根據《史記•衛將軍驃騎列傳》對霍去病的記載：其從軍，天子為遣太官齎數十乘，既還，重車餘棄粱肉，而士有飢者。其在塞外，卒乏糧，或不能自振，而驃騎尚穿域蹋鞠。事多此類。先不說司馬遷對霍去病的記載中是否添加了其個人對霍去病的喜好，而使得這些描述有點兒失真。即便事實確實如此，那麼這就是霍去病帶兵的風格。也許就是由於這種領軍的風格才促成了他以及所帶士兵立下的不朽功績。

在中國歷史上，有些將軍是很體恤士兵的。比如戰國時期的吳起，有一次，他在巡視戰場時看見一個士兵腿部化膿，長了毒瘡，痛得滿地打滾，於是吳起想都沒想，直接用口將膿吸了出來。還有漢朝的飛將軍李廣，每次作戰，李廣總是與士兵同吃同住，遇到缺糧斷水的地方，有水先讓士兵喝，只要有一個士兵還沒有喝到水，李廣自己就不肯喝一口。士兵還沒有完全吃上飯，李廣一口飯也不嘗。李廣對士兵寬厚和緩不苛刻責罵，所以，士兵都很擁戴他。想來，大部分計程車兵願意跟著這樣的將領，因為在這樣的將領麾下比較舒服。然而，也會帶來紀律鬆散、士兵會對將帥產生依賴性的弊端。

還有的將領，比如霍去病這樣的，對士兵嚴厲，甚至是苛刻。他們之間是靠共同的利益或目標維繫在一起的。士兵不是因為擁戴將領而衝鋒陷陣的，而是每個人都是為了自己獲取軍功、封賞去拼命廝殺的。這就像戰國時期秦國的軍隊在軍功爵制的激勵之下，每個士兵都如同虎狼一般，斬敵首、獲軍功。這就像是在狼王有組織、有紀律地帶領下的狼群一樣，它們有著共同的目標--食物。為此，每條狼必須守紀律、聽指揮，為了團隊，更為了自己而浴血奮戰。在完成目標之前，它們不會去同情、照顧受傷的同伴，為了達成目標，可謂一往無前，視死如歸。

在村上春樹寫的《挪威的森林》中，永澤說道：不要同情自己！同情自己是卑劣懦夫乾的勾當。所以，一個時刻渴望他人體恤關懷的人，不應去參軍，更不應上戰場。軍人不需要同情，男人不需要憐憫。這個世界上沒有救世主，對每個人來講，所謂的救世主就是自己。因此，男人就要對自己狠一點。父母縱容、溺愛孩子，其實是在害他；若能對他狠下心來嚴格管教，磨礪他的性情、意志，他當時可能會覺得不舒服，但是之後他會明白這是在幫助他，他也會對父母心存感激之情的。