古代社會的科技經濟不發達，以農業為主的中原大國，必須依靠更多的勞動力拉動社會發展，我國還是農耕文明延續時間最長的國家，統治著農耕社會的上層人士會想盡辦法增加人口，以此來達到穩定發展。

人口數量不僅與各種徭役賦稅緊密相關，還與戰爭密不可分，改朝換代後，上位者首先要解決的問題，便是如何在短期內恢復因戰爭而銳減的人口。遇上天災人禍，恢復人口依然是朝廷掌權者亟待處理的大事。

那麼，歷朝歷代的掌權者都是透過哪些途徑快速增加人口的呢？有些朝代的政策充分展現了人性化的一面，而有些掌權者的條例卻讓人感受到赤裸裸的剝削。

圖片：百姓遇上天災人禍劇照

一、春秋

1、勾踐

越王勾踐生活的春秋時期戰亂頻發，三百多年間戰亂就有四、五百場，幾乎年年都有戰爭，有的還不止一場。百姓生活在這樣的時代環境下，如果沒有外部的硬性條規約束，想必沒有多少人自願多生孩子跟著遭罪。

頻繁的戰爭帶走了大量人口，各諸侯面對人口銳減的局面，各自都想了不少辦法，但勾踐是將增加人口做到最精細的。勾踐被吳國夫差打敗後，臥薪嚐膽準備了一些強國措施，其中計劃生育就是重要的條例之一。

經過總結後，越國計劃“十年生聚、十年教訓”，也就是十年內要將人口儘可能增加到最大數，累積各方面的物力，十年內越國上下一條心，奮發圖強，早日洗去身上的恥辱。落實到人口增加的具體條例是這樣的，見下圖：

圖片：越王勾踐鼓勵生育的條例內容

簡單來說條例規定，年輕有力的男子不能娶年邁的老太太，老掉牙的男子不能娶妙齡少女，互相不能耽誤生兒育女，明令禁止成親的雙方年齡差距過大，民間不能出現爺孫戀或者父女戀。

閨閣中的姑娘到了十七歲還不想著找婆家嫁人的，姑娘的父母是有罪的，要受罰，同樣，男兒到了三十歲還沒娶上一房媳婦的，男兒的父母也有罪，一樣要被處罰。

另外，勾踐的文臣們還想出了一條針對產婦的措施，《國語·越語》這樣記載，有身孕的女子懷胎十月即將臨盆前，只要願意告知官府的，會立即安排產婆前往產婦家接生助產。

這在醫療水平相對很落後的古代，對產婦來說就是生命得到了保障，毫不誇張的說，女人生孩子就是在鬼門關前走了一趟，而官府願意指派在生產方面極其有經驗的產婆前來助產，不僅讓孕婦在心理上得到極大的安慰，也讓孕婦的生產過程更加安全。

圖片：產婆前來助產劇照

另外，孕婦安全生下孩子官府還要送禮品，如果生下的孩子是女孩，就送兩壺陳年佳釀和一頭小豬，如果生下的是男孩，也送兩壺陳年佳釀，小豬則換成一條小狗。運氣好生下雙胞胎的，官府就安排月嫂免費伺候，運氣爆棚生下三胞胎及以上的，不僅月嫂安排上，還要免費安排奶媽，讓嬰兒餓不著。

在這樣優厚的催婚條例下，到了適婚條件的男女們都迫不及待娶妻嫁人，成親生子，讓越國的人口實現爆發式增長，為“三千越甲可吞吳”打下堅實的人口基礎。

圖片：孩子剛出生劇照

2、管仲

齊國之所以能成為春秋五霸之首，是因為拜管仲為相，實行了他提出的一系列增加人口政策，其中比較突出的是“九惠之教”，重點照顧年過古稀的老人，免去家中男丁的徵役，甚至家中老人過世，官府還要提供下葬的棺材。減少壯年的後顧之憂，專心經營小家庭，繁育後代。

如果家中只剩小孩與婦女，日子實在過不走的，官府規定，養三個小孩可以免去“婦徵”，養四個小孩，全家都不用“婦徵”，在艱苦一點養五個小孩的，官府除了安排一人伺候，還要每月發放兩個名額的口糧，到小孩成人能自理生活後結束。

圖片：管仲劇照

管仲還發現，盯著老人與小孩似乎沒法一下子增加人口數量，更重要的在於民間男子根本就娶不上媳婦，士大夫及以上的階級人群都是妻妾成群，後院有一個妻子，三個夫人，九個嬪妃，二十七個世婦，八十一個御妻，這樣一通數下來，女子哪裡夠分配啊！

