摘自淚痕春雨《漫評南宋》
說到北宋滅亡時，人們常常會歸於一個非常幼稚離奇的原因上，那就是大宋皇帝重用了一個神棍。我以為，這種觀點，除了滿足人們廉價的優越感，就是可以安慰大漢民族那顆受傷的心。
因為，只有透過這種方式，才能證明，這一切不是我們大漢民族不行，實在是因為少數人腦袋讓驢踢了，而這些人，還有幸坐在了主席臺最前排。
事實上，第二次汴梁保衛戰，幾乎是必敗的。
所以，在第二次汴梁保衛戰開始前，种師道（也就是傳說中的老重經略相公）就勸皇帝，趕緊遷都吧。當然了，持類似觀點的人，絕不是种師道一人。
為什麼說第二次汴梁保衛戰，幾乎是必敗呢？
對此，我們只要對比一下，兩次汴梁保衛戰的差別，就可以知道了。
第一次汴梁保衛戰時。
宗翰所率的西路軍，無法攻克太原，所以到達汴梁城下的，只是宗望的東路軍。
而大宋帝國，前前後後趕到汴梁城下的援軍，就足足來了有二十多萬。
第二次汴梁保衛時。
因為宗翰攻克了太原，所以宗翰所率的西路軍，與宗望所率的東路軍，在汴梁城下會師了。
而大宋帝國的援軍呢？除了張叔夜所率的幾千人馬外，就再也沒有一支援軍到達汴梁城下。
從這層意義上，第一次汴梁保衛戰時，宋軍雖然比較渣，但是兵力上處於絕對優勢。
而第二次汴梁保衛戰時，宋軍不但渣，而且兵力上也處於明顯劣勢。
不要說別的說了，就是這種基本事實，也很難讓我們看到，大宋帝國有什麼勝算。
第一次汴梁保衛戰時，宋軍兵力絕對劣勢，尚且讓打得閉門不敢出，壯起膽子搞了一次偷襲，還還把主持這場戰役的最高指揮官，打得活不見人，死不見屍了。
第二次汴梁保衛戰，宋軍兵力處於明顯劣勢，而且援軍也等不來，被人家攻破了城池，有什麼奇怪的？
許多人看歷史時，常常會感到非常奇怪，總而言之，為什麼沒有援軍到汴梁城下呢？
有一種比較流行的觀點，那就是皇帝畏敵如虎，所以禁止勤王大軍接近汴梁城。其實呢？這種觀點，怎麼看，也非常扯淡。因為，皇帝畏敵如虎，肯定只會高呼兩句話，兄弟們給我頂住！兄弟們，趕緊救駕！總而言之，死多少人，也不能死我啊；不管整體戰略發生什麼問題，也得有最多的人過來保護我啊。
第二汴梁保衛戰時，沒有援軍到達汴梁城下。主要原因有三個。
第一、在救援河北時，更把大宋帝國，可用於機動作戰的正規部隊，都損失殆盡了。對此，我上一節已分析了，這裡就不多說了。
這意味著，不是皇帝不想調援軍，而是根本沒有多少精銳可調動了。
第二、大宋的精兵，主要聚集在西北地區。在此前，西北軍一再進入東部戰場，而且一再損兵折將。在這種背景下，還能繼續往中原戰場調嗎？肯定是不能的。因為西夏帝國並沒有睡覺。
從這層意義上，不是皇帝不想調援軍，而是根本沒有多少機動部隊，可供皇帝調動。
第三、第二次汴梁保衛戰時，宗翰、宗望兩路大軍在汴梁城下會師了，所以有足夠的兵力，阻擊四方的勤王軍隊。
從這層意義上，不是皇帝不想調援軍，而是援軍根本不敢接近汴梁城，或是撞起膽子向汴梁靠擾，也會被金國的阻擊部隊打潰的。
事實上，當時有兩路大軍向汴梁靠攏，但是都在距汴梁很遠的地方，就讓金軍打成渣了。
在這種背景下，汴梁城本身就是看不到出有路的。
