漢族，萌生於炎黃兩帝時期，族稱來源於強大的漢朝。漢成秦制，可以說短暫而雄偉的秦朝奠定了中國兩千多年制度基礎，漢民族的真正形成得益於秦的統一，漢的穩定。因為儒家史觀，秦始皇乃至秦國成為了千古罪人。當歷史的車輪滾滾前線，對歷史人物有了更加完善的認識，秦皇嬴政於歷史而言功大於過，可稱千古一帝！

而《大秦帝國》的作者孫皓暉則更加欽佩秦國，他宣告的大秦史觀：“大秦帝國是中國文明的正源。”、“我對大秦帝國有著一種種神聖的崇拜”。1993年他以敢為天下先的勇氣執筆開始了《大秦帝國》的創作。這麼一寫就是16年，煌煌五百萬言。

我們未必完全同意孫皓暉的看法，但他的書中給我們描繪了一個威武雄壯有著陽剛之美的大秦帝國。但我認為《大秦帝國》是一部悲劇，一部雄壯的悲劇，它抓取歷史一幕幕的偶然，去溯源歷史的必然結果，秦滅得不冤！縱然如此，故事還是如此的雄壯，讀來令人熱血沸騰！

一幕幕偶然

“偶然是世上最偉大的小說家——巴爾扎克。”

歷史中是由無數個別、特殊和偶然構成。而在書中那叫故事。以《大秦帝國》第六部帝國硝煙為例，大秦帝國面臨著統治危機，一步錯便是步步錯。

為何秦始皇年僅五十還不立扶蘇為太子；為何秦始皇明知身患疾病而堅持最後一次大巡狩；為何秦始皇在巡視前將扶蘇遣送到上九原；為何秦始皇最後一次大巡狩獨帶胡亥；為何秦始皇在蒙毅離開後以趙高兼領符璽令；為何李斯突然選擇反水；為何扶蘇對假遺詔深信不疑，選擇自殺；為何胡亥作為皇子如此不堪；為何陳勝吳廣突發起義？

為何似乎所有的不好的偶然在秦始皇死亡前後突然爆發？這些偶然都有各自的原因，相互之間的聯絡卻並不是很緊。但是就是這麼多偶然，當秦始皇崩塌，強盛的大秦帝國一應而倒。

在諸多偶然事件當中，是有著歷史的必然。一向以法治國，重法的秦國逐漸走到了百姓的對立面，尤其是六國的百姓，那麼亂世和治世的過渡之間，大秦帝國到達出了哪些岔子。

扶蘇

扶蘇作為秦始皇的大兒子，在秦朝建立伊始便受到秦始皇的重要，可以說扶蘇寄託著秦始皇的希望。扶蘇的仁義觀對治理新的大秦帝國無疑是有效的，更加合理的。扶蘇在軍事上和政務上也不斷得到鍛鍊，成為大秦帝國新統治者似乎不遠了。

扶蘇劇照

然而舊制度和新制度的碰撞出現在秦始皇和扶蘇之間，公元前213年，秦始皇下達焚書坑儒的命令。扶蘇得知訊息之後，從外地緊急趕往咸陽，勸阻父皇。然而扶蘇的直諫和秦國的立國之本是相違背，秦始皇一氣之下將扶蘇遣送到九原繼續監軍。

而扶蘇的看法和權臣李斯和趙高是背離，這使得之後的偶然發生了。秦皇病危，半解遺詔被改，趙高和李斯狼狽為奸篡奪政權。也正是因為扶蘇的仁義，忠誠決定他沒有選擇懷疑和反抗的想法，一場悲劇誕生了。

秦法的黑洞

趙高的反叛並不是他不忠誠，根本是秦法的有著巨大的黑洞。古代的法律絕不是人人平等，實質是以人治國。秦始皇可以違背法律，趙高在秦始皇身旁三十餘年，他對秦法非常精通，但是他從未根本意義是執行過秦法。

趙高

秦法的黑洞就是古代法律的黑洞，而為何後世外儒內法卻一定程度降低了大臣的野心，因為有時候思想的力量比規矩更強，法律是人類最低的道德底線。王權是古代法律的空白，而處於王權身旁的趙高也是法律的空白，而沒有道德約束，面對至高無上的權力，趙高的反叛沒有絲毫奇怪。

而李斯的突然叛變也可歸為對至高權力的窺伺，對個人利益的精緻維護。胡亥的白痴皇帝，只不過是趙高和李斯扶持的一個工具，一個怪胎。秦朝二世而亡的根本便是秦法巨大的黑洞，歷史行進到大一統，只有秦法是難以繼續維持統治的。而一切的偶然只是加速秦朝的滅亡速度。

《大秦帝國》，雄偉的悲劇

很多人接觸到《大秦帝國》，大都是熱播的電視劇，氣勢宏偉打動很多影迷，令人對秦帝國心生嚮往。然而受到改編的影響，並不是每一個作品都可以達到要求，改編電視劇也無法徹底展現小說當中的故事和魅力。

《大秦帝國》六部連在一起，是一部雄偉的悲劇，全景式地展現大秦帝國的興亡，是一部帝國的英雄史詩。大秦帝國只有15年的壽命，卻像一顆流星閃耀過中華大地，一個巨大興亡之謎等著你去探索。