這個蘇三娘子不是中國著名戲曲段子《蘇三起解》中那個蘇三，而是清朝時期太平天國運動中一位上戰場的太平天國女將；在中國歷史傳統觀念裡女性走上戰場，總讓男兒有點點汗顏；在中國古代歷史書籍記載裡，對女性的記載也帶有非常大的輕視偏頗性，因此，很多歷史上的女性就算有不俗的、特別的人生作為呈現，也不一定有她們的真實姓名給留記在史冊裡，更多的是附著在男性的姓氏後，這個蘇三娘子的名稱就是這樣給記錄下來的。

蘇三娘劇照

一、蘇三娘子來由：

蘇三娘本名（別名）楊玉娘，生卒年月都不詳（只能說生活在清朝太平天國運動前後期），蘇三娘原本是一個跑江湖賣藝為生的普通女子，打得一手百發百中的飛鏢；在跑江湖過程中認識了靈山天地會首領之一的蘇三，兩人情投意合結為夫妻；天地會在清朝時期主要的宗旨口號就是：“反清復明”，蘇三自然是長期糾集會眾和滿清朝廷不停作鬥爭的人物，他曾組織起一支強大的農民起義軍隊伍，專門和清政府作對，提出過口號：“劫富濟貧，殺官放囚”。

蘇三娘劇照

在當時清政府眼裡，對這些謀反之人當然是殺無赦，可以採用任何手段方式寧可殺錯不放過的；在道光三十八年八月的一次戰鬥中，由於投機份子出賣，婚後不久的蘇三被亂箭射死，蘇三娘成為了年輕的寡婦。在清政府眼裡，蘇三娘子是叛黨眷屬也是屬於殺無赦的叛亂分子，在蘇三娘眼裡，滿清政府是殺害自己丈夫的仇人，抗爭復仇自然也就成為剩餘的人生選擇。蘇三娘糾集人馬藉助天地會勢力報了殺夫之仇，自然也走上了和滿清朝廷勢同水火的廝殺道路，蘇三娘帶著人馬縱橫廣西橫縣、欽州、靈山一帶，成為滿清朝廷通緝的重要女土匪頭子。當時洪秀全發動金田起義時，蘇三娘帶著丈夫剩下的夥伴和天地會眾2000多人，毅然加入了起義軍，投入到推翻滿清朝廷轟轟烈烈的運動中去。

天地會腰牌

二、馳騁疆場顯威名：

道光二十九年（1849）冬，蘇三娘率領人馬在武宣東鄉墟加入太平軍，隨後參加金田起義，跟隨洪秀全轉戰沙場，立下戰功，位至女軍軍帥。太平天國從起義開始，準備就是比較充分的，所以有一套很好的建制制度；另外他實行的是全家其歸營，男女又分營地管理，也因此太平天國裡男人們的家眷和姐妹就成為太平軍女營的最初骨架；女營直接參與作戰確實是有的，但大多數時候還是從事後勤物資保障、建造器械等能工作為主。太平天國女兵作戰次數、實力、具體情況一直還是有很多爭議。

戰鬥中的蘇三娘劇照

但是蘇三娘子是一名勇武的作戰女將這是無可爭議的，也有說洪宣嬌就是蘇三娘，或者其他一些女性將領的事蹟相互有串混，這方面的說法和爭議比較多，但蘇三娘子的真實作戰事蹟卻沒有人否認。也就是說蘇三娘子不管是帶著女兵還是男兵，都曾經參加過很多戰鬥，由於太平天國在廣西拉開起義序幕，女將女兵最初也是廣西女性居多，很多還是少數民族客家女性。而蘇三娘子和蘇三夫妻兩都是在廣西靈山地區活動，那這一批廣西女性裡，蘇三娘子就是最早帶著老百姓以及天地會會眾和清廷作戰的著名女將。

