漢成帝的崩逝，對於西漢王朝來說，是一件天大的事情。雖然，漢成帝在世時就已經確立了皇太子，社稷無憂，但是帝王崩逝也絕非小事。其中，漢成帝的陵寢不用再考慮，生前就已經建設完畢事實上，對西漢的帝王來說，修建陵寢是生前的一件大事。他們沿襲秦始皇的習慣，依然“事死如事生”，以祈靈魂不滅、江山永固，把修建皇陵當成執政的大事情來辦。也因為這樣，隆喪厚葬成了那個時代的別樣風景。對於漢成帝來說也是如此。漢成帝劉驁的延陵經過兩次選址之後，用了26年方才竣工，花費鉅萬，天下匱竭。陵園略呈方形，垣牆邊長約400米，四面垣牆正中均建有門闕，奢華程度絲毫不遜於祖陵。

陵墓

陵寢問題解決之後，就是具體的喪葬事宜，其中比較重要的是陪葬和守陵的事情。首先，我們先看一下漢成帝的陪葬事宜。說起陪葬，這簡直是後宮佳麗的噩夢。雖然，漢成帝劉驁曾是後宮佳麗得失榮辱的全部依靠，平時眾多嬪妃也無不費盡心機討好皇帝，但這時恐怕沒有人願意陪著他。不過，對於一般的嬪妃來說，這不是簡單的願意不願意的事情，而是強制執行的。帝王駕崩，後宮嬪妃陪葬已經成了歷史慣例。應該說，陪葬制度在中國已經有幾千年的歷史了，中國從先秦一直到明朝都有陪葬的制度。所謂陪葬制度，也叫殉葬制度，就是帝王或是國君死了以後，就把他們生前享用的一切，包括美妻豔妾都送到墳墓中去。

後宮佳麗劇照

比如秦始皇死的時候，根據秦二世的指令:“先帝后宮，非有子者，出焉不宜。皆令從死，死者甚眾。”也就是說，沒有生育過子嗣的後宮都要陪葬。以後，這種陪葬制度被歷朝歷代所沿用。到了西漢，也沿用了這一陪葬制度。比如漢武帝時期，《漢書》稱:“多取好女至數千人以充後宮，及棄天下，又皆以後宮女置於園陵。”到漢成帝時，也沿用了陪葬制度。漢成帝終其一生沒有子嗣，初時，皇后許氏曾為漢成帝生有一男一女，但均早天；班婕妤也為漢成帝生有一子，也不久於世。此後，在趙氏姐妹的打壓之下，雖偶得子嗣也慘遭毒手。可以說，終其一生未有子嗣。

秦始皇劇照

因此，按照成例，除廢皇后許氏和班婕妤以外，漢成帝眾嬪妃都要陪葬，無一能免。廢皇后許氏在漢成帝在世時就已經服毒自殺，這樣就僅有班婕妤一人或可倖免於難。當然，除了陪葬之外，后妃還有一種命運，那就是守陵，也就是成為陵園的工作人員。這樣說來，似乎非班婕妤莫屬了這件事情，對於飽讀史籍的班婕妤自然是再清楚不過的。因此，漢成帝死後，班婕妤就十分清楚自己的處境和將來的命。經過一段時間的冷靜，她看透了自己與漢成帝之間長久以來的情感糾纏，變得釋然了許多。是啊，畢竟自己是那麼愛他，青春的歲月、滿腹的才華都只是為他。

所以，班婕妤在看淡了漢成帝的無情，自己的悽慘之後，又似乎找到了最初的自己，尋覓到初心，對漢成帝、對自己而言彷彿都是一個全新的開始。或許，也只有這個時候，漢成帝才是屬於她一個人的，她可以什麼都不想，只是安安靜靜地陪伴在漢成帝的左右，不離不棄。一轉眼的時間，十幾年的光陰都過去了。由增成舍到長信宮，由長信宮到現在，一切或許都已經幻化成了班婕妤此生最美好而珍貴的記憶。正如電視劇《還珠格格》中的這樣一句臺詞。

還珠格格劇照

“等了一輩子，恨了一輩子，想了一輩子，怨了一輩子，但仍然感激上蒼，讓她有這個可等、可恨、可想、可怨的人，否則生命將會是一口枯井，了無生趣。”就這樣，班婕妤走到太后王政君的面前，自願請求去守護漢成帝劉驁的陵園。聽到班婕妤這樣的請求，太后王政君是既奇怪又愕然。要知道，這是每個人都避之唯恐不及的事情。班婕妤是此時此刻漢成帝最尊貴的妃子。這一切，都使班婕妤順理成章地成為看護漢成帝陵園的最佳人選。相反，如果班婕妤不肯守護陵園，那麼等待班婕妤的無非也只有兩條路:那就是成為漢成帝的陪葬品。

《朝時篇》

傅玄的《朝時篇》就表達了班婕妤的心志。“魂神馳萬里，甘心要同穴”兩句高度評價了班婕妤對丈夫至死不渝的忠誠，寫出了班婕妤死後要葬於漢成帝陵旁的遺願，也寫出了班婕妤內心真實的想法。對於這點，班婕知道，太后王政君也大致了解。因此，對於班婕妤的請求，太后王政君欣然應允，並極力讚賞班婕妤主動請求守護漢成帝陵園的事情，給予了班婕妤很高的評價。這是自從“古有樊姬，今有班婕妤”之後，太后給予班婕妤的又一次肯定。

太后王政君劇照

而這一次肯定與前一次相比顯然更加地契合班婕妤的心意，也更加準確。就這樣，班婕妤以先帝妃嬪的身份搬進了陵園，從此寸步不離地守護著漢成帝劉驁的陵園。或許，日日縱酒淫樂於昭陽舍的漢成帝劉驁怎麼也不會想到，那個曾經被自己無情捨棄的愛人，被自己冷落遺忘的班婕妤會成為陪伴自己到最後的那個人，在自己的陵園裡，陪伴自己一生一世。當然，班婕妤之前也不曾想過。這一切都只是班婕妤的隨心而動，受愛驅使。

參考資料：

·《朝時篇》

·《還珠格格》