自漢代以後，尤其是東漢末年開始，世家大族開始掌握朝廷政治走向，上品官員的任免權開始被世家大族所決定，出現了上品無寒門，下品無士族的現象。

所謂士族是指那些“官有世胄，譜有世官"的家族，而相對的寒人則是依靠軍功或起自吏胥，或者是地方商人及其子女，或從貴官門生起家，而進入仕途，總體來說他們的地位卑微，進入朝廷後沒有背後勢力的支援。

而對於南朝時期世家大族掌權下，南朝時期皇帝就需要對其加以制衡，這些寒人就開始被皇帝任命掌握要職。寒人沒有家族勢力和背景。

因此想要躋身權貴就要依靠皇帝。因此南朝開始，士族開始失利，門閥走向沒落。

一．士族的發展和特權以及寒人概念探析

1.士族的起源和發展

士族的發展起源於東漢，在三國時期得到發展，而鼎盛時期就是魏晉到南北朝之間，自南北朝後開始走向衰落。東漢末年，典型計程車族就是袁紹袁術兩兄弟的家族，袁氏家族在東漢末年曾有“四世三公”的美稱。

袁氏自稱門生遍天下，其實就是在當時想要當官就需要由在朝廷上有地位的官員進行舉薦，而袁氏類似計程車家門閥依靠此不斷壯大。三國時期的魏文帝曹丕設立九品中正制度，在最初的時間裡的確起到招攬人才的作用。

但伴隨著政局變化等等因素，九品中正制度在此淪為士家門閥仰望和控制朝政的手段。

到了晉代士族門閥的地位開始被正式確立，五胡亂華，西晉滅亡後，西晉皇族隨著士族定都南方，史稱西晉。

而西晉在南方地位並不穩固，南方地區多以士族控制的地方。西晉開國皇帝司馬睿就是在琅琊王氏兄弟的扶持下得以登上帝。

《晉書》卷九八《王敦傳》記載此事“帝初鎮江東，威名未著，敦與從弟導等同心翼戴，以隆中興”。

士族門閥制度到此開始成為正式制度，而士族門閥也成為自東晉開始，近兩百年困擾南朝各代皇帝皇權的有效實施的一大阻力。

2.士族門閥的特權

作為士族，除了有推舉做官之外，還關係到自己家族子弟起家官的品級。南朝以來尤其是東晉，依照魏時期九品中正制進行評級，門閥士族子弟多以較高的品級就職。

在九品中正之中，中正評品一品者，起家官品為三到五品不等；中正二品者，起家官品為五到七品，中正三品者，起家官品為六到八品；中正四品者，起家官品為七到九品。

而五品之後，便是專門屬於寒族出身的寒人，五品以上多為王朝士族門閥所掌控。由此也就形成了士族和寒族的分明界限。

《宋書·恩幸傳》言“魏晉以來，以貴役賤，士庶之科，較然有辨。"

門閥士族子弟自任職起就高於寒族，自然對寒族出身的官員算不上敬畏，而寒族出身的官員也缺乏有利靠山也就會選擇依附門閥士族，所以史書記載士庶有別也更為可信。

除了政治特權，士族門閥在經濟上仍舊有著特權，其中最為重要的就是士族門閥有著免役特權，士族門閥有著“士籍”，憑藉士籍，他們可以根據自己的官員品級獲得相應的土地，蔭客的數量。

家族內一個官員的土地大小或許不算什麼，但是士族之所以是士族就在於家族內多數人都是高品級的官員，而隨著世代的積累這些土地的不斷積聚，在土地上耕作的蔭客都會不斷增加。

而這些糧食的產出大多數都會留在士族家族內部而不用上交朝廷。政治經濟兩大特權就使得士族越發壯大，利益也能不斷延續下去。

3.寒人的廣義和狹義探析

南朝時期常常能看到“士庶之分”這一字眼，而所謂的“士”就是指士人；“庶”則是指寒人。在封建時期，族分為良族和賤族，而士族和寒族都是良族中的，而區分二者的重要標誌就是二者是否擁有士籍。

寒族並非指那些沒有背景的官員，而是指那些地位低下的人，他們可以是農民，軍人，商人，手工業者，也可以是富商，地方豪強等等。

相比於士族門閥，寒族內的組成成分並不純粹，寒族中可以有家境富足卻無學識的寒人，也可以有家境落魄卻有學識計程車人。

寒族之內有著“寒士”“寒人”之分，有學者認為“寒士”是指那些祖輩有官位，但品級較低的普通官吏，或者是士族中的沒落旁支，但仍舊是士人，與“寒人”仍舊有著身份的差別。

