趣說宋朝十八帝 之 宋仁宗：你總是心太軟，心太軟（8）被朝臣包辦的“二婚”

其一，還是喜歡民間女子

景祐元年（1034）八月十五，宋仁宗下詔，皇后郭氏“宜於外宅居止，更不入內。美人尚氏昨由下陳，列於近侍，素非令善，但肆驕矜，特貸刑章，令於洞真宮披戴，永不入內。美人楊氏自居左右，靡蹈箴規，宜令出內，別宅安置。”將郭皇后、尚美人、楊美人都趕出後宮。但在同一道詔書中，又說“長秋之重，陰教是宣，顧厥位以難虛，必惟賢而是擇；當求德閥，以稱坤儀。……朕常思恬素，動守端莊，固於聲色之間，絕無溺惑之意。每觀古籍，備鑑前修。……諮爾宰府，克輔善猷。”皇后之位難以久缺，一定“惟賢是擇”，且要從“有德之高門”選擇，以稱皇后應有的德行、儀姿。

但從宋仁宗在天聖二年第一次選後，第一個看上民間女子、富商王蒙正之女，和此後為“續絃”所作的第一個選擇看，宋仁宗似乎對所謂“有德高門”之女並不感興趣，詔書中所說“必惟賢而是擇；當求德閥，以稱坤儀”，不過是冠冕堂皇的表面說辭。他真正喜歡的，恐怕還是民間女子。

因為，時間不長，一位民間女子就入了宮。

一種記載是，宋仁宗的身邊人將一位壽州（治今安徽壽縣）陳姓茶商的女兒帶入宮中，獻給了宋仁宗。

另一種記載是，“京師富民”陳子誠透過“保慶楊太后”即宋仁宗父親宋真宗的楊淑妃、宋仁宗的“小娘娘”楊氏把自己的女兒送入宮中，且楊太后答應，將把陳氏女立為皇后。

但無論如何，陳氏女入宮，明顯與上引詔書中宋仁宗所說將選後於“有德高門”的表態相悖，引起了朝臣的反對。

上引詔書原為參知政事宋綬當著宋仁宗的面所寫，現在宋仁宗竟出爾反爾，不但沒有求皇后於“有德高門”，反倒納商人之女入宮，宋綬當即向宋仁宗進諫：“陛下想以身份低賤的女子正位中宮，不是與前日詔書之語相悖嗎？”

宋綬

幾天後，樞密使王曾受召入宮，回答宋仁宗的政務諮詢。王曾藉機上奏，稱不可引納陳氏。宋仁宗說：“宋綬也這樣說。”二人就此再無言語。

其後，宰相呂夷簡、樞密副使蔡齊相繼“論諫”，總管國家最高監察機構之一“御史臺”庶務的“侍御史知雜事”楊偕、另一國家最高監察機構“諫院”副長官“同知諫院”郭勸又連續上書，宋仁宗“卒罷陳氏”，不得不終止立陳氏女為後。

而在“罷陳氏”一事中，也許大宦官閻文應的養子閻士良起到了關鍵作用。陳氏女入宮後，宋仁宗正準備“臨幸”，因為閻文應的關係而得到宋仁宗寵信的“勾當御藥院”閻士良聽到訊息，急忙去見宋仁宗。當閻士良趕到，宋仁宗正在翻閱歷書《百葉圖》，選擇“臨幸”陳氏女的良辰吉日，閻士良問宋仁宗：“陛下為什麼看這個？”宋仁宗說：“你問這個幹什麼？”閻士良沒有回答宋仁宗，而是接著問道：“臣聽說陛下想納陳氏女為後，是真的嗎？”宋仁宗答道：“是。”閻士良又問：“陛下知道‘子城使’是什麼官嗎？”宋仁宗說：“不知道。”閻士良說道：“子城使，是大臣家奴僕的官名啊！陳子誠正是大臣家的子城使！陛下若納奴僕之女為後，豈不有愧於公卿大夫耶？！”

宋仁宗聽了閻士良關於“子城使”的說法，“遽命出之”，急忙命人把陳氏女送出了後宮。

宋代女子

宋仁宗續娶之事，只得再議。

參考資料：宋·司馬光《涑水記聞·卷九、卷十》，清·徐松《宋會要輯稿·后妃四》，畢沅·《續資治通鑑·卷三十九》