你真的認識後宮裡的3000人嗎？有趣的歷史編輯器將為您提供詳細的相關內容。

唐代詩人白居易曾寫過一首詩“皇宮三千人”。可是，皇宮裡有多少妃子？

先從歷代的妃子制度說起。在中國傳統社會，所有的制度都是由古代聖人建立的。為了保持固有的傳統，後人有義務代代相傳

據史料記載，中國的第一位皇帝是黃帝。根據唐朝宰相杜佑在《通典》中的記載，在黃帝之子地和時代，有四個妃子，因為他認為王位周圍有四個妃子。最高貴的一個叫鄭飛，另外三個叫公主。

這種制度歷代都有建立。因此，皇帝與四公主的命運也被視為不爭的規則。

從理論上講，“四”是一個吉祥的數字，象徵著東、西、北、南四個方向。它與皇帝合為五，數字“五”具有象徵整個宇宙的意義。這意味著皇帝有四個代表東、西、北、南四個方向的妃子，就可以擁有四海，控制世界。因此，代表天國統治世界的皇帝必須有四個妃嬪才能順從姚濤。

在他登上王位之前，智者宇順是一個農民。因為他沒有向天祈禱，他不能站在作為王妃根據制度。結果，他只有兩個妃子。

到了夏朝，這一制度又發生了變化。后妃的數量從虞王朝的兩個增加到十二個。他們的計算方法是以順朝的三個為基礎，用“三飛三得九”的演算法加九個妃嬪“三”和“九”具有象徵無限的含義。三乘三得九的吉兆，是希望後人能繼續。這個想法和日本婚禮上交換杯子的禮節是一樣的。

到了殷朝，用三乘九的演算法增加了27個妃嬪，比原來的12個增加了39個。這個演算法也有它的吉兆。

后妃數量不斷增加的原因，不僅是基於順朝的三個后妃，更是由於男女步入中年，生活無法調和，無法維持過去的和諧關係。因此，我們需要增加妾的數量。到了周朝，妾的數量又增加了。按照陰代得27的演算法，將27人分成一組，再加上兩組，共81人，陰代得39人，共120人。同時，周朝仿效秦始皇時期，恢復了舜朝廢除的后妃制度。因此，周公的《周禮記》記載：“後一，三妻九妾，二十七士二十一婢。”

以上所說的后妃制度，可能是漢代禮士整理後的《禮記》系統化的產物，官方史料無法證實。但到了唐代，這一制度被視為古代先賢、君王的派遣制度，並被視為一種可遵循的制度。到了唐代，雖然後妃的名字發生了變化，但仍然沿襲了古代的規矩，設立了182個后妃，後朝後妃之間相互追隨。

明代學者黃宗羲批評周禮主張立120妾。他反對《周禮》中的妾制，認為這是儒家經典。他主張恢復黃帝時期的一皇后三妾，廢除其餘的妾，我認為最根本的一夫一妻制是不可能的。

現在，讓我們以漢代為例來說明中國古代妃嬪的實際情況。

西漢元朝時，一位知識淵博的大臣上灶說：“高祖、文帝、靖帝時，宮女只有十幾人，武帝時，宮女千人，宮女千人。百姓受了影響，帶妾買妾成了時尚。富貴人家中有幾百個妃嬪，幾十個歌女，由此引發了許多“寬男怨女”的社會問題

然而，由於吉祥符瑞的概念，後漢王朝的妃嬪數量持續增加。

唐玄宗年間，長安、洛陽共有妃嬪四萬人。他們為了美麗而互相競爭。但即便如此，也沒有一個妃子能贏得唐玄宗的青睞。最後，他接手了兒子守望的小妾。這就是歷史上有名的楊貴妃。

唐代的妃子制度成為建立后妃的基礎。唐代的妃嬪制度包括皇后一人、四妻、昭儀妃嬪九人、介夫九人、美人九人、才子九人、寶琳二十七人、奴婢二十七人、財奴二十七人。其中，貴妃是唐朝新設的，地位僅次於皇后，所以就名譽而言，楊貴妃只是遜於皇后。