皇太極將漠南蒙古納入後金版圖自然喜不自勝。並且，還在俘獲林丹汗兒子額哲的時候，得到了一個意外之喜。

1635年四月，額哲被多爾袞追得走投無路，被迫率部投降，為了保命，獻上了一件讓多爾袞大開眼界的寶物——“傳國玉璽”。

這件寶物可是響噹噹的國寶，因為上面刻著漢朝篆書“制誥之寶”四字。據說此寶從漢朝傳到元朝，一直藏在皇帝身邊。元朝末年，農民起義，元順帝倉皇逃離時，別的不管，這方玉璽不能落下，只不過在其死後玉璽便下落不明。一直到200多年後的某一天，一個放羊倌撿在草地裡拾到此御璽，把它獻給了元帝的後裔博碩克圖汗。後來，博碩克圖汗被林丹汗打敗，御璽因此易主。天聰初年，皇太極追剿林丹汗，情急之下林丹汗把御璽轉給了額哲，這個決定算是救了兒子一條命。

得到“傳國玉璽”的多爾袞沒敢把這件物品據為私有，因為他心裡極其明白，這個御璽雖然不是後金國的御璽，但也是皇權的象徵，況且還是從漢朝流傳下來的。它的歸屬應該是後金國主皇太極。

當然，這款御璽的故事僅是官方史書的記錄，其真實身份實在是無法考證。但這是一個有用的故事，特別是對有政治野心的人來說。

還記得公元前 209年“陳勝吳廣起義”這個大家熟知的故事吧。

陳勝吳廣炮製魚腹藏書、篝火狐鳴騙局，製造輿論，鼓動人心，密謀起義，讓戍卒相信“大楚興，陳勝王”的必然趨勢。此次起義沉重打擊了秦朝，揭開了秦末農民起義的序幕，是中國歷史上第一次大規模的平民起義。這種為推翻一個政權而造輿論的騙術，在中國歷史的改朝換代關頭屢見不鮮。

這就是歷史的可愛之處，有巧合，有相似。

話回皇太極。這款天降御璽對於皇太極來說，來得實在是恰逢其時。

皇太極非常高興，認為是“天命歸金”，應該順天應人，登上皇帝寶座。本來也或許扭扭捏捏找不到合適機會稱皇帝，有了這款御璽，就不用再去遮遮掩掩了。

天聰十年四月十一日（1636年），大清歷史上一個極為重要的時間節點，皇太極在瀋陽故宮的大政殿舉行了隆重的上尊號儀式，被後金群臣尊為“寬溫仁聖皇帝”。皇太極在即皇帝位的祝文中宣告：“臣（太宗對上天的自稱）以明人尚為敵國，尊號不可遞稱，固辭弗獲，勉徇群情，踐天子位，建國號曰大清，改元崇德。”

新國號的命名標誌著一個新時代的開始。從此，以滿洲貴族為主體的滿、蒙、漢封建地主階級的聯合政權，在東北正式建立。

一個政權的更迭，一個國號的命名，自古以來極其講究。皇太極的建立大清國號，後人有很多解釋，如北方民族信奉薩滿教崇尚青色，故以清（青）命國號；有的人從五行的角度解釋，認為明為火，清為水，以水克火，以清代明；還有從滿語發音上認為，金的發音與清發音無別。這些只是猜測，皇太極在稱帝之前的一個重要舉措顯示並非這麼簡單。

1635年11月22日，皇太極正式下令把族名定為滿洲，要求任何人不準稱滿洲族原名，即“女真”。之後，建國號清，廢止原國號“金”。這樣的舉措，充分彰顯了皇太極的遠見卓識。歷史上，女真建立的金朝曾殘酷掠奪和迫害過漢族人民，是漢族人仇恨的物件。廢去“女真”族號和“金”國號，可以一定程度上避免刺激漢族人的歷史記憶，減少民族的牴觸情緒。

很明顯，皇太極的理想抱負不是想建立一個滿族的大清，而是建立一個滿族、蒙古族、漢族三合為一的大清。