安重誨不是奸臣，對明宗來說，他是個忠臣。然而他有三個缺點，一是愚昧；二是殘暴；三是沒有度量，不能容別人。

宋朝有人說：“宰相須用讀書人。”俗語說：“宰相肚裡好撐船”，意思是沒有度量，做不好宰相。安重誨同這兩句話完全相反，再加以殘暴，他自然要誤盡明宗的天下。

李嗣源為什麼找了這樣一個人做心腹？

其中自然有個緣故。安重誨是應州（今山西朔縣）人。父親是李克用手下的勇將，在戰爭中陣亡。安重誨以殉難將土子弟的身份，做了後唐明宗李嗣源的侍從。他做事勤懇，在主子的心目中，這個人既聰明，又謹慎，又賣力。至於識字不多，在李克用父子的軍隊中，根本不是什麼問題，何況他既然識一點字，從李嗣源看來，便可以算個知識分子了。其他兩個毛病，在主人面前，至少是一下子不會表現出來。所以李嗣源把他當做得力的心腹，做了節度使，便用他做中門使。

中門使是什麼官？顧名思義便可以知道是溝通內衙和外廷的負責人員。李嗣源起兵奪取政權，他是參與謀議的人員之一。明宗做了皇帝，便任命他做樞密使，後來又加上侍中兼中書令。

明宗即位後，用鄭珏、任圜做宰相。任圜是個書生，也能領兵打仗。他參加過滅前蜀的戰爭。明宗即位時，滅蜀的副統帥郭崇韜早已被莊宗派去的使者殺掉，統帥李繼岌在歸途中知道父親已死，也被迫自殺。任圜擁護明宗，領全軍還京，把軍隊交還政府。明宗用他做宰相，原因就為這一條。

任圜做宰相，注意選拔人才，嚴格按照制度辦事。他在位不過一年左右政治上倒有點新氣象。安重誨看在眼裡，便不大高興了。

天成元年（926年）秋天，朝中有兩個宰相出缺，任圜和鄭珏、安重誨、孔循等人，商議繼任人選。任圜主張用御史大夫李琪升任。鄭、孔兩人不贊成，揹著他向安重誨推薦崔協。後來明宗問該用誰，安重誨馬上提出崔協。任圜反對，他說：“安重誨不識人，被人騙了。崔協文理不通，人稱‘沒字碑’，怎麼好做宰相？”

任圜一下子把安、鄭、孔三人連皇帝都得罪了。鄭、孔恨他反對崔協。“沒字碑”這個稱呼刺痛了皇帝和樞密使的心，他們正是一對“沒字碑”。安重誨還有一條，得了“不識人”的批評。任圜這樣說話，大概一時急了，考慮不周到，不大策略，然而也表現出一個剛直漢子的本色。

爭論當場沒有結論，後來發表的兩個新宰相是崔協和馮道。安重誨勝利了。

任圜和安重誨常有爭論。一次為的是“館券”該由誰發的問題。唐朝（指五代以前的唐朝，五代後唐自稱是繼承唐的正統）制度，使者出使各地，由戶部發給“館券”。安重誨要改為由宮中發出，讓他這個樞密使抓住這部分權力。任圜自然不依，爭得聲色俱厲，於是引起宮中之人的議論。明宗是行伍出身，常常疑心宰相看不起自己，聽了宮人的話，更以為自己的懷疑有根據。

天成二年（927年），任圜幹不下去，辭去官職，到河北的磁州閒居。才過了一兩個月，汴州（今河南開封）守將造反。安重誨誣任圜與叛將通謀，派人到磁州，把他殺死。明宗是事後才知道的，但是他不怪安重誨，反而下宣佈任圜的“罪狀”，可見他是認為殺得好的。

孟知祥家在中原，朝廷如果措置得當，他未必一下子割據自為。安重誨卻認為他是莊宗的妹夫，不可信任，派李嚴去當監軍，這是一個不能再笨的主意，派監軍無異於告訴孟知祥：“朝廷不相信你！”孟知祥見了李嚴果然問道：“現在天下都不置監軍，只有足下前來監此一軍，其故安在？”他斬了李嚴，奏報朝廷，說他詐傳朝命，故而把他斬了。孟知祥與朝廷的分裂，這是開端。以後安重誨又在東西兩川的附近增兵設防，孟知樣稱東川董璋便公開與朝廷對抗了。

明宗養子李從珂在河中做節度使。安重誨認他不是李家骨肉，將來必成後患，便派河中將領楊彥溫驅逐從珂，再派兵殺楊彥溫滅口，然後請求治從珂失守之罪。安重誨做這件事，自以為是為明宗的利益乾的，不料李從珂不比任圜，李嗣源是無論如何不肯辦他罪的。安重誨說之再三，李嗣源惱了，發作道：“我做小軍官時，這個孩子替我挑石灰，拾馬糞，幫我維持生活。今我貴為天子，難道不能保他的性命！”安重誨聽了，才不敢再說。從此之後，明宗再也不無條件地信任他了。

長興元年（930年），明宗派石敬瑭攻西川失敗。安重誨請求自己前去督師。他一路上催迫運糧，人夫牲畜，倒斃的不計其數。他路過鳳翔，節度使朱弘昭招待得極為周到。他酒醉之後，吐露真情，怨皇帝對他不夠信任。他一走，朱弘昭馬上派人飛馬洛陽打小報告，說“安重誨怨望，不可讓他到行營，怕他生事。”明宗又瞭解到安重誨沿路騷擾的情況，把他召還，調任河中節度使。

安重誨失了寵，說他壞話的人，一下子都跳出來了。明宗疑他要反，派李從璋做河中節度使。從璋一到，便派兵包圍安重誨的住宅。安重誨出接，被李從璋抓住打死。

安重誨有錯誤，確實誤了國，但是他從來沒有想過造反。他也是清廉的，李從璋抄他的家，發現家產只值幾千緡。然而這兩條都不能替他博得好名聲。