妻子的父親老岳父，原來稱為老丈人。

稱岳父為"丈人"之名,源於西漢時的匈奴民族.漢初,漢高祖劉邦對北方匈奴首領施以“和親”政策,用漢王朝同匈奴單于通婚結親的策略,換取同匈奴和平相處.匈奴單于高興地對外人宣揚：“漢天子,我丈人行也.”久而久之,漢人也將岳父改稱為丈人了。

那什麼時候把丈人改稱為老岳父或老泰山的呢？

這由來與皇帝在泰山'封禪'有關。古代帝王常臨名山絕頂設壇祭祀天地山川，晉封公侯百官，史稱'封禪'。泰山為五嶽之首，稱東嶽，古皇帝更喜在泰山上'封禪'。古代皇帝透過效仿先人封禪泰山，宣揚自己的豐功偉業，塑造自己的光輝形象，證明著自己的統治也是受命於天。史裁一共有六位帝王封禪過泰山，分別是秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、漢光武帝劉秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗趙恆。

在唐玄宗李隆基在泰山'封禪時，讓中書令張說做'封禪'使。

張說(音yue)字道濟，洛陽人。武則天時曾授太子校書，後任黃門侍郎等官職。睿宗時進同中書門下平章事，因為助睿宗以太子李隆基(玄宗)監國，唐玄宗繼位後受到重用，任中書令，封燕國公。官居一品，位極人臣。

封禪完成後，參與官員依規都可官加一等晉升一級，張說便利用職權之便，將自己的女婿鄭鎰由九品一下提升為五品，越升四級，並賜緋色朝服。真是朝裡有人好做官！後玄宗大宴群臣，看到鄭鎰，問起鄭鎰升遷怎麼這麼快？，鄭鎰支支吾吾，無言以對。這時有同僚藉機耍笑說:此乃泰山之力也。靠老丈人升了官。後來此事在民間廣泛流傳，就把妻子的父親從丈人改稱'泰山'。因東嶽泰山為五嶽之首，故後人又將妻父改叫岳父，妻母改稱岳母，前面加老字，表尊重之意。這種稱呼，也有深一層感恩的意思，感恩他們為你養肓了妻子。因此張說也就成了歷史上第一個被稱為老泰山，老岳父的人。

老岳父關心女兒的家庭，更關心女婿的財富，畢竟，錢確實能讓人生活變化很大。但人對錢的看法卻迥然不同。

張說一生事業可謂一帆風順，青雲直上，有四十多年的做官經驗，但為了財物和金錢卻栽了個大跟頭。張說痛定思痛，寫下了一篇奇文《錢本草》。原文如下:

錢，味甘，大熱，有毒。偏能駐顏，採澤流潤，善療飢，解困厄之患立驗。能利邦國，汙賢達，畏清廉。貪者服之，以均平為良；如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。其藥採無時，採之非禮則傷神。此既流行，能召神靈，通鬼氣。如積而不散，則有水火盜賊之災生；如散而不積，則有飢寒困厄之患至。一積一散謂之道，不為珍謂之德，取與合宜謂之義，無求非分謂之禮，博施濟眾謂之仁，出不失期謂之信，入不妨己謂之智。以此七術精煉，方可久而服之，令人長壽。若服之非理，則弱志傷神，切須忌之。

短短的不足二百字，把錢的性質、用途、利弊、積散之道描寫得淋漓盡致。以錢喻藥，對於那些盲目崇拜金錢者開出一劑靈丹妙方。

錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的。”錢能讓人有飯吃、有衣穿、有房住，保證人們的生存，所以“味甘”。

錢要會積攢，又要會花。否則會有災難至；如果只會花錢而不會掙錢，那就會很快山窮水盡，只有受貧困飢餓的份了。張說最後告誡世人，獲取錢財要講“道、德、義、禮、仁、信、智”，此所謂“君子愛財取之有道”

不讓錢傷害自己，這就是最早的老泰山的‘智慧’。你的老泰山教你這些嗎？