關於劉伯溫，有這麼一句民間諺語“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前節軍事諸葛亮，後世軍事劉伯溫。”

知道諸葛亮的人多，知道劉伯溫的人也不少。後人將劉伯溫與諸葛亮作對比，是因為劉伯溫確實有能夠匹敵諸葛亮之才的能力。

當日，諸葛亮之鞠躬盡瘁，感動了無數後人，後來，劉伯溫之“賢”，讓他受萬人敬仰。

劉伯溫是運籌帷幄的謀士，但僅憑決勝千里的“智謀”還無法成就他的萬世美名，讓劉伯溫受萬人敬仰的因素，於顏小二看來，與他的“民本思想”有關。

身居高位，只要願意，手攬大權對他而言不是難事，他能於複雜朝堂中保持自我，始終堅守“親民、愛民”的本心，實屬難得。

而後世對劉伯溫治國思想的總結，大抵圍繞六個字“施德政、得民心”。

1、劉伯溫與其德政思想

他叫劉基，伯溫是他的字，後世稱他為傑出政治家、文學家，他是元朝末年難得一見的人才，又是明朝的開國元勳。明朝開國之君朱元璋就是在他的輔佐下一統天下的。

劉伯溫的治國思想是“施德政、得民心”，有強烈的“親民”意味，走的是“以民為本”的王道。

早在春秋戰國時期，儒家大思想家孟子結合前人的智慧結晶，綜合自己的看法，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”仁政思想。

孟子旨在告訴為上者，君主要聽政於民，與民同樂，並揭示君主之所以能夠高高在上，是因為民如水，君如舟，水能載舟，亦能覆舟。

孟子的道理很直白，也很好理解，但是身居高位的人在權力和物慾的誘惑下，往往難以時刻保持中正。

這種時候，就需要劉伯溫這樣的謀臣，協助君王治理國家，順便時刻提醒君主，要輕刑薄賦，“愛民”、“利民”。

作為明朝的開國元勳，劉伯溫面對殺伐果斷的朱元璋，能透過各種巧妙的方式，盡力避免朱元璋做出錯誤決斷，繼而出現“濫殺現象”。

劉伯溫之不易與愛民，讓萬民打心底佩服和敬仰。

2、劉伯溫的愛民與剛正不阿

說起劉伯溫，他雖有運籌帷幄之決勝千里的謀才，但是遇到不平事，他大抵也是豪情萬丈，該出手時就出手。

在遇到朱元璋之前，劉伯溫憑藉自己的才能成為元朝江西高安縣丞。

他在為官期間，他發現自己管轄範圍內豪紳地主勾結官吏，無法無天。他們搶佔財物，奪人妻女，謀財害命。這讓劉伯溫十分氣憤。

雖然知道這些惡勢力把控著很大的權力，但是剛正不阿的劉伯溫依舊秉公執法，整治貪官汙吏、肅清豪強惡霸。

在劉伯溫的努力之下，因為他“嚴而有惠愛”的處事風格，高安縣的氛圍越來越好，擁護劉伯溫的百姓也越來越多。

即便劉伯溫因處理奸邪而受人記恨，但是因為他為人正直，深受長官和部下以及百姓信賴，他在高安縣為官的幾年中，雖有人陷害，大抵也能相安無事。

這是劉伯溫於元朝為官時，愛民且剛正的表現之一。

而劉伯溫作為明朝的開國元勳，在明朝身居高位，他同樣一直保持自己愛民且剛正的特質。

1367年，劉伯溫被朱元璋任命為太史令。

劉伯溫審時度勢，結合朱元璋殺伐果斷的性格，他巧妙“勸君買善”。

他首先是以“天象顯示有兵災禍亂為由”，請求朱元璋下詔罪己，以此促使朱元璋進行“自我反省”。

而後，因天氣大旱，劉伯溫藉機借題發揮，請求朱元璋安排重新處理積累已久的冤案，而後趁著“及時雨”的勢頭，他順水推舟，為防止濫殺行為請求朱元璋建立健全的法制。

不得不說，劉伯溫確實高明，也很愛民。

3、寫在最後

說了這麼多，我們可以知道，諸葛亮的名聲在於他的計謀和白帝城託孤後的鞠躬盡瘁，而讓後人記住劉伯溫的，除了他料事如神的智謀，更多是他體察民情，以百姓民生為先的“天下為公”之大格局、大眼界和大心胸。

那麼問題來了，為何劉伯溫能夠受萬民敬仰？

答案在他“施德政、得民心”的治國思想中。各位怎麼看？