大月氏與貴霜王朝

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讀歷史，必然會讀到張騫以及大月氏。據《史記》、《漢書》的記載，月氏原居我國西北河西走廊地區，敦煌、祁連之間，漢初避匈奴而西移。敦煌、祁連均非漢語，敦煌應與《山海經》中的“敦薨”同名異譯，可能是“吐火羅”（Tokhar）的音譯。據《史記》載，月氏“人民赤白色”，加之羅布泊地區的小河墓地出土的木乃伊來看，該地區的人種擁有歐洲和西伯利亞的遺傳標記。

中外學者認為月氏人可能是吐火羅人，印歐人種（白種人） 操吐火羅語。吐火羅，在玄奘《大唐西域記》中也作睹貨羅。

在《逸周書》、《管子》、《穆天子傳》中所記載“禺氏”，“禺知”，《左傳》中的“虞氏”，都應該是指月氏，現新版的《辭海》已將“月支”讀音糾正為“越”；氏，音“支”。

甘肅酒泉馬鬃山早期巖畫，被認為是大月氏所作

《史記•大宛列傳》記：

大月氏在大宛西可二三千里，居媯水（阿姆河）北。其南則大夏（巴克特里亞地區）、西則安息（帕提亞帝國）、北則康居。行國也。隨畜移徙，與匈奴同俗，控弦者可一二十萬。故時強，輕匈奴。及冒頓立，攻破月氏。至匈奴老上單于，殺月氏王，以其頭為飲器。始月氏居敦煌、祁連間。及為匈奴所敗，乃遠去。西擊大夏而臣之，遂都媯水北為王庭。其餘小眾不能去者，保南山羌，號小月氏。

《後漢書•西域傳》對大月氏的記載：

大月氏國居藍氏城，西接安息，四十九日行，東去長史所居六千五百三十七里，去洛陽萬六千三百七十里。戶十萬，口四十萬，勝兵十餘萬人。初，月氏為匈奴所滅，遂遷於大夏，分其國為休密、雙靡、貴霜、肸頓、都密，凡五部翖侯。後百餘歲，貴霜翖侯丘就卻攻滅四翖侯，自立為王，國號貴霜。侵安息，取高附地（喀布林）。又滅濮達、罽賓，悉有其國。丘就卻年八十餘死，子閻膏珍代為王。覆滅天竺，置將一人監領之。月氏自此之後，最為富盛，諸國稱之皆曰貴霜。漢本其故號，言大月氏雲。

大月氏錢幣

歷史重要事件

公元前202年，西漢建立。

公元前 177年，月氏與烏孫都曾經生活在河西走廊地區，烏孫被月氏滅國，國王難兜靡被殺，人民亡走匈奴，王子昆莫被匈奴單于收養。

公元前174年左右，匈奴老上單于立，派右賢王領兵西征，擊敗月氏，殺月氏王，以其頭骨製成飲器。月氏戰敗後，其大部被迫逃至今伊犁河、楚河流域，打敗了原居於當地的塞種人，迫使“塞王遠遁”。塞人西遷佔領巴克特里亞，建立大夏國。

公元前138年，張騫第一次出使西域，被匈奴人扣押。

公元前133年6月，漢武帝派四位將軍，兵三十餘萬，誘擊匈奴，無功。

公元前132-130年間，昆莫成年後，請求匈奴單于支援報仇，並向西攻破了居住在塞人地區的大月氏。大月氏再往西行，往大夏方向遷徙，大夏國臣服。昆莫佔領塞地，不久單于死，昆莫乘機擺脫匈奴的控制而獨立。

公元前129年，匈奴入上谷，漢使衛青等四將軍各率萬騎分道出擊。青至龍城斬獲。秋，匈奴入漢塞，韓安國屯漁陽。

公元前128年，張騫乘亂逃出匈奴，到達大月氏，商談共同襲擊匈奴，但遭到大月氏新王的拒絕。

公元前126年，張騫終於回到長安。

公元前121年，張騫奉命與“飛將軍”李廣，率軍出右北平（今河北東北部地區），進擊匈奴。李廣孤軍冒進，陷入匈奴左賢王四萬騎兵的重圍。李廣率領部下苦戰一晝夜，張騫兼程趕到，李廣所率士兵大部分犧牲，張騫的部隊亦因過分疲勞，未能追擊。朝廷論罪，李廣功過兩抵，張騫貶為平民。

公元前119年，漢朝對匈奴發動第三次軍事反擊，取得了重大勝利，匈奴王庭被迫遷到大沙漠以北。為了防止匈奴勢力再起，漢武帝啟用張騫為中郎將（統領皇帝侍衛的高階官吏），派他出使烏孫國。他任務，希望烏孫可以重返河西走廊，協助漢朝一起對付匈奴，昆莫並沒有答應。

