有些人說話特別有意思，去睡覺不直接說睡覺，而是說“要去跟周公約會”。這跟周公約會到底有什麼說法？為何去睡覺時都說去見周公？

“夢周公”這個典故出自於《論語·述而》。

孔子說：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！”

意思是“我衰老得多麼厲害啊!我好長時間沒有再夢見周公了！”

孔子在這裡所說的周公姓姬，名旦，是周文王之子，周武王的同母弟，周成王的叔父，因食采邑於周(今陝西寶雞東北)，故被稱之為周公。周武王死後，成王姬誦繼位。

當時成王還很年幼，根本不懂治國之事。在周朝初建、百廢待興之時，周公旦代成王執政，處理國家大事，營建東都雒邑，討平三監及東夷之亂，制禮作樂，為周朝的建立與鞏固，立下了卓絕的功勳。

在政治穩定、管理國家的體制基本完備後，周公於攝政第十年還政於成王。周公旦是古代傑出的政治家，思想家，也是孔子最敬服的古代聖人之一。

孔子對西周的政治制度非常尊崇，因此孔子以“夢周公”來表達對西周社會的嚮往以及對周公的敬仰之情。後來，人們就用這個典故來表示緬懷先賢。

如唐代元稹的《聞韶賦》：“夢周公而不見，想聖德而思齊。”

宋代蘇軾的《周公廟》：“吾今那復夢周公，尚春秋來過故宮。”

再後來，周公成了“夢”的代名詞，睡覺被稱作“見周公”了。

《笑林廣記》裡有這樣一個故事：一師晝寢，而不容學生磕睡。學生詰之，師謬言曰：“我乃夢周公也。”明晝，其徒亦效之，師以戒方擊醒曰：“汝何得如此？”徒曰：“亦往見周公耳。”師曰：“周公何語？”答曰：“周公說，昨日並不曾見尊師。”

大意是：一個老師白天經常在課堂上打瞌睡，但卻不允許學生打瞌睡。學生們也是敢怒敢言，就反問老師怎麼您就可以？那老師竟然大言不慚地敷衍說自己是去見周公了，典型的自身不正，說人不聽。

果不其然，等到第二天的課堂上，學生們也有樣學樣。但作為老師肯定不能放任學生們在課堂上隨意地睡大覺。因此該老師就拿起戒尺把學生給打醒了，並責問他，你怎麼能如此？

學生也不慫，張口就答我也是去見周公了。老師心知他是撒謊，就進一步逼問：周公說了啥？學生回答說：周公他說昨天並沒有見過老師您。

有這樣的老師也真是讓人哭笑不得，這個鍋周公老人家才不願意背。

睡覺“見周公”不是說在夢裡真的能見周公，這老師想借此來忽悠學生，沒想到學生並不笨。

這個故事就很好地說明了把“睡覺”說成“見周公”的說法，只是後人帶有開玩笑性質的措辭。