春節是中華民族特有的重大節日，它的習俗代代相傳，形成了濃濃的中國風。那麼，古代人究竟怎麼過年？與現在有區別嗎？人們對此可能會感到好奇。史料關於春節習俗的記載是不少的，但文字畢竟還不如畫面更逼真形象。為此，我特意蒐羅了一些以春節為題材的古代畫卷和照片供大家欣賞。鑑於這些題材的繪畫，尤其大場面描繪春節大年的以清代居多，攝影技術更是1844年以後才引入中國，因此我這個圖片集就做成了清代專輯。
01 皇宮裡面如何過年清帝新年賜“福”字康熙親書“福”字
康熙親書“福”字
清宮從康熙開始，過年有個習俗，每當新年之際，皇帝總要在內廷親筆書寫一些“福”字。這些“福”字，除了宮廷所用，更多的則是賞給文武寵臣，用來聯絡君臣感情。皇上書寫“福”字用的紙，大多是黃色絲絹製成的，上面還繪有金雲龍紋。
貼福這個風俗，皇室是非常隆重的。在盛大輝煌的場面背後，皇室也有節儉的一面。比如，皇家過年時用的對聯採用掛的方式，而非民間百姓們常用的貼上。過了初四，對聯和福字收藏起來可以多次使用。目前陳列在瀋陽故宮的一副皇家對聯，就是光緒年間的，距今已有一百多年的歷史。
清朝皇帝向京城內的王公大臣賞賜“福”字，都是在農曆十二月二十日之後。頒賜時，兩名太監面對面地手持“福”字，受賜大臣在“福”字下面叩頭謝恩，寓意滿身是“福”。
上面這幅“福”字，鈐印有“慈禧皇太后御筆之寶”，但並不是慈禧本人所寫。慈禧太后文化水平不高，她的書法水平不令人恭維。現在世間流傳的慈禧書法，都由他人代筆，完成後蓋上她的印章而已。
宮廷歲朝行樂古代把大年初一也叫“歲朝”，也就是一歲的開始，象徵著除舊佈新，否極泰來。清代歲朝，皇宮裡都有哪些活動呢？下面請看幾幅《乾隆帝歲朝行樂圖》。
《乾隆帝歲朝行樂圖》
這幅畫描繪乾隆帝與眾多皇子在宮苑內慶新年的情景。
我們來看一下細節：
《乾隆帝歲朝行樂圖》區域性之一
臺階下懷抱芝麻稈的小皇子把芝麻秸往地下鋪，這叫“踩歲”，是當時的民俗。芝麻秸鋪到院子裡後，小孩子們在院子裡亂跑玩樂，踩得芝麻秸噼啪作響，所以叫“踩歲（碎）”。一般都是除夕子夜時，孩子們拿到長輩給的壓歲錢後，紛紛到屋外去踩芝麻秸。
《乾隆帝歲朝行樂圖》區域性之二
一位小皇子蹲在火盆前，把柏樹枝放在火上“熰”（冒煙、不起火苗地燒），這叫“熰歲”。因為松柏長青，所以“熰歲”，就是祈求讓天地爺給全家人增壽。
《乾隆帝歲朝行樂圖》區域性之三
這幅畫的主人公就是乾隆皇帝，他懷抱小皇子坐於廊下，右手去敲掛於戟上的玉磬，用慈愛的目光看著小皇子，顯現出他身為帝王之外，作為普通家長的一面，此刻也在享受天倫之樂。
畫面的魚燈和掛於戟上的玉磬，取“吉慶有餘”之意，表達對新年美好的祝福。
這幅《乾隆帝歲朝行樂圖》有好幾個版本，在另外一個版本中，還有堆雪人的畫面：
郎世寧等人所繪《乾隆帝歲朝行樂圖》
再來看細節：
郎世寧等人所繪《乾隆帝歲朝行樂圖》 區域性
這不是簡單地“堆雪人”，而是雪雕藝術了，雕塑師肯定是宮廷好手，但是會讓宮內小孩子們參與其中。
以上的《乾隆帝歲朝行樂圖》是由中西畫家共同創作的，擅長人物肖像寫實畫的原籍義大利的郎世寧畫乾隆帝像，中國宮廷畫家沈源、周鯤、丁觀鵬等人畫小童、房舍、樹木。畫中的乾隆皇帝具有寫實風格。
