佛教大概在西漢哀帝元年（公元前2年）傳入我國，一直流傳至今，信徒廣佈天下，備受尊崇，然而並不是一帆風順，歷史上至少發生過四次規模比較大的滅佛運動。

第一次:北魏太武帝滅佛第二次:北周武帝滅佛第三次:唐武宗滅佛第四次:後周世宗滅佛

北魏太武帝——拓拔燾，北魏第三位皇帝，能文能武。

北周武帝——宇文邕，北周第三位皇帝，是個改革派的實幹家。

唐武宗——李炎，唐朝第十五位皇帝，一生立志中興大唐，主要心思都放在了削弱藩鎮。

後周世宗——柴榮，後周第二位皇帝，一個愛學習的商人，繼位之後，展現出優秀的治國能力。

四代帝王滅佛個人原因

北魏太武帝:本為胡人，統一漢地首推儒術，尊儒抑佛。

北周武帝:為接近漢文化，崇尚道教，打擊佛教。

唐武宗:佛教僧徒人數眾多，於統治不利，甚至有僧人參政。

後周世宗:一句“佛可以捨身救人，莫不可舍銅像救天下？“道出了自己的商人本質。

真正原因

談到滅佛，首先得有人尊佛，大家都不尊佛，哪來的佛可滅。

佛教以幫助世人脫離苦海為己任，在佛教徒眼裡，世間所有相皆為虛妄，哪有滅它的理由。

只有到了實在不行的時候，才一定要對其進行抑制，那麼什麼時候才是實在不行了呢？

那就是佛教的存在已經嚴重影響國家經濟，說白了，歷史上四次滅佛的起因都是——錢！

北魏永安五銖

北魏至隋唐以來，佛教的發展給經濟帶來的衝擊越來越大，很多人對此沒有概念，讓我為大家介紹一下。

1、佛教侵佔大量土地，影響國家土地政策的實施，北魏高峰期境內大小寺廟3萬多座。

2、嚴重影響稅收，僧尼不僅不納賦稅，而且不參與勞役，北魏最多時有僧尼200多萬。

3、影響徵兵，北周曾一次強迫300多萬僧眾還俗，其中很多人加入了軍隊。

4、綜合以上三點，總體來說就是佛教很“費錢”。

沒人和佛過不去，要說有，那只有錢和佛有時勢不兩立。

有些朋友可能又要問了，印度比我們還窮，佛教為什麼那麼興盛？

這是佛教文化在兩個國度的不同反映，佛教興起於印度，平移至中國，由於不同人理解不同，散播的途徑也不同，分化出了很多宗派。

有:天台宗、法相宗、華嚴宗、淨土宗、三論宗、密宗、禪宗、律宗。

你信你的，我信我的；你做你的，我做我的。

漸漸地，一些宗派與“能否遠離顛倒夢想“背道而馳，追求精神極樂境界不再是第一位的，以至於唐代末期，很多人直接辦一個僧人戶籍，不繳稅、也不服勞役。

那不就是傳說中的“老賴”嗎？

顯然，歷代帝王都沒有精力細分出老賴，然後幹掉，均採取了要滅團滅、要留全留的“一刀切“政策。

所以說時至今日，沒有哪位領導人去針對佛教進行大的改革，不但不抑制，反而鼓勵。

希望“錢“和“佛“過不去的日子永遠不要再來，有點信仰沒啥不好的，只是不要“盲信“，由信“”佛教的萬法皆空“變成了信佛教的“物“。

那不就是大傻子嗎？

難道不是嗎？

每日急切的的患得患失，活得越來越累，那可不是佛的本意啊！

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