有人喜歡說康王趙構不來救援，問題是，在汴梁城被攻破前，聚在康王趙構周圍的軍隊，也就一萬人，而且還是臨時拼湊出來的，如果康王率領這種軍隊能解了汴梁之圍，那不是講笑話嗎？
汴梁城11月底就淪陷了；康王帥府12月1日正式成立，當時只有一萬軍隊。
如果康王趙構率領這種軍隊，就能解了汴梁之圍。那老重經略相公，小重經略相公，還不愁羞死啊。甚至岳飛也得羞死啊，因為給岳飛一支這種軍隊，他能打敗金國的軍事主力嗎？在神劇中也許能行，在歷史上，那可是真不行的。
岳飛早期的歷史，也是一路從河北，轉進到中原；再從中原轉進到淮南；再從淮南轉進到江南。
後來，岳飛牛X了。那是因為，南宋軍事改編基本完成了。所以，趙構一聲令，幾大集團軍可以協同作戰了，而且幾大集團軍協同作戰時，常常是二三十萬軍隊聯合作戰。在這種背景下，岳飛面對金軍，自然也是牛氣沖天。
但是在初期，岳飛與金軍打仗，從來也是空間換時間，敵進我退。
在南宋軍事改編完成前，收復建康，是岳飛最牛X的大捷之一。而這場大捷，大約就是這樣的。
那就是，金軍來了，岳飛率軍轉進了；金軍撤走了，岳飛率軍殺回建康城了。在這種背景下，岳飛俘虜了八個女真鬼子（當然了，還有大批偽軍），於是就舉行了盛大的獻俘儀式。最後，八個女真鬼了了，全部亂刃分屍；偽軍全部改編為宋軍。
此後不久，皇帝又讓岳飛當通、泰二州鎮撫使，總而言之，在這兩個州里，你說了算。如果你表現好了，這兩個州，以後還可以傳給你兒子。再總而言之，希望你好好為國殺敵立功。這種利益可謂不小吧，這種事權，也可謂不小吧。
問題是，一聽敵人打過來，岳飛也是直接就棄城跑路了。因為，行軍五大要就是，能戰則戰，不能戰則守，不能守則 逃。敵眾我寡，岳飛該逃也得逃啊。
當然了，這些都是後話。
我寫這些，也無意苛責岳飛。只是希望大家相信，敵強我弱，岳飛也是空間換時間、敵進我退，何況康王趙構乎？
是不是說得有點遠了，我們再書歸正傳。
當時防守汴梁的軍隊，只有不到十萬，面對金國兩路大軍的圍攻，本身就是凶多吉少的。
關鍵是，所謂的援軍，也是一點指望不上。隨後不久，只有張叔夜率領幾千援軍過來；以後，就再沒有一支援軍過來。
開始，欽宗也一度想遷都，但是被大家阻止了。
因為這個時候，皇帝留在汴梁，汴梁那是九死一生；如果皇帝離開汴梁，汴梁就是十死無生了。
徽宗一度還想離開汴梁，也被大家阻止了。
因為老皇帝、小皇帝都留在汴梁城內，四方勤王之軍，也許還會向汴梁靠攏；如果老皇帝離開了汴梁城，四方勤王之軍，肯定就會向老皇帝那裡彙集了，到時老皇帝繼續空間換時間，汴梁城就就毫無希望了。
大家的意思很簡單，那就是必須得把皇帝都留在汴梁城內。因為，他們留下來，汴梁城還是有一線希望。
當然了，在勸阻老皇帝、小皇帝離開時，理由是非常充足的，因為各種亮劍戰略，就是最好的說詞。
這樣折騰過幾次後。主戰派就可以告訴皇帝，你也不用考慮跑路了，因為鬼子就要打到跟前了，你現在跑，更危險。
這種玩法，在理論上，那是有說教的。這叫置軍死地而後生。
不管怎麼說，老皇帝、小皇帝都留在了汴梁城內；皇親國戚、權貴高官，以及他們的家屬，全都留在了汴梁城內。