蘇三娘劇照

蘇三娘子加入太平軍，在守永安，圍桂林，打長沙，攻武漢，破南京等戰役裡，蘇三娘子英勇善戰，所向披靡；就連清朝當朝狀元龍啟瑞也為之傾倒，並作詩《蘇三娘行》，贊她"兩臂曾經百餘戰，一槍不落千人後"，"馳馬呼曹意氣豪"，"萬千狐鼠紛藏逃"。1853年3月20日，她威風凜凜地率兵開進南京城時，龍詩寫到:"城頭鼓角聲琅琅，牙卒林立旌旗張，東家西家走且僵，路人爭看蘇三娘。"可見蘇三娘子的作戰風采已經達到了威名赫赫震沙場的地步，其英雄事蹟被敵我兩方都嘖嘖讚歎，足見其能力和影響力。

太平天國運動劇照

太平天國打下南京作為都城後，陣營中的女性也佔據了半天天地，因此正式建立了女官和女營，據說女營之眾達到了十萬左右，雖然她們日常從事的事情雜亂有很多爭議，但女將軍和男將男兵一樣衝鋒戰場是肯定有的。據說進入天京後，蘇三娘子擔任了女營副總管，輔佐洪宣嬌管理女營。而後說蘇三娘子和羅大綱發生了戀情結為了夫妻，其後兩人奉命率領男女兵攻打了鎮江；蘇三娘子身先士卒，飛身登城，其英勇事蹟不脛而走被傳揚；也有詩詞稱讚："綠旗黃幌女元戎，珠帽盤龍結束工;八百女兵都赤腳，蠻衿扎袴走如風。"

太平天國女將蘇三娘子劇照

據說蘇三娘子在奪取鎮江之後，一直率軍鎮守在鎮江，多次打敗清軍攻擊。1856年太平天國內部發生了最嚴重的天京事變，由此，太平天國從內部損失慘重，從而形成了太平天國運動形勢，一個急轉而下的重要轉折點，從此太平天國運動發展走向衰敗，直到被清廷完全鎮壓和剿滅。而對於蘇三娘子的記載也再也沒有出現，羅大綱因作戰負重傷後死亡，那蘇三娘子這樣一個敵我雙方都比較關注的著名女將，到底哪裡去了呢？

羅大綱與蘇三娘劇照

在各種書籍記載裡都沒有說的很清楚，也沒有確鑿的證據鏈，蘇三娘子去向也就有了很多版本；有的說在鎮江保衛作戰裡陣亡了，有的說在轉戰其他地方時戰死了，也有說在內訌時被殺了；還有說她看到太平天國大勢已去，內部分裂以及一些首領作為讓她徹底失望，還有羅大綱身死等等，讓她失去了原有信念和搏爭的希望，悄然匿藏而去。

太平天國天京事變

總結：人類自古男女兩性誰也無法離開誰，面對世界萬物、以及人社環境情況，兩性必然要一起去面對人生這一切際遇，這是人類生存延續血脈之根本，是無法完全剝離的；因此，生活中男女面臨的事情是一樣多的，也許女人揹負的重力更多一些。古來女人至柔會被人稱讚，至剛也會被人讚歎！而蘇三娘子會走上這條刀槍劍影的人生路，定是一位柔性內斂剛烈外露的奇女子。

蘇三娘畫像

蘇三娘子在那個時代作為一位弱女子，具有和男人一樣的膽色和豪氣，叱吒疆場，熱血紛飛在戰火之中，說不好是幸運還是不幸運；但她的心聲是高昂的、意志是強悍的、精神無所畏懼的，這是生命對人生的一種追求和抗爭，不甘於被壓迫，被欺負，被剝掠，這是人類心中很自然的一種呼喚和希望。蘇三娘子為夫報仇，為窮苦老百姓去抗爭，為生活去搏殺，活的有脊樑和傲骨，活的有自我和追求....雖然關於蘇三孃的記載突然斷片了，蘇三娘在老百姓心裡卻留下了難以磨滅的光輝形象。

太平軍戰士戰鬥劇照

蘇三娘劇照