儒家士子沒落,而後更是焚書坑儒,徹底激怒了儒家,因此操弄地方政治的儒子便攜手了覆滅了秦朝,致使秦朝二世而亡,而且由於史書都是儒子所寫的,自然就給秦始皇安上了一個暴君的名義。
首先,持這種陰謀論觀點的人列出的主要依據是,秦始皇坑殺的並非是讀書的儒子,而是惑亂天下的儒學術士,但這樣的說法顯然經不起推敲。
根據史料記載,秦始皇共計在咸陽城活埋四百六十餘人,試問,怎麼可能一下子出現這麼多奇人異士?
根據《史記》記載,始皇帝三十二年,淳于越建議始皇帝實行類似於周朝的諸子分封制,引發了朝局的變動,始皇帝為了壓制分封派的政治勢力,才焚書坑儒四百六十餘人,令天下震驚。
雖說《史記》記載的也不一定完全符合事實,但是儒家自成立以來的最高夢想都是恢復周禮,如今儒子們因為恢復周禮的事情觸怒秦始皇最敏感的一個神經,然後招致了禍患,這樣的解釋豈不比所謂的坑殺術士要合理的多?
政治上有了不同的聲音,便大肆迫害,這一點,秦始皇已經與仁君的目標背道而馳,更不用說如今坐落在西安的堪稱奢華之至的驪山墓,這都是秦始皇生前驕奢觀音的最佳鐵證。
三、劉備埋伏刀斧手,託孤只為試探諸葛亮?三國圈子裡,流傳著這麼一個經典的謠言: 劉備伐吳失敗,重病臥居白帝城,他自知時日不多,便託孤蜀國重臣諸葛亮,他假稱“若劉禪不爭氣,諸葛亮可以自立為成都王”。
實質上,一旦諸葛亮有反心,埋伏在病榻旁的五百名刀斧手會瞬間殺出,只取諸葛亮的項上人頭。
自古以來,劉備和諸葛亮都是君臣魚水之情的典範,如今聽到了這樣的說法,是不是覺得“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往”?
事實上,翻遍史料,你也找不到任何關於劉備埋伏刀斧手,想要試探諸葛亮有無反心的資料,這一段完全是易中天在自己的節目《易中天品三國》裡杜撰出來的。
有人可能會問了,假設劉備沒有埋伏刀斧手,那所謂的託孤有沒有可能也是在試探諸葛亮呢?
當然不可能,古代裡面,君臣之綱如同人倫之常,所謂君臣,正好形同父子,篡權謀位是令人不齒的。
因此,劉備說出“如其不才,君可自取”的時候,即使諸葛亮真的有反心,他也不可能滿口答應下來,那劉備說這句話還圖什麼?能試探出什麼來?
就連篡位的司馬懿,都知道在曹睿臨終前掉上幾滴眼淚,劉備這句話壓根就起不到任何試探作用。
相反劉備這句話,不但給諸葛亮起不到任何阻礙,反而還能夠為他掃清“篡權”路上的障礙。當然,劉備之所以說這句話,一是基於對於挽救天下蒼生的理想。
只有諸葛亮可以拯救生靈塗炭的局面,第二就是出於他對於諸葛亮百分百的放心,認為諸葛亮不會做出不臣之事。
君臣相識相知到如此地步,縱觀古今中外,也僅此一例,如今卻被一些鍵盤歷史學家惡意歪曲成這個樣子,實在是令人不齒。
結語歷史不是一個人人打扮的小姑娘,即使它所屬的時代已經遠去,但是它也應當被還原出一個儘可能真實的面貌。
網際網路降低了人們的發言門檻,而且由於網際網路自身匿名性的原因,即使是小學文化的人都可以自稱自己是歷史系的博士生,這就更使得我們需要在亂花漸欲迷人眼的網路世界中分辯清楚真相。
讀史使人明智,但是不加辯證地相信網路歷史圈裡的歷史謠言,只能使人越學越糊塗,本專欄也計劃在此後多打破一些歷史圈子裡的謠言,一是還原真相,以正視聽,
二是讓本來善良的人們不被誤解,本來殘暴的人們不被錯誤翻案,告慰賢哲的亡靈,警惕不賢的教訓,為未來更好的發展開道引路。我想,這也是人們學習歷史的一大現實意義。
參考資料:《鐘鳴 嘔心苦唇錄 序》