在這種背景下，不用老百姓給他們鼓勁，也不用清流為他們吶喊，他們也是一副堅決抵抗到底的樣子。因為，他們不管國家、民族、老百姓的死活，他們也得管自己、自己全家的死活啊！
在雨雪交加的天氣裡，皇帝親臨城牆之上，慰問英勇抗戰的軍民。並把自己的飯菜分給士兵們，而自己吃著士兵的飯菜。雖然這一切，充滿了作秀的成份，但是士兵們也是感動的熱淚盈眶。
為了證明金國鬼子並不怕，只要有機會，大宋帝國也會派出小股精銳部隊，不斷出城攻擊金軍的據點。
因為大家都知道，這是皇帝親自領導大家作戰，而且在這種背景下，沒有人敢吞沒你的功勞。所以，軍隊計程車氣一時很高。
但是，總的來說，大宋軍隊的戰鬥力，與金軍相比，實在相差太遠。尤其是這種精銳小股部隊出城後，突然面對鬼子的大隊人馬出現時，常常是跑也跑不迭的。
雖然說攻城時，守城一方會佔據足夠的優勢，但是這種優勢有多大，顯然不能無限高估的。
我們看看當時金人是如何攻城的。
“至是，併力攻城，列炮三十座，凡舉一炮，聽鼓聲齊發，炮石入城者大於鬥，樓櫓中炮，無不壞者。”
這段內容，是太原保衛戰時的內容，但是從這段內容，我們大約也可以想象，汴梁保衛戰時的情形。
在第二次汴梁保衛戰時，雖然沒有這樣形象的記錄。但是，在第二次汴梁保衛戰時，敵人顯然也在城下，擺放了眾多的大炮。而為了摧毀敵人的大炮，宋軍曾不斷派出精稅出城，但是很不幸，他們被敵人鐵騎追得潰敗了。
當時可以用投石機（炮）把斗大的石塊扔入城牆內，任何被擊中的東西，當時就會被擊碎。面對這種進攻，守城一方的壓力有壓力有多大，可以想象；可能造成的傷亡，也可以想象。
當然了，古代攻城，也不是簡單的拿民用的、加長版的木梯子爬城牆。而是用各種大型的攻城器械。
對於當時攻城的激烈情形，史書上是這樣記載的。
“金人築望臺，度高百尺，下覘城中，以飛火炮燔樓櫓，將士嚴警備，旋即繕治。又造雲梯，施大輪，以革冒之，乘罅推以叩壘，將士出鉤竿拄之，使不得進，近者以鉤矛取之，發火焚梯，敵數引卻。複用鵝車、洞子攻北城，軍士射以九牛弩，一發而貫三人。”
在這樣的戰爭中，守城一方，自然會擁有足夠的優勢。問題是，這種優勢有多大，實在也難說的很。尤其是在兵力有限的背景下，這種不斷的消耗，本身就容易打垮軍隊計程車氣。
但是，為了鼓舞士氣，宋軍的精銳，又得不斷出城進入小規模的攻擊戰。總而言之，他們希望用事實證明，宋軍並不是戰五渣，金軍也不是什麼天兵神將。
在這種背景下，宋軍的傷亡，那是越來越大。
事實上，第二次汴梁保衛戰的慘烈情況，遠遠超過第一次。因為，戰役一開始，大家就知道，這是一場生死存亡的戰爭，其間根本不存在任何僥倖。所以，戰爭進行到後半場時，宋軍的傷亡就超過了一半。
保衛戰剛剛開始時，汴梁有軍隊七萬多人；戰爭進行到後半場時，只剩下了三萬多人。但是，傷亡依然還在繼續；更主要的是，為了鼓舞士氣，小股的精銳部隊，依然還不斷出城，對敵人進行小規模的攻擊。
隨著傷亡的繼續；宋軍計程車氣越來越低下。
再後來，範瓊率領一千士兵出城，竟然因為河面的冰突然破裂，就死了多一半士兵。這種突然的、莫名其妙的傷亡，讓汴梁城計程車氣，頓時低到了極點。
再後來，氣溫突然下降，雪越下越大，守城計程車兵，不斷凍傷。皇帝光著腳站在大殿內，祈求天氣變好，但是天氣依然沒有變好的跡像。
