“忠臣不和”非定論 （總第一百六十二）

《資治通鑑》裡最具鑑戒意義的這些事兒

春秋時期的晉平公，很喜歡看著他的大臣們在大殿之上相互爭勝。為此，大夫師曠譏諷說他不像是一位君主。

為人之君，希望臣下相鬥，無異於為人父者，想要透過自己子女間的互鬥來獲取利益。讀《資治通鑑.漢紀三十五》有關內容，我們難免而會有此聯想。

光武帝劉秀召見剛提升正準備著前往治所出任武威太守的任延，這樣說：“善事上官，勿失名譽。”大意是，善於侍奉上司，就不會丟失該有的名利地位。

任延說：忠臣之間不會保持一團和氣，一團和氣的大臣不會忠心耿耿，上下級一團和氣，可不是陛下的福氣。

這話說的，實在有失帝王之道。然而，依我看：自然有其意味深長之妙蘊含其間。對主上的這句話，任延的回答是：“臣聞忠臣不和，和臣不忠。履正奉公，臣子之節；上下雷同，非陛下之福。善事上官，臣不敢奉詔。”大概意思是：忠臣之間的交往不會保持一團和氣，一團和氣的大臣不會忠心耿耿，上級和下級一切都保持一致，可不是陛下的福氣。” （船山《通鑑考異》注：“《延傳》裡作‘忠臣不私，私臣不忠’”。按：高峻《小史》作“忠臣不和，和臣不忠”。大意是說後者意思更接近，又與上語相呼應。今從後一說法。）

倘若我們試一下反向思維，會有以下認識：上下級關係若沒有那一團和氣的維繫，尊卑次序衰亂，上下級相互攻訐，人們動輒就告狀，妨礙他人公務，這難道就是帝王的福分？

若想要處於上位的大臣秉公辦事，就該選擇適合的人去擔任，既然讓他坐上了上位，出任了重要職務，天子若不能透過健全的制度去制約他們的進退，自然會想方設法利用下級官吏的蠻橫兇暴，誘使他們深挖上司的過錯，對上司進行非議。於是乎，上下級之間當然沒有了那一團和氣，當然就會事事爭鋒相對。

上下級若沒有一團和氣的維繫，尊卑次序衰亂，相互攻訐，動輒就告狀，妨礙他人公務，這難道就是帝王的福分？

國家的大事的興與廢，國民生計的利與弊，立法司法的輕與重，人們就會從是否對自己有利角度去進行操縱。其結果是怨恨誹謗四起，流言蜚語不斷，對人的損毀或者讚譽就會沒有了一定尺度。於是，訴訟和告狀不停。如此，天子又靠什麼來治理天下，施政又如何做到綱舉目張而有條不紊呢？

陰陽之氣不和，則災害生；臣民之心不和，則兵戎起。若共工、驩兜不和於舜、禹；又管叔、蔡叔不和於周公、召公，這樣，我們難道還能說他們是舉世公認的忠臣嗎？

對於任延的說辭，光武地嘆息而說：“你說得對。”

光武帝他是被任延說服了嗎？或為是，或為非，我不確定，但他肯定是知道任延為人心直口快的，提醒之餘，也有意姑且借任延的為人正直剛強一用，或在轉念間以其更加完善他素來樂見大臣保持團結的初衷？一般來說，在相互尊重的基礎上，出於公心，暢所欲言，而不是呈口舌之利，互相傷害。倘若有人以為這就是光武帝治人方式的定論，只能奉上一句：似是而非！