天津，中山公園，有碑一座，名曰：“南皮雙烈女碑”。

石碑立於1916年，碑文由時任內閣協理大臣，也就是後來的北洋政府大總統徐世昌擬就，由當時著名書法家，曾任清廷中書軍機處章京的華士奎書寫。

兩名女子，即便是烈女，如何能夠引起兩位權貴人物的關注，併為其樹碑立傳？她們究竟做出了什麼讓世人驚歎乃至震撼的事蹟。

這是一樁奇案，曾位列民國天津七大奇案之一，這就是“南皮雙烈女案”。

雙烈女的長女叫張麗姑，次女叫張春姑，她們的父親名叫張紹庭，河北南皮縣人。

張紹庭是個苦命人，自幼喪父，家中一貧如洗。

日子實在是過不下去了，十八歲的他便逃難到天津，在一家瓷器店裡做學徒。

自古窮人的孩子早當家，有了一口飯吃，張紹庭便勤勤懇懇，任勞任怨的出力幹活。

再加上天生的老實本分，張紹庭竟然實現了很多現代人的夢想，娶了老闆金掌櫃的女兒。

不僅如此，金老爺子百年之後，一份家業也落到了他的名下，夫妻兩個生了兩女三子，長女取名麗姑，次女取名春姑，一家七口，其樂融融。

好的光景要麼過得快，要麼不長久，不然也不會有“好景不長”這個詞。

1900年，八國聯軍攻到了天津，藍眼捲毛兵到處燒殺劫掠，張紹庭的瓷器店也未能倖免，被鬼子洗劫一空。

吃飯的傢伙沒了，張紹庭又沒有其他的能耐，生活便成了大問題。

作為家裡唯一的頂樑柱，他總不能眼睜睜的看著一家人活活餓死吧。

思量再三，他租了輛黃包車，幹起了人力車伕。

人力車伕這活，卻不是有力氣就能幹的了的。就像現在的計程車司機，在服務質量一樣的情況下，要想掙錢多投訴少，油嘴滑舌那是少不了。

張紹庭的前半生，始終與物品打交道，根本就不善言辭，又不太會來事，可想而知，生意那是相當的慘淡。

在外面趴一天，掙不到一分錢，那是常事，一月掙不出份錢，更是時有發生。

但生活總得過，沒有辦法，妻子女兒便得拋頭露面，靠縫縫補補維持生計。

古語，福無雙至禍不單行；又語，屋漏偏遭連夜雨，船破又遇頂頭風。

一天早上，張紹庭剛出門不久，肚子就開始鬧革命，動靜還大得很。他實在忍不住了，就枉費了一程腳力，找了個茅廁方便。

誰知一出來，天津城漫天的風雲還在，滿城的建築人流還在，黃包車，沒影了。

一輛黃包車，少說也得百八十兩銀子，以張紹庭拉車掙錢的能力，少說也得5年才能還得清。

當然，前提是不吃不喝。

車行老闆卻不管這些，你的苦衷，那是你的，我的黃包車，卻是我的。

我的車丟了，你就得賠錢。

張紹庭氣急攻心，一病不起。

一般這個時候，是壞人出場的時候，這次，也不例外。

張紹庭的鄰居叫戴富有，那是天津衛響噹噹的混子，以坑蒙拐騙、逼良為娼為生。對於張家兩個如花似玉的閨女，他早就垂涎三尺了。

機會總是留給有準備的人，這話用在這裡，怎麼這麼彆扭呢！

戴富有上門提親，說自己的兩個兒子願意娶張紹庭的兩個女兒為妻。戴富有諄諄善誘：有了聘金，你就可以把這車錢還了。

張紹庭的長女麗姑當時十六歲，確是待嫁的年齡，而次女春姑卻才十三歲，未到婚嫁年齡。

戴富有卻道沒問題，先過門做童養妻嘛！

碑文對此有記載：

“有兩女，得一聘金可償也。……因為媒，以兩烈女許自戴富有長子叔侄。”——南皮雙烈女碑

對於戴富有的名聲，張紹庭早有耳聞，但戴富有卻是個演技派，一出求婚戲讓他唱出了影帝級的水準，端的是其情也真，其意也切。

包車老闆急著催債，自己治病也需要錢，再加上一家人要吃飯，萬般無奈之下，張紹庭只得簽了婚約。他對戴富有隻有一個要求，希望戴富有的兒子能善待自己的女兒。

戴富有滿口應承。

影帝級的演技讓張紹庭直至閉眼之前，還在暗自欣慰，自己給女兒找了個好的靠山。

沒多久，張紹庭撒手人寰。

戴富有的演技持續了半個月，不僅迷惑了張紹庭，也感動了他的遺孀金氏和兩個女兒。

“謠言止於智者！”金氏感嘆。

“父親沒有看走眼，只是不知，大公子長的什麼樣子？”麗姑想著，任紅暈爬上臉頰。

張紹庭的後事料理完畢後，戴富有向張家提出：“既然兩家已經有了婚約，那就是一家人，一家人不說兩家話，都搬進來住，也好有個照應。”

