今天，我們為您聊的是關於趙雲故里的故事。

趙雲故里，到今天為止一直有爭論，由此衍生出了石家莊正定、石家莊元氏和邢臺臨城縣三個說法。三家公說公有理婆說婆有理，但是趙雲爭來爭去還是被認為是正定人。

而對於臨城和元氏兩縣的論斷和證據，本文將進行下專門的解釋和說明，由此證明對方的證據站不住腳。

第一，趙雲是真定人，真定縣和常山郡必須要區分。

趙雲是東漢末年出生的人物。東漢時期的常山郡，其統轄範圍包括了今天石家莊市中西部以及山西陽泉和保定阜平縣一些地域。當時常山郡的郡治，也就是中心城市在今天元氏縣故郡村。這個村子現在還有常山故郡的遺址。

也就是說，當年的郡治類似於今天的石家莊市區的作用。但是《三國志.趙雲傳》中說，趙雲是常山真定人。真定是常山郡下轄的縣，縣治在今天石家莊市長安區東西古城村。這倆村子近代歷史上長期屬於正定縣管轄，直到上世紀中才劃歸石家莊市區。

真定和常山郡治是相區別的概念，好比說某人出生於石家莊市下轄的某縣，則其籍貫可認定為某縣，而不該認定為市區，這是有常識的人都應該知道的。

第二，趙雲喊過自己是“常山趙子龍”，但不是正史記錄。

在小說《三國演義》第四十一回中，確實有“吾乃常山趙子龍”的語句，但是需要注意的是，這本書本身就是三分虛幻、七分真實的基礎上加工的。小說不等同於正史，在《三國志.趙雲傳》中沒有此類語句。

今天正定的趙雲廟

而且，趙雲喊出自己是常山趙子龍這並沒有錯誤，因為他的老家真定確實屬於常山郡管轄。好比說現代人對外自報家門一般都說自己某某省某某市，一般不會說縣，這是很正常的。

換句話說，趙雲說自己是常山趙子龍，不影響他就是真定人的事實，這不衝突。而且，也不應該將一個小說中的語句，作為趙雲就是元氏人的證據，這在常理上是講不通的。

說完了元氏縣，我們再來說臨城趙雲故里的說法。

臨城的趙雲故里證據毫無根據，我們將進行逐個說明。

臨城縣拿出的趙雲故里證據有三點，第一是此地曾有一通“趙雲故里碑”，刻制時間是在光緒戊戌年，也就是公元1898年。第二是臨城本地有趙雲故里傳說。第三是臨城本地有所謂的趙雲衣冠冢。

拿第一點來說，1898年距離趙雲過世（公元229年）已經有1771年，在某地出現一個崇拜河北英雄而刻制的石碑並不稀奇。當時也沒有規定說官員不能這麼做。這通石碑的刻立，極可能是當時在臨城任職的官員崇拜趙雲其人，想趁機搞好地方文化建設，所以有了這麼個石碑。

但是，一個距離故去人物18個世紀的石碑，不能看做是此人是該地籍貫的證據。好比說，當代人喜歡某明星去視訊中給他（她）發彈幕，表達心願，希望自己追到她（他）一樣，這是個人願望，表達個人喜好和傾向，不代表你真能和他（她）有直接必然的關係一樣。

就第二點來說，傳說不能作為正史看待，這是有常識的人都知道的一點。即便臨城將這個傳說申請成為了“河北省非物質文化遺產”，也不代表有什麼具體意義，更不能作為趙雲是臨城人的證據。

放眼河北全省，關於劉秀的傳說也非常多，保定地域有關於黃帝、堯帝，石家莊有關於伏羲的傳說。傳說是真實歷史的一種衍生品，有牽強附會的一面，而且很多傳說的梗概都有很強的趨同性。

臨城有此傳說，代表了普通民眾對趙雲的愛戴，證明了趙雲曾在河北有過活動的事實，不代表趙雲是臨城人，也不能作為趙雲是臨城人的證據。

至於第三點，更是讓人覺得奇怪。

趙雲的墓一般認為是在四川大邑縣，臨城本地的墓據說是趙雲衣冠冢。但是這個墓的身份很可疑，墓本身的形制和東漢墓完全不同，而且沒有進行過考古挖掘。這類古墓外加傳說的段子，在河北省內並不少見，臨城不是個例。

舉例來說，河北廊坊大城縣就有關於秦始皇幼子葬在本地的傳說，還有所謂的“太子冢”，但是根據實際的挖掘和考證，這是古墓無疑，但是肯定不是秦始皇兒子的墓。

這類似是而非，借題發揮的例子很多，自然不能作為趙雲是臨城人的證據。

而且，在唐代《元和郡縣圖志》、清代顧祖禹《讀史方輿紀要》以及清代官修的《畿輔通志》中都沒有臨城趙雲衣冠冢的記錄。這又怎麼講得通呢？難道這個墓是憑空冒出來的還是後人附會傳說故事而來的呢？

此外，為了證實趙雲是臨城人，還有人曾拿出了臨城趙雲故里碑的刻立者藍斯明比正定碑的刻立者吳廣川官大的故事說事兒，以此來說明臨城的趙雲故里說更可靠。

這一點無疑更加可笑，且不說臨城碑比正定碑晚立36年，且說文化這種事是“官大一屆壓死人”就能說明問題的嗎？何況，臨城碑為何出現在枯井中，最初這通石碑到底在不在臨城，這都很可疑，缺乏足夠的證據。

說完了上述問題外，我們再舉出趙雲是正定人的兩個證據。

《三國志》是被列入二十四史行列中的書籍，書作者陳壽本身就出生在今天四川。陳壽父親曾經在蜀漢任職，陳壽出生後已經是蜀漢統治時期。這期間，陳壽父親和蜀漢諸多名臣將領有過交往，不可能將趙雲的籍貫記錯，所以陳壽將趙雲認定為“常山真定”人是非常靠譜的。

最後再補充一點，要想認定某人是何地籍貫，必須有足夠的史籍資料或文物考古證據。而今在石家莊或邢臺地界再出土關於趙雲籍貫的靠譜的文物或遺址，顯然是不現實的。

在這種情況下，史書認定的趙雲籍貫，就應當認定為常山真定，並以當時真定的縣治作為其籍貫所在地，也就是今天石家莊市區的東西古城村（曾長期屬於正定管轄）。而絕對不應該因為幾個牽強附會的段子、故事和偷換概念般的故意混淆真定和常山的概念，就將趙雲認定為邢臺臨城人或石家莊元氏人。

今天的東西古城村遺址

真的這麼認定，是會被人笑話的！