公元前115年，張騫回國，烏孫王派數十名使者隨同他一起來到長安。於是，漢朝在原渾邪王地設酒泉郡，休屠王地設武威郡，自己管轄河西走廊地區。

公元前105年，漢武帝把江都王劉建之女細君作為公主嫁給烏孫王昆莫。

公元前60年，大月氏使者來訪，漢朝遣人護送其返歸，令敦煌地方提供車馬（為駕二封軺傳）以及住宿。

公元前59年，大月氏（使者）來訪，與大宛王使者在鄯善國因坐次問題產生糾紛。大月氏通漢路線為“大月氏→大宛→疏勒→莎車→于闐→渠勒→扜彌→精絕→樓蘭→敦煌。（為了躲避匈奴人，選擇北道轉南道的線路）

公元前47年，大月氏雙靡翖侯使者萬若，與漢朝使臣一同返漢，敦煌地方為其提供車馬（為駕一乘傳）、以及住宿。

公元8年，王莽篡權，國號“新”。

公元30年左右，在長達百年的時間裡，大月氏王與翖侯五部並存，貴霜翖侯丘就卻攻滅了其它四部翖侯，自立為王，建立貴霜王朝。貴霜翖侯是否一直屬於大月氏人種還是其他民族，學術界一直有爭論。

公元48年，匈奴被分稱為南、北匈奴，匈奴與漢地的戰爭還沒有結束。

公元90年，貴霜副王謝曾率七萬士眾來攻班超，戰敗。

東漢中後期，大批貴霜人躲避戰亂來華，帶來了中亞風俗、胡人物件和佛教。

公元220年，東漢亡，曹丕稱帝，建魏國。

公元3世紀，貴霜王朝衰落和分裂。

公元5世紀，貴霜被嚈噠人所滅。

羅巴塔克碑銘

羅巴塔克碑（希臘文）

1993年，阿富汗巴格蘭（Baghlan）省普爾伊庫姆（Pul-i Khumr）以北25英里的羅巴塔克（Rabatak）地區，在一座名為卡費爾堡（Kafirs Castle）的小山中，人們發現了一塊紀年在貴霜王迦膩色伽時期的大夏語石碑。

羅巴塔克碑銘的發現，無疑是迄今為止貴霜研究史上最激動人心的事件。

我們可以將羅巴塔克碑銘全文翻譯如下：

1、（缺十個字）偉大的拯救者、貴霜的迦膩色伽，正義、公正、君主、值得崇拜的神。

2、 他已從娜娜及所有眾神那裡獲得了王權，如神願，他開創了紀元。

3、而且他頒佈了一項希臘文詔令，（並且）隨即將它釋出了到雅利安（Aryan）語的詔敕。

4、 在紀元元年，對印度和剎帝利諸城宣佈，佔領了

5、 ……，和……，和娑枳多（Sāketa），和橋賞彌（Kauśāmbī），和華氏城（Pataliputra),遠至室利·瞻波（Śrī-Campā）；

6、在他和其他將軍們所到的任何（城市），（他）使（它們）屈從於（他的）意志，而且他使全印度屈從於（他的）意志。

7、隨後，迦膩色伽王命令邊地領主沙法爾（Shafar）

8、 在王家的這個地方建造名為巴格-阿布（Bage-ab）的神廟，位於迦施格（Kasig）平原，為這些神，

9、他們已經加入到光榮的烏摩（Umma）引領到這裡，這些神（是）上述提到的娜娜和

10、提到的烏摩、阿胡拉馬茲達（Aurmuzd)、Muzhduwan、斯羅施哈德（Sroshard)——印度人稱其為摩訶舍那（Mahāsena）或毗舍佉—納爾瑟（Viśākha-Narasa）、（和）密特拉（Mihir）。

11、 他下令製作銘刻諸神的肖像，

12、 他下令製作這些王（的肖像）：庫朱拉•卡德菲賽斯王(Kujula Kadphises)，（他的）曾祖父；

13、維馬•塔克圖王(Vima Taktu) （他的）祖父和維馬•卡德菲賽斯王(Vima Kadphises)，（他的）父親；

14、以及他本人，迦膩色伽王(Kanishka)。然後，作為眾王之王、

15、諸神之子迦膩色伽下達了命令，邊地領主沙法爾(Shafar)建造這個神廟，

16、 （缺八個字）邊地領主白阿什(Pyash)，邊地領主沙法爾(Shafar),和hashtwalg努昆祖克(Nukunzuk)