管仲想了一招解決光棍的辦法，建議齊桓公減少後宮女子的數量，讓日夜獨守空房的女子回家婚配，春秋霸主齊桓公非常有魄力，聽後覺得這個辦法可行，於是第二天就以身作則，遣散後宮大批女子，齊國的諸侯王們也紛紛效仿，送了不少獨守空房的女子回家。

於是，歷史上“內無怨女，外無曠夫”的美好景象就出現在了齊國，人口也在短期內得到快速增加，進一步奠定了齊國的霸主地位。

圖片：遣散後宮大批女子劇照

二、戰國

1、商鞅

戰國時期群雄逐鹿，秦國的人口也在急速銳減，為了儘早恢復國力，商鞅提出的變法裡也有關於鼓勵生育的條例，司馬遷筆下的《史記·商君列傳》記載到“民有二男以上不分異者，倍其賦！”

大概意思是：一家農戶中有兩個兒子及以上，成年後如果不自立門戶、娶妻生子，就要對這戶人家徵收成倍的戶口稅。這條法令的目的在於催促早婚早育，鼓勵各自謀生。

賦稅本就是壓在百姓身上的一座山了，如果賦稅再翻一番，百姓將會無路可走，為了不交單身稅，秦國成年男子不得不早日成親，這也讓秦國離宏圖霸業更進一步。

圖片：商鞅提出關於鼓勵生育的句子

三、漢朝

1、劉邦

每一個新朝代的建立，都意味著百姓剛經歷長時間的戰亂，戰爭帶來的人口銳減，與天下是否安穩有著密不可分的關聯，所以劉邦建朝後頒佈了不少鼓勵百姓生育的政策，以達到長治久安的目的。

公元前200年劉邦就規定：“民產子，復勿事二歲”，就是說，如果誰家生下了兒子，兩年內不用服兵役，上繳賦稅。

還主要針對女子做出了規定，凡女子在15歲至30歲之間不成親的，就要面臨“一算”120錢的罰款。但因為戰爭捲走了太多男子的性命，姑娘們想嫁卻找不到好婆家，還是有不少女子寧缺毋濫，就算被罰款，也不願草草嫁人，所以這項規定沒有為漢朝人口的增加帶來明顯的成效。

圖片：劉邦與頒佈的政策劇照

2、劉盈

劉邦駕崩，兒子劉盈繼位後，開始對這項規定作出更改，把之前的“一算”翻到了“五算”，這意味著到了適婚年齡不出嫁的女子，要上繳的罰款整整翻了五倍。

這下本來繳了罰款還能養活女兒的家庭，立馬紛紛尋找婆家匆匆嫁人，就算送去給人做妾，父母也願意。只是，這可苦了當時的姑娘們了，一生只能將就著過。

圖片：女子被迫草草出嫁劇照

3、劉炟

東漢的第三位皇帝劉炟也出臺過一條鼓勵百姓生育的條例，“今諸懷妊者，賜胎養穀人三椹斛，復其夫，勿算一歲。”不僅生兒子的家庭三年內被免除賦稅和兵役，還要送懷有身孕的女子三椹斛穀子，她的丈夫也被免除一年的賦稅和兵役。

圖片：懷有身孕的女子劇照

四、唐朝

1、唐太宗李世民

李世民登基後的第一年，釋出了《令有司勸勉庶人婚聘及時詔》，把一個地方男女的婚配數，納入地方官員的績效考核，地方官員如果促進百姓姻緣，讓孤寡人家減少出現，實現戶口人數的增加，則會被優先考評在前，反之則會被考評為差，這從側面反映出朝廷對人口問題的重視程度。

跟漢朝只管收五倍的單身費相比，唐朝頒佈的政策顯得格外有人情味，還有一條這樣的政策，一個家庭的成年健康男子可以分得朝廷八十畝田使用權，加有產權的二十畝私人田，合計一百畝良田。年老之後或者殘廢了，還可以分得四十畝良田生活，而待嫁閨中的姑娘則不享受這些福利。

但姑娘要是嫁人了，不僅有孃家的嫁妝，朝廷還要分發給她三十畝良田，在以農業為主的生活環境下，田地就是人們賴以生存的財富，所以姑娘們都是自願早早嫁人生子，得到三十畝田。

圖片：《令有司勸勉庶人婚聘及時詔》節選

五、清朝

從康熙繼位打理朝政開始，人口出現大幅度增長，這與他改進後的賦役制度有關，“滋生人丁，永不加賦”的規定，讓百姓不再為新生兒的降臨有任何賦稅負擔，也有能力多生孩子了。

但時間一長，這條制度慢慢出現了漏洞，雍正繼位後漸漸實行攤丁入畝，百姓不再需要上繳人頭稅，讓人口真正實現爆發式增加，到道光十四年時，人口突破4億大關，足足佔了世界人口總數的四成，大大奠定了人口大國的基礎。

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