張家母女三人對演藝圈的事情瞭解的太少，不知“貴圈”的伎倆，心存感激地搬進了戴家。

一如魔窟深似海！

戴富有請來一些江湖戲子，教兩女唱些淫詞浪調，還經常請些不三不四的男人進出，對張家女兒品頭論足，那行為舉止，簡直就是妓院裡點窯姐嘛！

及至後來，戴富有竟對兩女動手動腳，欲行扒灰之事。

金氏是過來人，看得明白，這戴富有娶兒媳婦是假，想把兩個姑娘推進火坑賣為窯姐兒，恐怕才是真的。

金氏趕緊帶著女兒逃出戴家，但戴富有作為津門數得著的混混，手眼通天，很快便把她們都抓了回來，對反抗強烈的長女麗姑，戴富有直接動了板子，打的姑娘皮開肉綻。

有鄰居實在看不下去了，便告到了警察局，警察一到，戴富有立馬慫包，只得把麗姑放了出來。

但揚名津門的著名混混，又豈是易與之輩。

戴富有拿著和張紹庭簽訂的婚約，一紙訴狀告到了直隸高等審判廳，狀告金氏悔婚。

民國初年，婚姻制度基本沿襲自清朝，政府承認包辦婚姻，再加上戴富有上下打點疏通門路。審判廳一審裁決：婚約有效，張家二女歸戴家所有。

戴富有帶著一夥人堵在了張家門口，要麼交人，要麼讓警察抓人。

縱然有鄰居們幫著對抗戴富有，金氏母女仍感到絕望，連國家機器都不幫助她們，她們還能有什麼辦法？難道真的要把兩個女兒往火坑裡推？

僵持不下，戴富有下了最後通牒：一天之內，麗姑和春姑不回到戴家，他就把她們賣進窯子裡當妓女。

當晚，母女三人相對無言，唯有淚六行。

麗姑目光逐漸堅定，她寬慰母親早些歇息，她自有辦法。

金氏半信半疑，卻也只能先去休息了。

麗姑拿出一大包紅磷火柴，然後用一個杯子盛滿了煤油，將火柴頭放在煤油裡浸泡。

早年間的火柴，磷含量都非常高。直到現在，老母親用火柴幫我掏耳朵時，還是習慣性的用唾沫浸一浸火柴頭，就是因為含磷高的火柴，遇到摩擦，非常易燃。

眼見磷被泡開，姐妹倆端起煤油杯，一人一半，全喝了。

金氏有事睡不著，天還沒亮便起來了，但見兩個女兒翻來覆去，大汗淋漓，卻咬緊牙關，一聲不吭。

金氏哭天搶地的聲音招來了一大批街坊鄰居，有懂行的一看：好嘛！介是服毒！

街坊們趕緊找來解毒藥，可這姐妹吃了秤砣鐵了心，牙關緊咬，死活不吃。

沒一會兒，姐倆的眼神開始渙散，腿腳由踢蹬轉為抽抽，終至一動不動。

她們以無與倫比的意志品質，將自己送上了絕路。

那一天是1916年3月17號，麗姑17歲，春姑14歲。

一份貞操的事，開始牽動起津門的大街小巷。連百姓見面打招呼的話，都由“您呲（吃）了嗎”變成了“介算嘛事”？

事情傳到了南皮籍的兩個張氏名人耳朵裡，一個叫張曾歇，一個叫張權。

張曾歇歷任清廷都察院都御史，山西巡撫、浙江巡撫；而張權則是名臣張之洞的兒子，張之洞做過湖廣總督、軍機大臣、太子太保，位極人臣。如果說河北南皮拿得出手的光宗耀祖的人物，這兩位絕對算的上。

這張紹庭雖然地位卑微，畢竟也是南皮張家的本家人士。

自家人遇到了這種情況，幾位南皮的張氏顯貴便碰了一下頭，她們決定聯絡其他南皮張氏族人，向天津高等審判廳施壓，要求重新審理此案。

上面有人，自然好辦事。

迫於社會輿論的強大壓力，尤其是權貴們的嚴厲，天津警方和高等審判廳開始重新調查、審理此案。

這個時候，就顯示出戴富有“著名混混”的名頭不是白給的，他一看這個簍子捅破了天，連北洋國務總理都驚動了，立即悄無聲息的玩起了失蹤，再無音信。

天津高等審判廳重新裁決，兩位烈女終於得以登堂入室。

1916年5月14日，麗姑春姑的喪禮正式舉行。

這兩個弱女子，生前除了見過的人豔羨其美貌，卻沒有得到過太多人的注目，而死後，卻得到了無上的榮譽。

她們的出殯隊伍前，各種旗牌執事與警察樂隊在前面引路。官商士紳、文人墨客的代表一千餘人緊隨其後。

但，那又怎麼樣呢？

而讓官宦士紳自願參加的百姓葬禮，真的僅僅是因為他倆是烈女嗎？

用極端方式去抗議命運的不公，我們哀其不幸，卻無法怒其不爭。

這是個人的悲劇，也是時代的悲劇。

讓人欣慰的是，雙烈女案在客觀上推動了女權運動，從那時起，人們開始意識到，包辦婚姻可能釀成的悲劇。

1930年，雙烈女去世十四年之後，民法正式承認了婚姻自由。

雙烈女用一己之力，推動了中國法制的健全。

一名大好年華的女子，其貞節，是否值得用生命去捍衛？

我也不敢問，我也不敢說。