浚縣善堂鎮原屬滑縣，“白馬坡”“白馬山”縱慣其間。自然也留下了許多動人故事和傳說，今天我們走進善堂鎮尋訪關帝廟、顏良墓，一探關羽斬顏良的故事。
白馬坡位於善堂鎮南、白道口、棗村鄉三地交界地帶，古黃河右岸金堤下、顏良墓在善堂鎮馬村東南。據《三國志·關羽傳》載：“建安五年，曹公東征，先主奔袁紹。曹公擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。紹遣大將軍顏良攻東郡太守劉延於白馬，曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見良麾蓋，策馬剌良於萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當者，遂解白馬圍。曹公即表封羽為漢壽亭侯。”河北名將顏良在白馬坡喪生後，就被葬於遺恨之地白馬坡。當地民間有很多斬顏良和顏良墓的傳說故事，浚縣、滑縣的文獻資料中也有一些對顏良墓的記載。嘉靖四十年《白馬坡刺顏良圖碑》載：“滑，古白馬也，北二十里許，地曰伏羅，二丘突然，相傳為顏良冢雲。”民國年間《重修滑縣誌》載：“白馬坡在縣北迤三十里，漢關帝斬顏良於此。”據《浚縣誌》載：顏良墓在縣東7公里酸棗廟村東南1公里處，墓高約3米，直徑約20米，墓碑為康熙十年（1676）浚縣縣令劉德新立，碑長1.6米，厚0.26米，碑上正書“漢將軍顏良之墓”，墓丘已被夷平，墓室已被村民掘開，墓碑已毀為兩截，縣博物館收藏。
過黃河故道行至東岸的善堂鎮馬村，村子正中間巍然一座土山，村民說這就是白馬山。據唐《元和志》、宋《寰宇記》載：“白馬山在滑州東北三十四里。”《開山圖》雲：“山下常有白馬，群行山上，悲鳴則河決，馳走則山崩。”《大清一統志》、《重修滑縣誌》雲：“縣東北酸棗廟村（酸棗廟村原屬滑縣，1949年10月劃歸浚縣，今屬善堂鎮）南有土山，俗名白馬山，山上有關帝廟，白馬縣、白馬津、白馬坡皆以山名。”
白馬山臨傍古黃河，緊鄰著馬村小學。土山上的關帝廟很簡陋，是前幾年新建的，就三間普通的不能再普通的瓦房，裡邊塑著紅臉長髯的關公，兩旁站著周倉、關平。這時，進來一位老漢，打聽這土山和顏良墓的事，問在當地有無什麼傳說故事。他們七嘴八舌地介紹。這土山過去非常高大，上邊有關帝廟，“帝廟著靈”是滑縣十二景之一。我們問最初的關帝廟建於何時？無人知曉，也許元末戰亂將它焚燬，明嘉靖四十年重建時，在廟前建有碑亭，亭下有一通“白馬坡刺顏良圖”碑。經過歲月磨蝕、河水沖刷、人工挖削，而今僅剩一座高十餘米，廣不過半畝的土丘。這座關帝廟，歷史上古柏蒼鬱，香火旺盛，民國時仍然“廟宇巍然，威靈尚在，遠而望之，蒼松古柏森列於崇岡之上，風聲怒濤，猶凜然有生氣。”只可惜，上世紀四十年代，廟宇被一幫玩雜土匪一把火給燒了，聖人之所，再一次遭遇劫難。