在大部分學者眼中寒士多是指那些官職相對卑微計程車人。而寒人則是以庶族為主，多以“吏卒”和“兵武”身份為主。

寒士之少可以評級被舉薦，而寒人則只能依靠軍功或者政績進行積攢，從而不斷向上提升。在文中我們探討的是寒人掌握朝政，而所謂的寒人具體來說是相對士族門閥來講的。

二．寒人入仕途徑和任命官職以及所帶來的影響

1.寒人入仕途徑

由於寒人社會成分複雜，因而寒人入仕，相對來說也更為多樣，在封建時期，階級分為統治階級和被統治階級，而一旦成為統治階級，身份地位都會隨之改變。

就如同商人有了錢財就會希望自己的身份地位能夠得到提高，經濟上的發展後必然會追求政治上的提升。

寒人希望入仕的強烈願望為後來寒人掌機要提供了基礎，而寒人的數量遠遠高於士族，這就為皇帝選拔人才以對抗士族提供了便利的土壤。

寒人之中以文才入仕主要分為兩類，一種是成功躋身高位一種是終身不過五品的官員。那些有機會得到升遷的多為專於吏治，並被上級所信任，善於抓住機遇，密切參與當時政治，漸掌機要，而又不缺乏智謀的。

隨著地位的不斷升高不但能坐穩甚至還能繼續向上拔高。但在南朝時期，這樣的例子並不多見，整個南朝史上有記載的也不過三十二位。

其次是以武職積攢軍功而入仕的，他們大多是處在動亂時期，因為個人的才能和戰功從而獲得升遷的機會，而軍功一旦得以提升，就會多為五品以上的要職，南朝以武功入仕者無論是最初的官職有多麼低微。

一旦被重用，最後幾乎都位至五品以上甚至是三品也不在少數。而以武職走上高位的也多以劉宋王朝為主，自宋帝劉裕以後，每代皇帝的宗室政變以及叛亂平叛也多有寒人參與其中。

最後則是其他手段獲取官職的，多是花錢買官為主，或是政府開支不足而需要獲取國用所需就會公開標價賣官。

《宋書》記載明帝泰始二年下詔：“募民上米二百斛，錢五萬，雜谷五百斛，同賜荒縣除。上米三百斛，錢八萬，雜谷千斛，同賜四品正令史：滿報，若欲署四品在家，亦聽。…… 上米七百斛，錢二十萬，雜谷二千斛，同賜荒郡除”。

這些花錢買官的多是家中富有又嚮往做官的，而所買官職也多為寒人官職。

2.寒人掌機要和產生的影響

封建帝王往往都擅長分權之術，面對士族門閥的壯大，皇帝就需要另外一個能夠與士族對抗的力量。而南朝寒人掌機要主要分為寒人多掌典籤，以及多掌中書通事舍人一職，且位輕權重。

對於典籤一職《南史·呂文顯傳》言典籤“本五品吏，宋初改為七職”。

典籤一職最初設立於各個州府，代表皇帝在各個州府負責監察地方官吏，典籤的品級不高，在體制上隸屬於首長幕僚，卻代替皇帝監察四方。

劉宋中葉以後，幼小皇子出任方鎮，但是皇子幼小無力處理政事，皇帝就會派遣典籤代為輔佐。

而到了後期，地方州府出任，素族，皇族出任，全部都由典籤監督，典籤權力日漸增長，每個州只聽說典籤卻不知道州府長官刺史，嚴重者甚至諸王連飲食喝水都要向典籤詢問，典籤不在，水也不喝。而這一時期王室造反也多來自於諸王無法忍受典籤的控制。

中書之職，舊掌機務。魏晉中書奪尚書權，典掌機要，草擬詔命。 原本中書舍人只是負責傳達上面旨意，使文辭優美。

但到了魏晉以後，原本中書侍郎於皇帝的直接交流變為中書舍人在其間相互傳達，中書舍人將皇帝的命令下達，交由中書侍郎，原本中書侍郎的權力與中書舍人對調。

其中意思不難明白，中書侍郎原本由士族掌管，中書舍人由寒人擔任，皇帝傳達命令，剩下交由寒人和士族打交道。以至於到了後期，中書舍人的職權不斷擴大，甚至親自參與到皇帝政務當中，由此，寒人的進入開始使士族權力日漸萎縮。

到了唐代以後，士族的除了數百年積攢的名聲以外，再無其他實權，劉宋以後庶族地主的崛起，使得士族與寒族之間的身份壁壘不斷降低，原本士族與寒族不可通婚的慣例在唐代以後都開始逐步瓦解。

而九品中正制度的廢除，科舉制度的建立更是使得寒族子弟有機會參與到國家高層政務上來，士族地位愈發沒落。

《通志》卷二十五就曾記載：“取士不問家世，婚姻不問閥閱”。

三．結語

綜上我們可以看出，寒人的崛起源自皇帝的提撥，士族門閥權力的膨脹使得皇帝認識到皇權地位的威脅，因此尋找到一個擁有一定社會基礎，而自己可以信任的部署就顯得極為必要。

南朝寒人的崛起為後來隋唐開科舉取士起到了極大的促進作用，然而南朝時期的政局的動盪不穩終究限制了南朝時期寒族的發展，也為南朝時期政局帶來了一些負面影響。

參考文獻：

1.《晉書》

2.《宋書·恩幸傳》

3.《宋書》

4.《南史·呂文顯傳》