歷史上的宋代，在社會生活方面是什麼樣子的呢？

1 商人的黃金時代

說到宋代，不說宋代的經濟，是說不過去的。

戰國時便有大商人富可敵國，因此，歷代王朝出於對商人可能具備與君王分庭抗禮的力量的忌憚，幾乎都制定了抑商、辱商、賤商的政策和法律。幾乎在整個古代社會。連白居易《琵琶行》裡彈琵琶的婦人，也是年齡大了才不情願地嫁給商人。可見商人地位之低。

但是宋代可能是個例外，宋代商人受歧視的程度最低，商業環境最為寬鬆。宋朝立國伊始，就頒佈了一系列恤商法令，寬待商人，鼓勵商業，嚴禁官吏勒索、刁難商人。

商人地位的提升還體現在商人不得當官的禁令被突破，商人獲得了從政的權力。國家在立法過程中不但給予商人表達利益的渠道，制訂出來的法律也照顧了商人的利益，這在其他朝代幾乎是不可想象的。

因此，宋代成為了中國商人的黃金時代，商業的浪潮席捲了整個國境。雖然說不上全民皆商，但社會各階層都有人加入到經商的行列。讀書人也不再以經商為恥，甚至北宋官員蘇舜欽被罷官後也開始從商。

在宋代，不但可以正大光明地經商，而且還能租用衙門做生意。南陵縣的商人就在縣衙內開酒店，台州州衙把臨街的空房租給商人做生意。這些情形，反映了權力對商業的包容與妥協。

得益於興起的城市商品經濟，宋代產生了一大批大商人，過著比皇帝還豪華的生活。在一些地方，富商可以與地方官員平起平坐。

宋代商業的崛起，一方面造就了富可敵國的大商人，另一方面也增加了政府的稅收。這對於喜歡把外交問題轉化為財政問題的宋朝政府來說，無疑是個利好的事。不然，宋朝政府哪有錢給遼、金，以換來和平的外部環境；不然，宋朝政府哪有錢搞社會福利？

因此，宋朝政府對商業和商人的包容和妥協，並不是無緣無故的恩賜，而是因為商人和商業能給政府帶來實實在在的好處，是宋朝政府在權衡利弊之後作出的選擇。

2 平民的煙柳巷

在古代娼妓業是合法的，妓院也被稱作青樓。與其他商鋪一樣，妓院也要納稅的，因此可以大方地公開營業，而不必像東莞的娛樂會所那樣，偷偷摸摸地經營。記錄北宋京城市井生活的《東京夢華錄》，至少提到了19處妓院。

走在宋代的城市中，妓女是隨處可見的，東京的酒家、臨安的酒樓，都有妓女攬客。就連與唐詩齊名的宋詞，也是從煙柳巷裡發展起來的。北宋著名風流才子柳永，又叫柳七，就是那個寫出“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”的柳三變，就是在青樓裡寫出那些流傳千古的詩詞。

柳永愛逛青樓，幾乎逛遍了京城所有的妓院。由於柳永詞寫得好，深得京城名妓的仰慕和崇拜，甚至心甘情願給他錢。當時妓女對柳永的崇拜，可用兩句詩來形容：不願君王召，願得柳七叫；不願千黃金，願中柳七心。在那個時代，男人可以靠才華而不用靠顏值征服女人。

俗話說，情場得意，官場失意。柳永在青樓裡如魚得水，但在他參加科考時卻遇到了麻煩，由於他喜歡逛青樓，宋仁宗御批不錄用他，讓他去填詞。於是柳永就自稱奉旨填詞，在煙花巷裡繼續過著風流生活。

別看柳永在煙柳巷裡風流快活，但是當朝官員卻不得逛妓院。仁宗康定元年（公元1040年），朝廷頒佈了一項法令，禁止官員嫖妓。即便是官妓歌舞助興，也只侷限於法定節日的公宴。

官員如是在非法定節日的宴席上叫來妓女，無論是官妓還是私妓陪酒，都要受到刑罰的。不但不能自己召妓，就算參加有私妓陪酒的私宴，也要被打八十大板。

相對於其他官員，司法官在宴樂這方面受到的限制更為嚴厲。別說出入娛樂場所、召妓買醉，對法官而言，就連一般性的社交、應酬活動，也是受到限制的。仁宗景祐元年（公元1034年），仁宗下詔禁止司法官接待、拜訪外人。宋人稱之為謁（yè）禁。

之所以要對官員的社交活動進行嚴格限制，是為了杜絕請託之風。實行謁禁，即可釜底抽薪，使請託者奔逐無門。

而之所以要對司法官限制得更為嚴厲，不僅因為法官的裁決權能夠直接決定一個當事人的生死、一場糾紛的利益歸屬，而且法官自身的形象，關乎人們對於社會正義的信賴。

3 花樣繁多的體育運動

據說英國曆史學家湯因比曾說過，如果讓他選擇，他願意活在中國的宋代。

此話的真偽暫且不論，如果湯因比穿越到12世紀的中國，他會發現一個怎樣的宋朝呢？

如果湯因比在北宋的汴梁或者南宋的臨安逛上一圈，他一定會驚奇於流行於宋代的體育運動，比他所生活的19世紀的歐洲還要豐富多彩。1860年英格蘭舉辦了世界最早的高爾夫球公開賽，但在12世紀的北宋，上層社會早已流行一種類似高爾夫球的貴族運動，而市井平民則對足球與相撲運動表現非常高的熱情。

那種類似高爾夫球的運動叫做“捶丸”。作為上流社會玩的貴族運動，捶丸也是特別講究對場地的選擇，以地勢起伏、草木相間的開闊山野為宜；也特別講究玩球的紳士風度。

宋代有自由結社的風氣，熱愛蹴鞠的人還可以組織或參加各個蹴鞠社團，比較有名的是齊雲社和圓社，類似於今日的足球協會或足球俱樂部。宋代商業發達，城市中常常可以見到商業性的蹴鞠表演。

另一項風靡大宋朝的全民運動是“相撲”。相撲如今是日本的國技，其實那是從中土傳過去的，一千年前，相撲是大宋的國技。同蹴鞠一樣，宋人建立有相撲社團，叫做角抵社；有全國性的相撲錦標賽，勝者有獎金、獎盃、獎狀。另外，還有商業性的相撲表演。

看看這些流行於宋人的體育運動，湯因比一定會感受到宋代社會的繁華氣息。因為，只有一個富足、安定、又有閒暇的社會，人們才可以這麼歡愉地玩鬧。

後記

綜上進行思考，宋代經濟、政治、社會保障、司法、社會生活等方面的瞭解，完全可以說宋代並不是一個積貧積弱的朝代，相反，它是個經濟發達的朝代。

宋代人機智地將外交問題轉化為財務問題，用錢換取了和平穩定的外部環境。我們現在說用錢能解決的問題都不是問題，宋代人在一千年以前就已經在踐行這個道理了。所以那些以兩宋政府用錢換和平為由說宋代“積貧積弱”的論斷，是可以換個角度在進行思考評價。

雖然兩宋社會也存在不同程度的社會矛盾，但它確實是大唐盛世後的又一個繁盛的朝代，只是在外交上看起來有些弱勢。當然，關於“積貧積弱”的論斷也是因為我們認為它的確是在外交上太過弱勢了。