這種天氣的突變，對金軍顯然是非常有利的。因為，金軍是從黑龍江走出來的，這種所謂的惡劣天氣，對他們來說，實是小兒科。
在這種背景下，郭京遂閃亮登場了。
在金軍快到汴梁城下時，大宋政府為了鼓舞士氣，就讓人尋找一個叫郭京的人，一個叫楊適的人，一個叫劉無忌的。
因為據說，有一部神秘的書上早就寫著，大宋帝國將有一場災難，而這場災難，會因為郭京、楊適、劉無忌的出現而化解。
這三個人，現在在什麼地方呢？於是，大宋政府就派人到民間去尋找。總而言之，只要我們找到這三個人，一切危機就都可以化解了。
當然了，大家很快就找到叫劉無忌的人，也找到了叫郭京的人。雖然這兩個人，看起來也沒有太神奇的；問題是，那部神秘的預言書，一向很準啊！
上天早有預言，大宋帝國會遇到一場災難，但這場災難會因為郭京、楊適、劉無忌的出現而化解。更主要的是，我們也找到了郭京、楊適、劉無忌。
這種說詞，有多少可信度，或是能激發起大家多少鬥志，實在難說的很。
為了讓大家相信，那部神秘的預言書非常可信。於是，人們就開始全面包裝那個叫郭京的人，總而言之，這就是傳說中的真人不露相啊，這就是傳說中的高手在民間啊。因為，郭京有那樣大的神功，竟然一直默默無聞的生活在民間。
看到這段歷史，讓我不禁想起星爺一部影片。總而言之，星爺扮演的主角，在小鬼子陰謀即將得逞的時候，急切的在尋找一個叫“今晚打老虎”的神秘人物。因為，星爺是穿越回去的人，所以他知道，今天，只有這個叫“今晚打老虎”的神秘人物出現，才能挫敗小鬼子的陰謀。問題是，“今晚打老虎”的神秘人物，此時在什麼地方呢？
但是，大家很快就找到了，這個名叫“今晚打老虎”的神秘人物。事實上，穿越回去的星爺，有一個他不知道的名字，就叫“今晚打老虎”。星爺一看，當時傻眼了，因為沒有道理啊，因為我不可能有這種能力啊。但是，事實證明，“今晚打老虎”的神秘人物，就是擔負起了，挫敗小鬼子陰謀的重任。
不過，在星爺影片中，皆大歡喜的結局，並沒有出現。於是，這遂成了一場鬧劇。
更主要的是，因為第二次汴梁保衛戰裡，穿插這樣一段花絮，所以不要說在民間故事裡了，就是許多正兒八經的歷史書中，也會說，北宋之所以會滅亡，就是因為統治者的腦袋讓驢踢了。因為人得了重病，不趕緊送醫院，卻找人跳大神，真是封建迷信害死人啊！
北宋為什麼會滅亡呢？
有一種非常流行的說法，那就是在金軍圍攻汴梁城的時候，北宋統治者相信了一個，叫郭京的江湖騙子，還讓這個叫郭京的江湖騙子，率領神兵抗敵，於是汴梁城淪陷了。
因為這種說法，極具戲劇化，所以最為人們所熟悉。更主要的是，這種說法，最容易滿足人們的廉價優越感，所以更容易讓人們津津樂道。
總而言之，北宋統治者的腦袋都讓驢踢了，所以北宋才會滅亡。
看著這種歷史，人們穿越的衝動，才會更加強烈。因為，穿越到了那種遍地都是腦殘的古代，我們想不發達，都太難了。
問題是，北宋統治者重用那個叫郭京的江湖騙子，真的不可思議嗎？
顯然不是的。
對此，我們只要看一下法國聖女的故事，就可以知道了。
話說，法國讓英國打得屁滾尿流。於是，有一個17歲的農村女孩，出來求見法國統治者，總而言之，上天派我來拯救法蘭西；所以，請你們讓我來率軍保衛法蘭西。
