張姓為什麼沒有出過皇帝呢？其實這個說法也並不是非常嚴謹。

“皇帝”的定義是什麼呢？我們都知道秦始皇統一中國，德兼三皇功蓋五帝故而自號“始皇帝”，而皇帝也就成為了中國帝制時代最高統治者的稱呼。

而後則是漢朝時期，漢高祖劉邦等兩漢共二十三位皇帝，而後就進入三國的分裂時期，實際上魏蜀吳三國都未曾統一中原，直到晉朝，短暫的統一後又進入五胡十六國的大混亂時期。雖然說三國時期、五胡十六國時期，都有人稱帝，但是這些能夠被列入皇帝的名錄呢？

如果說不能的話，那我們細數一下統一了中原的王朝，秦朝、兩漢、西晉、隋朝、唐朝、元朝、明朝、清朝，只有八個王朝算是完成了一統中原的，而宋朝未曾收復燕雲十六州也不能夠算。

那這些皇帝的姓氏有贏、劉、司馬、楊、李、孛兒只斤、朱、愛新覺羅這八個姓氏，中國姓氏可以在文獻找到的就有五千六百多個，從古至今用過的大概有近兩萬個姓氏。連人口數量排名第二的王姓也沒有出現一位皇帝，那張姓沒有也是可以理解的。

但是如果說沒有大一統的王朝也可以算作皇帝的話，那張姓的確是有出過皇帝的，雖然說沒能夠奪得天下一統的寶座，但是也能夠見諸史冊。

例如東晉十六國時期的前涼，張軌原為涼州刺史，八王之亂後，涼州自成一體，獲得了獨立性和自主權，建立了十六國當中堅持了最久的政權，抵禦著蠻族的侵襲。公元349年，張重華稱涼王，公元353年，張祚稱帝，併為前任的諸位皇帝追封廟號。不過前涼先奉前趙後奉東晉為正朔，嚴格來說是王而非帝。

還有北宋末年的偽楚政權，又稱“張楚”。金朝破汴京，虜徽欽二宗後，因為難以統治北宋國土，也為了避免北宋遺民的過激反抗和起義，於是扶持（逼迫）了北宋太宰張邦昌做傀儡皇帝，號“大楚”。但是這個傀儡政權僅存在了一個月就滅亡了。雖然張邦昌是被迫登基，登基後也用一系列舉動來彰顯他對北宋朝廷的忠心，但還是被南宋宋高宗以叛國罪賜死了。

然後就是明末時期的大西政權，由明末時期農民起義軍領袖張獻忠建立的。比起前兩個來說，張獻忠建立的這個王朝雖然小，但是要正規得多，還設定了內閣、六部等機構。崇禎十六年，張獻忠帶兵攻佔武昌，自號大西王，而後入川，建立大西政權，定都成都，年號大順。可惜大順三年，因為將領背叛，被清軍統帥豪格射殺。

有人說，為什麼張氏無法當皇帝呢？是因為玉皇大帝姓張，為了權衡天地的權利，所以天帝姓張了，人間就不允許有皇帝姓張了。當然了，這個說法先不說迷不迷信，反正這個說法出現肯定沒有幾百年的歷史。因為玉皇大帝姓張的說法是明朝以後才逐漸在民間流傳起來的，例如張百忍、張堅、張友仁等等。

不過在這本道教典籍當中，只說到了他是昊天世界當中，元始天尊與黃老帝君賜予光嚴妙樂國的淨德國王和寶月光皇后的孩子，並未說明他姓什麼。玉皇大帝姓張的說法最早可見的文獻資料是明朝時期的《靖江講經寶卷》，一本說書唱戲的小說，或許《西遊記》也受過其影響？才有了張玉帝的說法？

當然了，其實張姓雖然沒有出過大一統的皇帝，但是卻出了一個綿延千年的家族。“北孔南張”大家應該都有聽說過，北方的孔子世家，傳承了兩千五百多年的歷史，南方的天師道張家，傳承了一千八百多年曆史了，一儒一道，國之正統。

圖：網際網路