陳平和張良是劉邦所有智囊中最優秀的兩位。張良的能力家喻戶曉，劉邦一句“決勝千之外”足以道盡其非凡的謀略。而陳平相較之下就有些盛名不顯了，但其一生為劉邦出謀劃策也有著舉足輕重的作用，最後毅然支援劉氏奪政，成為後人尊崇的名相，其功勞比張良而言也不遑多讓。人們時常用“既生瑜何生亮”來概括周瑜與孔明，而陳平與張良似乎亦是如此，我們都知道張良淡泊名利急流勇退，但這樣的人微乎其微，陳平自當不在此列，既然看重名位，那面對張良珠玉在前，陳平心中自然難如止水。
一、近水樓臺先得月
從他們的經歷來看，張良佔盡了三才之優勢。他是在反秦初期遇到劉邦，當時兩人不約而同地揭竿而起。劉邦因為身份之便糾集部下數千人，張良則僅有百十號人。而張良原本打算去找楚王景駒，卻在途中與劉邦相遇，當時劉邦初為沛公，但相比劉邦而言則更成氣候，所以張良毅然甘為下屬。後來的相處之中，劉邦對其計謀言聽計從，與其相交也是從未怠慢，日久情深引以為知己。
相較之下，陳平就有些平淡了，先跟魏王但名聲不顯，後跟項羽亦如此，最後跟隨劉邦又因張良在前而難有出頭之日。此時的劉邦已經稱王，陳平來投也並沒有得到劉邦的禮遇，反而讓其做一枚典護軍，足見其並未看重陳平，相比張良而言，其待遇更是天壤之別。好在天賜良機得以獻離間之計而被劉邦發掘，從此一躍成為心腹，也僅僅是心腹。
從上面不難看出君臣之間的距離親疏，要想獲得劉邦的信任和重視，陳平必須在張良的身後抓住一切機會。與張良相比，張良始終都是劉邦知音的身份，無需處心積慮便能一直得到劉邦的信任，且永遠不會丟失，這也是張良處處以劉邦及漢朝大局著想而出謀劃策的根源。
二、陽謀與陰謀
張良的出身原本不凡，五代相韓而不出意外的話到張良這一代也應當是韓國的宰相，長於貴族家庭從小錦衣玉食，不僅文武雙全而且“狀貌如婦人好女”，用現在的話說便是顏值與才華並存。後來兵法大成也少有陰謀算計，運籌帷幄幾乎都是陽謀致勝。在劉邦被困蜀中之時讓劉邦燒了後路，隨後言於項羽說其已無爭霸之心。項羽雖有范增相助但劉邦燒路事實如此，便發兵向北去平定齊國田榮之亂給了劉邦喘息之機。而彭城一敗塗地之際，張良再度以陽謀堂而皇之地謀劃，他說“九江王黥布，楚梟將，與項王有郄；彭越與齊王田榮反梁地：此兩人可急使。而漢王之將獨韓信可屬大事，當一面。即欲捐之，捐之此三人，則楚可破也”，如此明顯的消耗戰，項羽卻始終被牽著鼻子走，著實讓人佩服不已。
相比之下，陳平剛好相反，其獻的第一計便是離間計，這是陰謀中最為常用的一計。當時劉邦採納張良雙管齊下的計謀，與陳平守在滎陽，面對項羽的大軍陳平只能咬牙堅持，然而情勢一天未過一天，窮途末路之際想起離間項王骨鯁之臣，他分析道“項王為人意忌信讒，必內相誅”，“大王誠能出捐數萬斤金，行反間亞父、鍾離眛、龍且、周殷之屬”，“破楚必矣”，范增因此活活氣死。其後的諸多計謀也大多都是利用人性弱點的陰謀，雖然算無遺策，但其格局顯而易見。
其後以利用單于之妃善妒的弱點解了劉邦白登之圍，而此前的滎陽之困亦是如此，陳平獻計讓紀信假裝漢王出於左門而投降，據說當時還派了2000女子佯裝劉邦兵馬相隨以偽其真。劉備則從西門出逃，項羽知曉中計後燒死了紀信，至於那些女子不得而知但不難想象。足見陳平計謀主要是沒有底線的對人之策，是否張良就不善於人心的把握？顯然不是，無論是鴻門宴上請項伯說情還是先前的 派酈食其說服秦將造反以及後來冷靜分析秦將老家所在而勸讓劉邦可用之而不可信之，這些都反映了張良對人心的透徹絲毫不亞於陳平，只是大格局對事不對人自然不屑用之。尤其是定都一事，張良深知諸位大臣取洛陽是因六國舊情，但洛陽周圍天險平平雖合於諸人之心，但絲毫不利於王朝長治久安，而漢中不僅沃野千里在軍事上還可以東制諸侯兼有巴蜀相輔，史書載：
留侯曰：“雒陽雖有此固，其中小，不過數百里，田地薄，四面受敵，此非用武之國也。夫關中左殽函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而守，獨以一面東制諸侯。諸侯安定，河渭漕輓天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸。此所謂金城千里，天府之國也，劉敬說是也。
相比之下，孔明在隆中三分天下就有些相形見拙了，這為後來七國之亂的平定以及河西走廊的獲取都奠定了基礎，這種得罪百官有逆龍鱗的事陳平是萬萬不會做的。從功成名就之後大型封賞時的反映亦可看出二人的區別，封張良時：良曰：“始臣起下邳，與上會留，此天以臣授陛下。陛下用臣計，幸而時中，臣原封留足矣，不敢當三萬戶。”乃封張良為留侯，與蕭何等俱封。封陳平時：“平辭曰：“此非臣之功也。”上曰：“吾用先生謀計，戰勝剋敵，非功而何？”平曰：“非魏無知臣安得進？”上曰；“若子可謂不背本矣。”乃復賞魏無知。”前者淡泊名利功成不居而求身退的意願顯現，後者以退為進還捎帶了自己人。直到惠帝時總算當上丞相的陳平對於諸呂的態度依舊明哲保身順勢而為，無論是潛伏爪牙忍受還是無奈的妥協，換著張良的話斷然不會如此。可惜此時的張良早已“從赤松子遊”而逍遙山水之間了。
二人的結局也頗為耐人尋味，晚年陳平曾自說“我多陰謀，是道家之所禁。吾世即廢，亦已矣，終不能復起，以吾多陰禍也。”然而為時已晚，其孫陳何“坐略人妻，棄市，國除”，不僅遺禍三族，封國也因此而不復存在。反觀張良第八世孫張道陵。作為道教創始人，造福萬世至今不衰。
結語：
何為小聰明，便是那些享天之賦，卻不能大智若愚，為人處事總自以為他人所不及，為了自己的目的總是不擇手段的人，他們不顧大局不計久遠，他們的結局不言而喻。陳平處處與人算計早已身陷因果之中，而張良處處局外觀火正如老子所言“蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被甲兵；兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。”所謂“以其無死地”，便是要我們去掉那些招惹是非製造危險殺戮的禍心，心若在是非之外，身便不受是非所害，所謂大智慧者莫過於此。