土山上，感受著《三國演義》的情節“紹遣大將顏良作先鋒，進攻白馬。大軍進發至黎陽，東郡太守劉延告急。……操先提五萬軍親臨白馬，靠土山扎住。遙望山前平川曠野之地，顏良前部精兵十萬，排成陣勢。……操引關公上土山觀看。操與關公坐，諸將環立。曹操指山下顏良排的陣勢，旗幟鮮明，槍刀森布，嚴整有威，……曰：“麾蓋之下，繡袍金甲，持刀立馬者，乃顏良也。”關公舉目一望，謂操曰：“吾觀顏良，如插標賣首耳！”……關公奮然上馬，倒提青龍刀，跑下山來，鳳目圓睜，蠶眉直豎，直衝彼陣。河北軍如波開浪裂，關公徑奔顏良。顏良正在麾蓋下，見關公衝來，方欲問時，關公赤兔馬快，早已跑到面前；顏良措手不及，被雲長手起一刀，刺於馬下。忽地下馬，割了顏良首級，拴於馬項之下，飛身上馬，提刀出陣，如入無人之境。……關公縱馬上山，眾將盡皆稱賀。公獻首級於操前。”
顏良墓具體在什麼位置？一位老漢叫來了曾經入墓清理的村民王留蘭。王留蘭家就在土山下不遠，此時正在街旁，說話間就上了白馬山。他用手向東南方向一指說，顏良墓就在他原來的責任田裡。下了白馬山，出馬村東行，路上王留蘭給我們講著顏良一人三個墓的傳說：“那時，關公立馬橫刀，與顏良戰了幾個回合之後，心生一計，他騎馬向北佯敗而去，顏良哪肯罷休。窮追不捨，直追到戰馬首尾相接之際，只見關雲長驀地揮刀轉身，刀光飛影，一下，來了個回馬刀，把個顏良的頭顱丟擲一丈遠。
關公得勝回營，只見顏良那烏駒戰馬，在失去主人的情況下徑直向北跑去，跑了三裡多路，身覺一輕，原來是顏良的屍體墜落馬下。烏駒馬可不知道，沒聽見將軍令，還是四蹄狂奔如飛，此乃是顏良將軍精心挑選的良馬神駒。又跑了五里路程，自覺情況不妙，於是一嘶長鳴，回首望主，但見脊背上空空如也，沒人了。方知主人已去，不勝悲傷，長嘶三聲，一命嗚呼，生氣死了。
後來，顏良的兵士為將軍哀悼，倉促間倒出追隨主將而留在戰靴中的黃土，把顏良的頭顱埋葬了。由於顏良的屍體和那戰馬的屍體接近關羽軍營，無法前往，但只見片刻間，狂風大作，飛沙走石，天昏地暗。驚動老天爺。風一停，只見兩堆方圓百頃的沙丘，掩蓋住顏良屍體和烏駒屍體，成為千古不磨的墓冢。所以顏良的頭埋在白馬坡，身埋在北邊約一公里的古黃河堤上，李村村東，馬和鞍韉埋在向北約三公里後寨村西。”
說話間，我們已經緩緩行了約1公里的田間土路，在麥田裡找到了顏良墓遺址。
墓址在一條南北向的生產路路東，明顯低於周邊田地。我們在墓址上徘徊，俯身撿起幾塊帶藍條紋和乳釘紋的漢磚殘塊，聽王留蘭敘說他開啟顏良墓的情景。分田到戶時，這裡是王留蘭家的責任田，1975年墓冢尚有2米多高，當年村民將封土剷平，馬車碾壓已使墓頂券磚鬆動。1982年，王留蘭澆地時，墓表土下陷，他一腳踩上，一條腿差點陷進去。出於好奇，他開啟墓頂券磚，發現是一處磚砌墓，主室南側有耳室，墓底有20多公分的淤泥，墓室沒有盜洞，主室中有一具人頭骨和大腿骨，肋骨和其它小骨已不成樣子了，說明當初顏良是全身而葬，並非剛才他講的這裡是顏良頭冢，也非史書記載的頭被關羽提走，袁紹葬的無頭屍冢。屍骨頭東腳西。陪葬物品有銅鏡和陶罐、陶狗、陶人，還有一把1米多長的大鐵刀。這與志書記載顏良生前使一把大刀相吻合。清康熙十年（1671）浚縣縣令劉德新立的“漢將軍顏良之墓”石碑，按屍骨頭東腳西，本來應立在墓冢西側，劉縣令卻立在了南側，立錯了方位。