人們常說：不到喀什，不算到過新疆；不看香妃墓，不算到過喀什。

但凡到喀什的人，十有八九都會去看香妃墓。

關於香妃墓的“香”，民間有兩種傳說。

一說是“香妃之香”，也就是因《還珠格格》而開始被大眾所熟知的乾隆妃子，一個體含異香的西域女子；

一說是“蘇黛香之香”，即香妃的親嫂子，一個為西域做出很大貢獻的中原女子。

很多人熟知香妃的故事，卻對蘇黛香瞭解甚少。

其實，蘇黛香同樣是一個值得被歷史記憶的名字，她為丈夫不遠萬里來喀什守墓的故事同樣很美很美……

一、緣起維族

時間倒回到乾隆二十四年。

香妃的哥哥圖爾都（也譯做圖爾迪、吐爾地），因幫助朝廷平定大小和卓之亂有功，受到乾隆嘉獎進京。

第二年由於妹妹香妃被選入宮並深得乾隆寵愛，恩加九族，乾隆特賜給圖爾都一套有二十二間宮房的深宅大院和許多金銀財寶。

第三年，圖爾都又被加封為輔國公。

蘇黛香是北京人，乾隆中期嫁給圖爾都。

圖爾都位極人臣，作為他的妻子，蘇黛香因而有了一個尊貴的身份——公爵夫人。

然而她卻全然沒有夫人的架子，始終賢德忠厚，善待他人。

漢族與維族結親，府裡的侍者自然是有漢人也有維吾爾人。

為了適應這個特殊的生活環境，蘇黛香用兩年多的時間學會了維吾爾語，平等對待漢族和維族的侍者，給予他們同樣的尊重。

同時蘇黛香又和她的丈夫以及夫家的親屬都相處和諧，成了一位人人稱讚的賢內助。

因此，她在府中威望極高。

二、她為守候而來

蘇黛香與圖爾都在一起生活了近二十年，一直琴瑟和諧，遺憾的是沒有生得一兒半女。

乾隆四十四年，圖爾都公爵不幸患病去世。

臨終之時，他對守護在身邊的妻子說：“真主在召喚，我要回生我養我的喀什噶爾去，可我捨不得離開你呀！”

蘇黛香說：“你活著，我是你的人，你長眠了，我也會永遠守在你身旁！”

當圖爾都撒手離開的時候，他們的手還緊緊握在一起。

經皇上恩准，蘇黛香告別親人故舊，帶著丈夫的靈柩萬里迢迢、跋山涉水，整整走了半年多，才終於到達喀什。

蘇黛香履行對圖爾都的承諾，這一來就再也沒有離開，永遠陪伴著他，守護著喀什各族人民。

背井離鄉，餘生只為你守候，這樣的情深怎能不讓人動容？

三、歷史沉香

來喀什的路上，蘇黛香注意到喀什地區一些貧苦農民由於少田缺水，極難度日。

於是她上表請求皇上恩浴疆土，撥款墾荒開渠以便民，可惜未得到皇上回應。

不過她並沒有放棄，而是自己出資墾荒開渠。

經過三年的營造，終於墾殖荒地五百多畝，挖成乾渠一條，支渠五條。

蘇黛香把土地分給附近的農戶耕種，還培植了一座佔地五十多畝的大果園。

每當瓜香果熟的季節，附近的居民和過往行人都可進園隨意品嚐，在園子裡不管吃多少，分文不取。

要帶走的，廉價收費，以便維修水渠之用。

當她看到當地百姓磨面很困難，有些貧困戶用不起磨，她就出資在水渠上修了幾盤水磨，供附近居民免費使用。

在當時，蘇黛香的這些善舉，感動了當地維吾爾族的老百姓，他們都親切地稱呼她為“迪麗達爾古麗”。

“迪麗達爾”是“同心同向”的意思，“古麗”則是花朵的意思。

而在百年後，這位善良美麗的女子給予了前往喀什的人們追憶和想象。

當你到香妃墓時，就會看到在墓前的林蔭處有一座池水清亮的大澇壩，據傳那就是蘇黛香當年出資修建的。

喝著甜潤的池水茶，腦海中會不禁浮現起，蘇黛香那一抹美麗動人的身影。

香妃墓，這座葬有5代、72人的顯赫家族墓地，對外地遊客來說也許只是一個著名的打卡景點。

而在當地穆斯林女性心目中卻有著很高的地位。這裡是她們傾吐心聲、祈福求順的地方。

遇到不順心之事的婦女祈求得到完滿解決，未婚婦女祈求得到一樁美滿的婚姻，已婚婦女祈求能懷孕生子……

每日晨光微熹之時，便有不少當地維吾爾族婦女來到香妃墓。

她們或站在門樓前輕輕撫摸門鎖，或佇立在水塘邊、果園中和花圃間低頭默語，或扶著沙棗樹喃喃而語。

心懷美好願景，亦是一種歲月靜好。