17、 執行了王的命令。

18、祈這些銘刻於此的諸神庇護眾王之王、貴霜的迦膩色伽，永遠健康、幸運、（和）勝利！

19、 祝願王、諸神之子，從紀元元年到千年，一直統治整個印度。

20、 （欠六字）此神廟建於紀元元年；然後，在第三年完工……

21、 （欠八字）遵照王的命令，許多祭禮舉行，許多侍從被捐獻，許多……（被）貢獻。

22、 （欠13字）[迦膩色伽]王將該城堡獻給諸神，並提供給在巴格[阿布]裡……的這些自由民……

23、 （只有文字的痕跡）

貴霜王朝 迦膩色伽王推動了佛教的傳播（佛陀釋迦摩尼錢幣）

碑銘文對早期貴霜王歷史研究有兩大新貢獻：

其一、迦膩色伽一世之前，共有三位貴霜王：曾祖父庫朱拉•卡德菲賽斯、祖父維馬•塔克圖和父親維馬•卡德菲賽斯。

特別是它記錄下了一位此前從未在其它碑銘、錢幣和文獻材料中出現過的貴霜王維馬•塔克圖。給世人初步解釋了一個疑問：國際錢幣學界習慣性地稱其為“無名王”，是否就是“索特•梅加斯（Soter Megas）”錢幣發行人？

克力勃、餘太山等著名學者認為可能是同一個人。

貴霜王朝 索特•梅加斯（無名王）錢幣

其二、它確定了早期貴霜王世系及其前後承繼關係，清楚地標示出從庫朱拉•卡德菲賽斯到迦膩色伽一世全部早期貴霜四王同屬於一個皇室家族，是直系血緣關係。

《後漢書•西域傳》記載的，丘就卻年八十餘死，子閻膏珍代為王。

庫朱拉•卡德菲賽斯為丘就卻；那麼維馬•塔克圖就是閻膏珍。

貴霜王朝世襲

大月氏時代

1、赫拉俄斯（末代）

貴霜建國時代

2、庫朱拉•卡德菲賽斯

3、維馬•塔克圖

4、維馬•卡德菲賽斯

鼎盛時代

5、迦膩色伽一世

6、胡韋色伽

7、波調一世（瓦蘇德瓦一世）

衰弱時代

8、 迦膩色伽二世

9、 瓦希色伽

10、迦膩色伽三世

11、瓦蘇德瓦二世

12、莎伽

13、凱普納達

大月氏與貴霜王朝

大月氏 赫拉俄斯銀幣

大月氏最後一個國王赫拉俄斯銀幣，正面國王頭像，長髮，箍權帶；背面王騎馬，王后方有希臘NIKE（勝利）女神，希臘文：最高領袖，赫拉俄斯，貴霜和塞人（薩卡）的領導者。

大英博物館克力勃博士的對錢文的解釋要點：

1、 大月氏的赫拉俄斯即使不是塞人，但也是印歐人種，從血緣上非常接近。

2、 大月氏指定的五翖侯都是塞人，大月氏任命了很多塞人擔任要職。

3、 錢文只提到貴霜，說明該時期貴霜已經統一其他的三部（高附統一較晚）。

西徐亞國（斯基塞、塞種、印度-塞人）銀幣

庫朱拉•卡德菲賽斯（丘就卻），建立貴霜王朝時的錢幣比較混亂，有仿羅馬式的，印度-希臘式的，印度-塞人式的，在CHACH地區還採用印度-塞人（西徐亞國、斯基泰王國）的族徽、聖牛圖案。

馬右下的符號為塞人族徽 西徐亞銅幣

背面赫爾姆斯手持雙蛇令，身後左側為聖牛圖案 西徐亞銀幣

貴霜王朝 庫朱拉•卡德菲賽斯（丘就卻）銅幣 背面採用了塞人族徽

貴霜王朝 維馬•卡德菲賽斯金幣 背面溼婆神右側身後為聖牛足跡圖案

結論：

似乎，大月氏與塞人之間的幾百年恩怨，最終以塞人推翻大月氏的統治，建立貴霜王朝而結束？

戰爭，讓中國周邊一些神秘的民族、國家消亡，或者他們以另一種新的生命形式，還延續著種族的繁衍。

例如：吐火羅、大月氏、斯基塞（塞種、塞人）、匈奴、突厥、烏孫、大夏、罽賓、嚈噠、羌、戎、鮮卑、粟特、党項、契丹等。

現在，我們在歷史文獻中尋找他們，也在中亞古幣中發現他們。

上海博物館古絲綢之路古國錢幣館（杜維善先生捐贈）

參考資料

《貴霜帝國之錢幣》 杜維善

《大月氏都城考》 沙畹 馮承鈞譯

《大月氏》小谷仲男 王仲濤譯

《塞種史研究》餘太山

《中亞古幣》李鐵生

《大月氏-貴霜早期歷史及其與兩漢關係考索》何存金

圖文由作者提供

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