聖女貞德出場的形象，與江湖騙子郭京出場的形象，有什麼本質區別嗎？
其實是沒有的，可以說是一模一樣的。
總而言之，只要統治者的腦袋沒有讓驢踢過，肯定就會想了。你是不是以為，我們的腦袋都讓驢踢過？
上天派你來拯救大宋帝國？（上天派你來拯救法蘭西？）你他媽的算老幾啊？你他媽的會幹什麼啊？
但是，法國統治者顯然相信了，這個17歲的農村女孩，就是上天派來拯救法蘭西的，並且真讓這個17歲的農村女孩，去指揮軍隊拯救法蘭西了。
到目前為止，北宋統治者的所作所為，與法國統治者的所作所為，有什麼不同嗎？
其實是沒有的，因為這就是一模一樣的。如果有什麼不同。僅僅是因為，最後的結果不同。
因為，那個17歲的農村女孩，率領法國軍隊，竟然真的挽救了法蘭西。所以法國統治者這種腦袋讓驢踢過的行為，就成了千古流傳的佳話。
這個故事告訴我們，關鍵時候，我們必須得相信上天派來的神人。即使上天派來的人，看起來非常普通，我們也必須得相信。
因為，那個江湖騙子練了半天神兵，最後啥用也沒有。所以，北宋統治者這種腦袋讓驢踢過的行為，自然就成了千古笑柄。
這個故事告訴我們，作人得靠自己，如果你真相信，在關鍵時候上天會派神人來拯救你，那隻能證明你的腦袋讓驢踢了。因為，放著專業的將領你不信任，你就信任一個走江湖的騙子，你沒事吧？
我們現在的問題是，法國統治者也好、北宋統治者也好。為什麼會幹這種事呢？原因非常簡單，那就是裝神弄鬼罷了。
事實上，太史公在講戰國曆史時，就把這個問題，說得非常透徹、直白了。
話說，戰國時期。齊國讓燕國打得屁滾尿流了；在這種背景下，有一個人，就找齊國的統帥田單。總而言之，上天派我來保衛齊國。
田單一聽上天派人來保衛齊國，當時激動得，就給這個人跪了下來。總而言之，我們盼來盼去，總算把你盼來了，看來齊國是有救了！
從此以後，田單就對這個上天派來的神師，天天早請示晚彙報。總而言之，事事都聽從這個上天派來的神師。
最後的結果呢？自然是田單打敗了燕軍，拯救了齊國。
如果田單最後失敗了。我相信，人們說起這段歷史時，肯定也會說了，齊國之所以會滅亡，就是因為田單的腦袋讓驢踢了。
總而言之，當時齊國讓一個正常人當統帥，就有可能打敗燕國的；問題是，齊國偏偏讓一個腦袋讓驢踢過田單當統帥，自然沒有救了。
問題是，田單沒有失敗。相反，還取得歷史上空前罕見的大捷。
所以，田單把那個江湖騙子，當成神人一樣供奉，就成了千古佳話。
這個故事告訴我們，關鍵的時候，你得利用大家迷信鬼神的心理，鼓舞大家的鬥志。
中國的宗教氣氛比較淡，所以，太史公在寫戰國曆史時，自然說了，那個所謂神師，就是一個普通人；而田單呢，也知道這個神師就是一個普通人。田單之所以會把那個神師，當神仙一樣供起來，無非是因為田單需要用這種方法，鼓舞大家的鬥志罷了。
因為類似的原因，所以這個中國版聖女貞德（其實是大叔神師），理解起來，一點困難也沒有。
中國版的這個聖女貞德（其實是大叔神師），並不比法國的聖女貞德差勁。我們必須得知道，當時的齊國，讓燕國打得就剩下了兩座城池，但是因為田單聽從這個中國版的聖女貞德（其實是大叔神師）的指導，遂讓齊國起死回生了。
