東漢末年有一個名士叫做鄭玄，雖然在政治上表現不多，但是在文化上有很多的貢獻。鄭玄的一些學生也是漢末三國時期的重要人物，比如崔琰、郗慮、王基等等。鄭玄有一個老師叫做馬融，也是當時的一個名士。在《世說新語》中還記載這樣一個故事，鄭玄在學成之後，受到馬融的追殺，靠自己的木屐逃過一劫。這是怎麼一回事呢？

鄭玄字康成，是青州北海國高密縣人。他的八世祖鄭崇，在漢哀帝時期做過尚書僕射，也算是比較重要的官職，尚書檯的二把手。不過到鄭玄的時候，只是鄉嗇夫，作為鄉吏而已。鄭玄對仕進並不感冒，最喜歡學習。後來鄭玄到東漢最權威的學校——太學中學習，學習很多儒家經典。

鄭玄經過學習之後，在經學上的造詣很高，以至於“山東無足問者”，在關東已經沒有什麼人可以教授鄭玄的了。不過鄭玄沒有止步不前，而是繼續進入關中求學，他透過盧植向當時關中有名的大儒馬融學習。盧植就是馬融的弟子，換句話說盧植和鄭玄也是同學關係。

馬融雖然是名士大儒，雖然也開門講學傳道授業，但是他本身還是世家貴戚。馬融的從祖父就是東漢開國名將馬援，所以馬融不僅是文化上的名士，也是政治上的豪族（儘管馬融本身在仕途上並不順利）。所以馬融身上有驕貴、奢逸的特性。他教學生也不同於其他的名士。鄭玄雖然名義上是馬融的學生，但是和馬融的交流並不多。

馬融的學生有四百多人（《後漢書·馬融傳》中記載為千數），核心的弟子有五十多人。鄭玄顯然不在核心弟子的範疇內。他拜入馬融門下，三年的時間都沒有見過馬融，而是由馬融的弟子代替馬融教授鄭玄。儘管受到冷落，鄭玄也沒有懈怠，而是一直努力地學習知識。

有一次馬融和弟子測算天體，怎麼也算不明白。有人推薦鄭玄非常擅長測算，於是馬融召見鄭玄，鄭玄很輕鬆地就解決了這個問題。鄭玄學業有成，向馬融辭歸關東。馬融已經認識到這個弟子的成色，對別人說：“鄭玄現在去東方，我的學問也到了東方啊。”

在《世說新語·文學》中記載了這樣一件事。鄭玄離開之後，馬融雖然有“禮樂東歸”的感嘆，但是很快也對鄭玄產生忌恨，擔心鄭玄的名望要超過自己。而鄭玄在離開之後，也感受到危險，認為馬融可能對自己不利。

於是鄭玄躲在橋下，把自己的木屐放在水面上，來躲避馬融的追殺。這是什麼意思呢？原來鄭玄是透過這種方式來混淆馬融的視線。馬融經過占卜之後，得出鄭玄在地下水上，與木相近的象，自然而然將其聯想為地下的棺木。就認為鄭玄已經去世，於是放棄追殺。鄭玄因此而逃過一劫。

這個故事雖然很有意思，但大概不是真正的歷史。因為這件事並非出自正史，而是《世說新語》的內容。且不說裡面神奇的占卜之術，鄭玄預測馬融的追殺就很不合理，故事的發展十分牽強。馬融在當時的名望其實也並不算太好，他雖然在文化上有突出貢獻，但是也有依附權貴之譏。而《世說新語》又給他扣上嫉賢妒能以至於刺殺學生的帽子，這對馬融來說實在是一盆汙水了。

參考文獻：《後漢書》、《世說新語》