東西方雖然地理隔絕，一些溝通渠道仍然存在，南面有滇緬古道，北方有河西走廊以及北亞草原。

中國人兩萬年前從南至北遷移，族群遍佈各地，為何產生於黃河上游的遊牧部落東進統一中原？中原地區以及長江中下游地區的地理條件不是更加優秀嗎？原因就在於河西走廊的存在。

因為河西走廊的存在，西方文明的技術不斷東流。五千年前學會鍊銅和擁有戰車的黃河上游遊牧民族擁有絕對的優勢。在當時，接近河西走廊的黃土高原地區以及關中才是中國對外交流的橋頭堡。及至兩千年前之所以是秦統一中國，也是因為黃河中上游才是中國最發達的地區。

可見，不但中國智人是中東原始黃白人種流出的一部分，中國文明也是在西方文明影響下產生的次生文明。她之所以產生於黃土高原而不是別處，就因為此處有河西走廊，受到西方文明的滴灌。青銅以及戰車和小麥彩陶牛羊的西來，直接催生了東方文明，這些技術進入中國，猶如近代西方船堅炮利對東方的影響一樣，催生了一個完全的新時代。所以我們說東方文明不是原生文明，是當時的洋務派創立的。若不是河西走廊源源不斷的輸入，中國文明也許還要數千年的孕育才可以產生。就像印度安人一樣，沒有冶煉沒有文字。

中國兩千年多的有記錄文明史，往往被認為是儒家文化一統的歷史，這是有意無意的誤導。韓愈有言: 周道衰，孔子沒，火於秦，黃老於漢，佛於晉、魏、梁、隋之間。其言道德仁義者，不入於楊，則歸於墨；不入於老，則歸於佛。作為儒學的創始人，孔子在世之時儒學就不是顯學。及至秦朝，法家一統。漢朝黃老道家流行，董仲舒提出獨尊儒術之說，開展五經取士。此儒術乃傳統經典非孔孟儒學，《論語》和《孟子》當時並不受重視。當今某些人說什麼儒學自此兩千年一統，甚是荒謬。

三國兩晉以及隋唐年間，真正興盛的乃是佛學。隋唐科舉考試，教材是五經正義，而非孔孟學說。佛學的優秀之處在於，他是哲學，其他學說多是倫理學。

儒學從根本上來說是一種保守的學說，一問世就落後了，以儒學治國並不能興國。中國發展到宋明時期，君主制度已經僵化，重農抑商已經嚴重阻礙了經濟的發展，窒息了社會的活力，社會矛盾比較尖銳。作為維護皇權以及愚民之需，儒學被從上而下的提倡，孔孟之學四書成為顯學，並偽造了千年的道統，而在民間佛老思想仍然興盛。無非是一個逐漸僵化沒落的朝代選擇了她需要的教條，儒學與皇權結合交纏，造成了數百年的沉寂孱弱，拉大了和西方的差距。