周邊鄰國中，未與華夏劃定陸地邊境的僅剩兩個：印度與不丹。

不丹還是唯一與華夏未建交的鄰國，原因你懂的。

邊境問題解決起來很棘手，原因很簡單，這個問題關係國家尊嚴和民族自尊，領導層背不起賣國的鍋。

華夏是務實派，既講歷史淵源，又尊重既成事實，本著要有所得也要有所失的原則，與鄰國對話談判，否則邊境問題壓根談不下去。

可惜這僅僅是華夏的邏輯，不是印度的邏輯。

印度的邏輯是：我的全是我的，我佔的也全是我的，與華夏尿不到一個壼裡。

雙方邏輯的差異，與雙方的歷史有關。

無疑印度稱得上大國，10多億人口，300多萬平方公里的面積。

但與華夏的大一統不同，大英殖民前，印度僅僅是一個地理概念。

次大陸沒有強有力的中央集權，只有大大小小，各自為政的土邦。

統一的印度是不存在的，甚至所謂的統一的印度語同樣不存在。

大英殖民不過是在形式上統一了印度，實質仍是透過大大小小的土邦主和新興的印度買辦階級進行間接統治，只要土邦按時足額納稅，便相安無事。

因此，大英治下的印度，除了上層社會多了一個新興的買辦階級，整個社會與過去無數外來主子治下的印度一樣，幾乎完全沒有變化。

大英的殖民統治與以前的外來主子一樣，既血腥又殘暴。

包括買辦階級在內的印度人忍了，幾千年來印度人都是這麼忍過來的。

可也有忍不了的時候。十九世紀中葉次大陸因天災出現大面積饑荒。

大英不僅不開倉放糧，還在印度眾饑民的綠眼睛注視下，將大把大把的糧食運回國。

普羅大眾早已餓得皮包骨了，包括土邦主和買辦階級也淪落到要吃糠了，這日子沒法過了。

沒發過了怎麼辦？反抗吧！於是印度史上全民參與的印度大起義爆發了。

可反抗得舉旗，舉什麼旗呢？

王侯將相，寧有種乎？這不行，種姓制度神聖不可動搖。

均田免糧？這更不行，印度人的信仰便是不平等。

最後把莫臥兒帝國的末代皇帝抬出來，號召恢復莫臥兒帝國。

莫臥兒皇帝是穆斯林，對印度教徒有鬼的凝聚力？大家只過是因為活不下去了，暫時聚集在這面旗幟下。

再說暴力反抗一來，對買辦階級的傷害比大英的殘暴統治更大。

所以，當暴力反抗來的時候，印度的買辦階級發現，這一刻他們全都是英國人。

暴力反抗的結局因此註定了：很輕易地被鎮壓，帶頭的和一大邦暴民掉腦袋。

因為不能選擇暴力反抗，自己又確實有很重的怨氣要發洩，印度買辦階級祭出了完全超出華夏認知的“非暴力不合作”終級大招。

把自己餓死了便勝利了？這是什麼鬼？不管別人信不信，反正印度人信了。

最後還真成功了？？？！！！

當然這是有原因的，有興趣可多多研究下。

二戰後，衰落的大英最終把權利交給了非暴力不合的印度買辦階級。

可以說在移交權利的那一刻，印度買辦階級對大英只有愛木有恨了。

而且印度買辦階級將自己視為大英遺產的偉大繼承人，第三世界的當然領袖。

藍圖剛剛繪就，印度便開始了穆斯林和印度教大分裂，聖雄甘地因阻止大分裂而遇刺身亡。

最終，印度不可避免地分裂為印度教的印度和穆斯林的巴基斯坦。

接著是印度土邦大站隊。

本是獨立王國的土邦為什麼不趁機獨立呢？

這是因為印度土邦有個重大缺陷，土邦主們早習慣了侍奉一個主子以保全自身的悠久傳統。

土邦主侍奉大英主子如同過去侍奉雅利安主子、波斯主子、莫臥兒主子等無數主子一樣。

現在印度獨立，對土邦主來說就是換了個主子，而且是破天荒的本土主子，所以只有個別土邦主不安份，大部分土邦主認新主子很積極。

印度的土邦主隨時準備向新的主子臣服的傳統，使得征服印度難度係數很低。

可能很多人不知道：征服印度的主力並不是大英帝國軍隊，而是東印度公司旗下的僱傭軍。

一個公司征服了印度，也算奇聞一件。

