說到古代文人的伉儷情深，是不是首先想到的就是《浮生六記》中的沈復和芸娘兩口子。

那固然令人羨慕了，但除了他兩，還有一對也足可媲美，就是俞平伯的曾祖俞樾和他的妻子姚文玉。

先來看張圖：

“小浮梅”是俞樾和夫人閒談的地方

這是俞樾所著《曲園襍纂》中的一卷，名為“小浮梅閒話”，內容都是些什麼呢？開卷有云，說的很清楚：

“餘曲園之中有曲池焉，曲池之中有小浮梅檻，僅容二人促膝。夏日餘與內子坐其中，因錄其閒話稍有依據者為一編雲。”

這一卷就是俞樾和夫人聊天時的閒話，基本上都是姚夫人拿些詩詞曲文上的典故來問俞樾，而後俞樾引經據典的解答。不止是伉儷情深，更是知音在伴，這就更難得了。

俞樾的夫人是他的表姐，據說兩人青梅竹馬一起長大。俞樾19歲時成親，兩人一生都很恩愛。

俞樾仕途坎坷，年輕時雖因“花落春仍在”被曾國藩賞識點為部試第一名，但其後沒幾年，在河南當學政時，主持士子考試，因為各取了四書和五經中的一句話合為一句作為考題，被人舉報為“試題割裂經義”而罷官，其後就開始在浙江的教書著書生涯。

姚夫人年輕時沒少吃苦，直到俞樾後來聲名日隆，近50歲時靠朋友的資助在蘇州築曲園才算是真正的安定下來，這卷“小浮梅閒話”記載的就是兩人在曲園的日常。

因為操勞，姚夫人很早牙齒就脫落了，俞樾心中愧疚，就把妻子脫落的牙齒珍藏起來。61歲時，俞樾的牙齒也脫落了，他就將兩顆牙齒一起埋葬，並作《雙齒冢志銘》，文中提到，夫人的牙齒珍藏了15年：

“內子姚夫人遺有墮齒一，藏之至今，十有五年矣。餘去年亦墮一齒，乃合而暦之俞樓之後，文石亭之前。”

然後又作了一首《雙齒冢詩》，詩中提到的右臺就是俞樾埋葬夫人的地方：

“他日好留蓬顆在，當年同咬菜根來。殘齒零落存無幾，盡擬相從到右臺。”

“茶香室”即是姚夫人所居室名

姚夫人是1879年去世的，夫人去世後，俞樾將夫人葬在杭州右台山。他在姚夫人的墳墓的左面營造自己生墳，並在墓側築室三間，把姚夫人所居住的舊室名“茶香室”三字題在臥室中。自此和夫人日夜相守，“惓惓之情，不以生死有殊”。

據朋輩稱，姚夫人去世後俞樾“精神意興日就闌衰，著述之事殆將輟筆矣”，唯“雜記平時所見所聞，以銷暇日”。他曾有一文《與亡妻姚夫人》，深情譴惓，讀來令人哀惋：

一別之後，五月有餘。惓惓之情，不以生死有殊，想夫人亦同之也。自夫人之亡，吾為作七言絕句一百首，備述夫人艱難辛苦，助吾成家，而我兩人情好，亦略見於斯，已刻入《俞樓維篡》，流佈人間矣。茲焚寄一本，可收覽之。葬地已定於杭州之右台山，葬期已定於十月二十五日，今擇於十月九日發引，先一二日在蘇寓受吊，即奉夫人靈，同至湖上，仍住俞樓。屆期躬送山丘，永安窀穸，吾即生壙營於夫人之左，同穴之期，當不遠矣。日前，曾夢與夫人同在一處，外面風聲獵獵，而居處甚暖，有吾篆書小額，曰“溫愛世界”，斯何地也？豈即預示我墓隧中風景乎？蘇寓大小平安，勿念。西南隅隙地，已造屋三間，屋外竹簾茅舍，亦楚楚有致，俟落成後，夫人可來，與吾夢中同往觀之。

“西南隅隙地，已造屋三間，屋外竹簾茅舍，亦楚楚有致，俟落成後，夫人可來，與吾夢中同往觀之。” 讀來令人不覺想到蘇東坡的“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。”或是歸有光的“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”語雖平常，但箇中深情，令人心傷。