中國有幾千年的歷史，有史記載，有無可循的為3700多年，而古時候封建王朝的統治為中央集權制，“一人最大，獨霸天下。”秦王嬴政之前一朝君主皆稱為王，嬴政之後便有了皇帝一詞，有人說他殘暴至極所以江山不久便被推倒，也有人說他功績偉大，千古一帝也，其實他到底怎麼樣？各位看官跟我一起來看看吧。
嬴政簡介嬴政出生於趙國都城邯鄲，後回到秦國。公元前247年，13歲時即大王位，先平定嫪毐叛亂，後又除掉權臣呂不韋，之後獨攬大權，重用李斯，王剪等人，先後滅掉了當時分裂的華夏大地上的國家，建立了一箇中央集權制的秦王朝，嬴政覺得此時的自己“德兼三皇，功過五帝”，所以就用了“皇”字和“帝”字給自己封了一個稱號，“皇帝”，至此一國之君主皆為皇帝。
嬴政是秦莊襄王在趙國做人質的時候跟呂不韋的小妾所生的，出生在趙國的嬴政，自然跟自己的父親一樣作為人質。同樣也跟自己的父親一樣，會受到很多旁觀冷眼和不公平待遇，所以那個時候的嬴政可能就已經在心裡有了統一六國的想法，讓華夏子民不再有列國之分，避免再有王孫貴族留作質子的事情發生，後來在呂不韋的幫助下，回到了秦國。嬴政十三歲時，秦莊襄王去世，嬴政順位繼承大統，登基稱王，此時的嬴政已是君主，心中肯定會有完成偉大理想的念頭，於是就開始了整治內患，安定朝堂的舉動。
首先除掉了欲叛亂的嫪毐，隨後又除掉了權傾朝野的呂不韋，此時的嬴政才是真正的“大權在手，天下我有。”
嬴政的“殘暴”體現在哪？很多人知道秦始皇的殘暴無非就是他“焚書坑儒”，動用幾十萬民夫修築“萬里長城”，這兩大罪狀，可是事實真的是如此嗎？先來說說“焚書坑儒”一詞，我國西漢史學家司馬遷的著作，《史記》中記載到：“及至秦之季世，焚詩書，坑術士，六藝從此缺焉”也就是說，根據史料記載，秦始皇坑的是術士，並不是儒士，那為何有後來的“焚書坑儒”流傳下來呢？根據有史可尋的資料記載，最早出現“焚書坑儒”的書籍是西漢末年的孔安國寫的《〈尚書〉序》中。很多資料和影視劇中都有說過春秋戰國時期，百家爭鳴，最後儒家成為了我們國家的主流文化，那儒家的代表人物就是“孔子”，這個說“焚書坑儒”的孔安國就是孔子的第10世孫，大膽猜測一下，“焚書坑儒”應該就是文化流行後的一個誤會，理由如下：
1，當時百家爭鳴之後，儒家成為主流文化，那些失敗的“學說家”的弟子們應該都轉投儒家學說了。
2，“焚書坑儒”事件發生在秦始皇去世前的三年，也就是公元前213年，根據史料記載，秦始皇曾昭告天下，遍訪名士，欲煉製長生不老藥，所以那時候在始皇帝身邊煉丹術士多如牛毛，都是想給始皇帝練出長生不老藥，以求榮華富貴。這些術士用的是道家的技術，但是學習的可能是儒家的文化，所以被誤認為是儒家子弟。
3，秦始皇是在公元前221年滅六國統一華夏大地的，那前221年到前213年這8年的時間，除了其他政務要做之外，長生不老就是他唯一的念想了，所以更加印證了“焚書坑儒”其實坑的就是煉丹坊士。
無奈當時儒文化流行以後，那些方士可能也被視為儒家之人，那些記載煉丹方法和材料的書籍，也被當成了儒家典籍，在那些術士無法練出長生不老藥之後，被秦始皇憤怒之下，焚燬了。而作為儒文化代表人物的子孫，對秦始皇有誤解也是正常的，所以在書中寫到“焚書坑儒”。
再說說修築“萬里長城”，現代的長城雖然進行了修復，但是也只是連線修復，當年古長城主體依然是威嚴聳立，被稱為世界八大奇蹟。當時秦始皇修長城是為了抵禦北方的外敵，雖然秦之前已經有了長城，但是那時的長城並不相連，秦始皇統一六國後，便廣招民夫把之前的長城全部連線起來，但是其實那時候長城也並沒有修築完成，我們現在看到的長城，大部分都是明朝時期修築的，所以那時候秦始皇動用幾十萬民夫修長城的事蹟，並沒有確鑿證據。可能大家會說，“孟姜女哭長城”的故事就反映出了當時修長城的民夫，常年不能回家，最後死在長城腳下的悽慘。側面說明修長城時間長，環境惡劣，勞民傷財。但其實“孟姜女哭長城”的故事，只是一個傳說，歷史並無記載，其故事原型追溯到最早出現在春秋時期的《左傳》中，故事是想褒揚杞梁妻（也就是後世的孟姜女）在哀痛之際，仍能以禮處事，神志不亂，令人欽佩。第一個記述哭塌長城之事的人，是西漢末年的劉向。他在《列女傳》中先重述了《左傳》中杞梁妻的故事，然後他繼續寫到：杞梁妻沒有子嗣，孃家婆家也都沒有親屬，夫死之後成了個孤家寡人。杞梁妻“就其夫之屍於城下而哭之”，哭聲十分悲苦，過路人無不感動。十天以後，“城為之崩”。但是真正變成現代傳頌的“孟姜女哭長城”的故事是明清之後，也就是說，這個故事從春秋戰國時期，硬生生地經過兩千多年的改變，變成了現在的“孟姜女哭長城”。這事壓根跟秦始皇沒有關係。所以秦始皇修築長城並非殘暴。
歷史對秦始皇的評價秦始皇統一六國，結束了一千多年的華夏分裂局面，創造了帝制，“車同軌，書同文”，統一度量衡，修築長城抵禦外敵，增強了文化的交流和規則制度，重用“商鞅變法”革新，給後世提供了重要的參考依據。
其實縱觀歷史，朝代的更替總會有流血犧牲，也總會有矛盾和仇恨，所以我們看待歷史，應該從最廣義的客觀角度去看待，總的來說，秦始皇在華夏統一的貢獻上是不可磨滅的，也是為後世留下了不可替代的功勳。