1.清末的時代背景。

在清末帝國主義與中華民族、封建勢力與脆弱的民族資本、窮苦農民與上層剝削交織的鬥爭中，中國陷入苦難的泥潭。

帝國主義的侵略和賠款使本就貧弱的國力更加衰微，國力的衰微導致救災扶困的基本職能履行不到位，貧困人口的不斷增加導致了國內起義不斷髮生，起義的層出不窮更加重了國家的財政負擔，使腐敗無能的清政府不斷壓榨國民、向帝國主義舉債，從而不斷加深中國社會的半殖民地化。

在這樣的時代背景下，發生了舉世震驚的清末太平天國運動，它被稱為農民起義的最高峰。它從根本上解決了兩千多年以來農民起義的根本訴求，它超越自身的階級侷限為中國工業化提供了一個可選路徑。

2.《天朝田畝制度》是農民起義訴求的總迴應。

太平天國的國號其實不這麼寫，它的“天”是上面一橫長一些，它的“國”是框內只有王沒有點。這可能也預示著這個新生的農民政權與清廷不同，與以往的任何一個朝代也不同。這樣說其實並不過分，《天朝田畝制度》的橫空出世，為所有封建統治者和地主階層敲響了喪鐘。“土地歸皇上帝所有，平分給所有人耕種”。

這種提法雖然沒有完全逃脫普天之下莫非王土地固有觀念，但是土地的所有權交給一個名義上的領主，無論是皇上帝還是國家，其實區別並不大，農民真正從法理上擁有了長期佔有土地，而不被地主豪紳略施手段就搶奪走。 這部法律不僅是太平天國的執政基石，也為後面徹底解決土地兼併、實現耕者有其田的理想奠定了堅實基礎。這就可以理解，為什麼我們可以有如此卓有成效的土地革命。

3.《資政新篇》為中國實現工業化指出了一條新路。

這本書是農民階級超越自身階層利益的神作，千萬不要因為它誕生於太平天國末期、沒有實施就輕看它。它的誕生說明兩個問題。

第一，太平天國上層找準了太平天國貧弱的根源。中國近代長期被帝國主義侵略的根源在於沒有實現工業化，解決的根源也必須從實現工業化的路徑上去尋找，單純的解決制度、體制、思想意識問題都是幼稚的。

第二，太平天國高層善於體系化思維。制度建設是不簡單的，劉邦約法三章就千古傳頌。朱元璋“高築牆、廣積糧、緩稱王”的順口溜都被傳得神乎其神，《資政新篇》擺上神壇都是可以的，這可是整本成套的理論，在實踐中演進就能不斷豐富完善的寶典，試問哪朝哪代的農民起義，甚至包括所有的封建王朝，有這樣一本成體系的社會改造綱要？

綜合以上，太平天國從政治成果上來說，沒能徹底推翻清朝統治，有所缺失；但是在理論成果上，或者說理論的先進性上，太平天國高了歷代農民起義不止一個檔次。

它沉重打擊了清廷勢力，為辛亥革命鋪平了道路；

它頒佈了《天朝田畝制度》，為新中國徹底解決農民土地問題探索了新路；

它制定了《資政新篇》，為資產階級革命探索做出了成體系的理論探索。