02 民間怎樣過年歲朝歡慶我們來看一幅清代姚文瀚畫的《歲朝歡慶圖》：
清代姚文瀚《歲朝歡慶圖》
此圖描繪清代人家闔家歡慶過年的景象。男女主人端坐廳堂，孩童們有燃放鞭炮的，有玩耍傀儡的，有敲鑼擊鼓的，嬉戲於庭院中。家中僕人有端茶倒水的，有擺盤送食物的，穿梭於迴廊中。中庭院落房內婦女們正忙碌準備年飯，遠處閣樓上有男人在懸掛燈籠。院中火盆前，有人在燒松枝“熰歲”。這幅畫雖然描繪的是大戶人家，但反映出來的習俗具有普遍性。
清代張儼《歲朝圖》
張儼的這幅《歲朝圖》非常有趣，孩子們竟然在屋裡放鞭炮，人物形象非常活潑可愛。
拜年與春市春節期間，大街上是最熱鬧的。男女老少出門拜年，互相作揖，恭賀新歲。到了初五，集市開張，稱之為“春市”。集市街道貨攤林立，賣爆竹燈籠點心的，打太平鼓的，跑旱船的，曲藝雜耍表演的，這些節日場面，都從清代的一些繪畫作品中窺見一影。
清代丁觀鵬傳世畫作《太平春市圖卷》，描繪了京城城郊鄉人互相作揖拜年，攤販賣百貨，街頭藝人表演等迎春活動景象（由於該畫卷是橫幅長卷，為不影響閱讀順暢性，先選取了幾張區域性畫面，將這幅畫全圖附在文末，用手機橫屏觀看）。
《太平春市圖卷》區域性之一
《太平春市圖卷》區域性之二
《太平春市圖卷》區域性之三
《太平春市圖卷》區域性之四
《太平春市圖卷》區域性之五
03 晚清時期，老照片記錄的春節圖景到了晚清，攝影技術引進到中國。一些老照片記錄了清朝末年的春節景象。
1860年焚燬前的圓明園。那時的圓明園也是皇帝春節期間活動的重要場所之一
這是當時大家在街上拜年打招呼方式，百姓會相互之間作揖表示祝福。當時作揖是一種特有的禮節，行禮的時候，雙手互握合於胸前。拱手時一般左手在外，表示真誠與尊敬。每逢過年出門，不管認識與否，都要進行作揖，祝賀對方新年好。
這是照相機記錄下來的“踩歲”風俗。芝麻秸噼裡啪啦被踩碎，象徵著歲歲平安。
凳子上冒煙的東西是煙花，人們站在門口等待著煙花的綻放。煙花在我國的歷史還是非常悠久的，但一般都是宮廷和大戶人家才買得起。照片中從院落來看，這戶人家不是平民百姓，應該是有地位或者有錢的門戶。
過了初一，人們會帶著孩子出去走親戚拜年，大人孩子穿戴一新，歡歡喜喜出門去。那時候的親情似乎要比現在更濃厚。
正月初五在這一天，那時民間有“破五”的說法，家家戶戶吃餃子，女人也沒有了約束和限制，這一天之前婦女們一般都不出屋，現在可以大方出門玩樂。初五也是迎財神的日子，集市在這天開張，街上一片熱鬧的景象。
這張照片中，大街上人群熙熙攘攘，似乎和現在差不多，人們都要出來轉一轉逛一逛。
趕廟會
廟會一角
街頭小販
街頭藝人
透過以上美術作品和老照片，我們可以看到，清朝時的春節風俗與現在的風俗基本相差不大，一些很典型的風俗習慣都延續了下來，比如貼春聯、掛紅燈籠、吃年夜飯、拜年等等。也有一些風俗隨著歷史變遷而消失了，比如“踩歲”“熰歲”等。其中，延承幾千年的燃放鞭炮傳統，現在出於安全與環境保護考量不得不禁止，從大局看是完全合理的，但從民俗角度來說，也算一種遺憾。
不論地域，不論古今，春節這個中華民族最重大的節日，把華夏祖先與後世子孫緊密聯絡在一起。雖處不同的時空，但人們都秉承同一個心願：新的一年，闔家團圓，生活美滿，吉祥安康。
附：清代丁觀鵬《太平春市圖卷》