印度土邦主也不是完全沒血性，比如莫臥兒皇帝拿南印的馬拉塔人便沒辦法，可惜馬拉塔人在與阿富汗人的戰爭中傷了元氣，最終被大英輕鬆征服。

正因為土邦沒血性，印度獨立後收拾土邦一套一套的。

土邦主被迫退位，重要權利收繳中央，土邦主的直接統治瓦解了。

不過，土邦主的私產仍然保留，也有很多優待，大約一年前，本人還看過一影片，講一個土邦後裔將祖上留下的土邦王宮改造成民宿，發了大財。

總的來說，因為保證了土邦主的經濟利益，土邦主退出歷史舞臺很平和，不暴力。

土邦主退出歷史舞臺並不意味著印度中央集權的形成，各土邦迅速產生了五花八門，形形色色的地方政黨。

印度依然是碎片化的印度。

對付土邦太順手，印度買辦階級飄了，以為自已天下無敵，要做連大英都辦不到事。

所以，收拾了土邦，印度買辦階級接著用對付土邦那一套對付周邊名義上獨立的小國下手，只是這些小國可沒土邦溫順。

非暴力的印度買辦階級不得不用暴力，而且用起暴力來比大英還狠。

吞併錫金就很黃很暴力，進軍果阿也很黃暴力，並且成功了。

只要一直這麼順下去，大摡率印度會很快成立不丹邦、尼泊兒邦、克什米兒邦、斯里蘭卡邦、馬爾地夫邦，指導西藏的外交和軍事不是夢、操控緬甸也大摡率在計劃之中。

只是這一切在62的秋天，統統嘎然而止，統統化為泡影。

印度不得不縮回來添流血傷口，以圖東山再起。

不過，餘認為印度要東山再起，首先要將印度整合為像華夏一樣有強大凝聚力的國家，沒有數百年的時間，不經歷數次慘烈的社會大動盪是不可能的。

危險的是整合印度的力量絕對不是什麼的皿煮，只可能是宗教和民族主義。

這會給印度帶來什麼？畫面太美，我都不敢看。

多讀讀關於莫大仙和印人黨的文章，就什麼都明白了。

所以，印度真的是很危險的國家。

不過危險歸危險，也不用太擔憂。

一則散裝印度真沒有開戰的實力和本錢。俗話說叫的狗不咬人。別看印度軍方的調門越來高，其目的主要是要錢，有錢才能鍇油嘛；一來給自已壯膽，掩飾心虛。

二則別高看印度教的整合力。印度教內部派系複雜之極，多神實質等於多派，並且團結一致從來不是印度教的精髓，逆來順受，聽天由命才是。幾千年了，別的地方早已是桑海滄田，印度還是種姓制度、喝牛尿治病那一套。

故而，莫大仙的新農業政策一出爐，便召來印度農民和各大反對黨的瘋狂抗議，全然不顧要全民一致抗中的大局。莫大仙的聖像說燒便燒，也不怕褻瀆神靈遭雷批。

大膽預測下，莫大仙的農業政策與他的統一稅收政策的結局一樣，外在所有改變，實質與舊的一樣，就是外甥打燈籠——照舊。

所謂印度全民上下一心根本就不存在。

三則印度所處的國際環境也比較尷尬。表面上看美俄歐都對印友好，想買武器嗎？三哥隨便挑。這確實比華夏有優勢，只是這些要q，而且是大q。法蘭希的破陳風賣三鍋2億多，賣希臘幾千萬還賣一送一，印度心裡不酸？

雖然老美給印度畫的餅很大，要吃那餅，代價也不菲，印度心裡不是不知道。而且老美國內種族裂痕正在加大，黑人和紅脖子鬧得正歡，除了口頭上支援，又拿得出多少乾貨？

這些老牌列強想的是讓印度當炮灰，為他們火中取栗。

真心實意幫助印度強大，有病吧。

至於南亞周邊國家，小巴開火是常態，尼泊兒更是乾脆派兵實控爭議領土，其他國家集體沉默，足已表明態度。

所以，只要莫大仙沒真瘋，想看中印開片？還是洗洗睡吧。

但是，印度大機率會在反中的道路上越走越遠，相當長的時間內沒有中印友好了。

相反，如果印度國內形勢混亂到莫大仙的印人黨壓制不住，自己可能要被趕下臺，不排除莫大仙會像野田家彥強行推進國有化釣魚島一樣，孤注一擲，瘋狂賭命。

華夏必須防範，提前作好準備，只要印度敢冒頭，堅決痛擊，不能手軟。

大國崛起真不是喊口號便實現了的。