歐洲的宗教氣氛比較強，所以，法國人在寫這段歷史時，自然不會捅破這層窗戶紙。總而言之，這個聖女貞德，就是一個神乎其神的少女。這樣一寫，聖女貞德就成了最神奇的、最不可思議的歷史人物之一。
其實呢，貞德是什麼人？法國統治者，非常清楚。否則，貞德也不會稀裡糊塗的死了。
問題是，後世的讀史者，對此是不是很清楚呢？實在有點難說了。因為，實在有太多人的相信，當時的法國，就是聖女貞德拯救的。
只要我們這樣看法國聖女貞德的故事，自然就會知道，北宋統治者重用江湖騙子郭京，並沒有什麼奇怪的。
如果拿聖女貞德類比江湖騙子，大家覺得有點不倫不類；就看看戰國版的大叔神師，自然也會知道，北宋統治者重用江湖騙子郭京，並沒有什麼奇怪的。
甚至而言，都不用看這麼遙遠的事。就是在靖康年間，也有一位大名鼎鼎的統帥，在指揮軍隊時，沒事就求神拜佛；每發一道命令，都會到廟裡像神仙請示、彙報。
這個統帥的名字，相信大家都非常熟悉，因為他的名字叫宗澤。
事實上，當時有許多人，就是因為這個原因，都說宗澤是一個妄人，一個扯淡的人。
總而言之，你宗澤根本就沒有任何軍事履歷；關鍵是，你現在指揮軍隊，竟然天天到廟裡早請示、晚彙報；我們相信你，那還不如相信豬啊？
對此，李綱為宗澤的辯解是。你們懂什麼？宗澤這樣做，那都是有說教的。因為，古代兵家都是這樣玩的。因為，這有說教，“用權術、假於神，以行其令”。這種高科技，跟你說，你們也不懂的。
是不是說得有點遠了。我們再回到汴梁保衛戰。
話說，當時北宋讓金國打得屁滾尿流。有一個江湖騙子出來說，我是上天派來拯救大宋的，所以請你們相信我、重用我。北宋統治者一聽這句話，當時就把這個江湖騙子供上了神壇。
如果北宋因此中興了。那不論人們怎麼看這個江湖騙子郭京，北宋統治者的這種作法，也是無可非議的。
問題是，北宋這樣一折騰，很快就滅亡了。
所以，人們在說起這段歷史時，那是一臉的嘲笑，總而言之，真是腦殘天天有，但像北宋統治者這樣腦殘的行為，可真是不多見。
因為，北宋的滅亡的方法，實在太離奇、太古怪了。
其實，北宋的滅亡，和這個郭京，那是一點關係也沒有的。
硬要說，郭京的出現，和北宋滅亡有關係。這也就好像，有一個人得了重病，大醫院都去遍了，名醫也看遍了。最後，有人說，不行咱們找個巫師跳跳大神，於是家屬就找巫師跳了跳大神，最後這個病人死了。
你說，這個病人是怎麼死的？
如果有人非要說，這個病人是巫師給跳大神跳死的。我們有什麼辦法呢？
一手把郭京等人扶上神臺的人，是孫傅。孫傅那是帝國高階官員，而且還是標準的大忠臣。對此，只要看看孫傅的履歷就可以知道了。
當有人對孫傅說，神兵救國，這種事，翻開歷史，好像也沒有聽說過成功的案例啊。你把他們吹得這樣神，好像有點不大對頭吧。
孫傅直接告訴他。我操你大爺的，你是不是看我長得像白痴？你媽的，你沒事回家看《史記》，看看田單是怎麼玩的？你不會認為，田單是個白痴吧？
這種話，你這是我和說，如果你敢到外面胡說，我以惑亂軍心的罪，砍了你。
這種把戲，玩成功了，自然什麼也好說。如果玩失敗了，自然說什麼也是白搭。