齊太公者，何許人也？曰：姓姜，名尚，字子牙。姜尚人稱姜太公，太公（姜尚助武王成就霸業以後，因有功被封於齊，公爵，齊國第一任君主，始稱太公）是他的爵位。姜尚晚年得志，雖說早年侍奉過上商紂，但終因道不同而不相與謀分道揚鑣，轉而隱居。太史公記載，姜尚祖上助夏禹治水有功被封呂地也被封過申地。姜尚是其遠系的一支，為何到姜尚這一代如此窮困潦倒，太史公之言伯龍有些猜疑，或許太公祖上本就是平民。
影視中姜子牙的形象
據【《封神演義》記載：太公有夫人馬氏。馬氏終因太公過於窮困而離他去，太公甚是失望。（《封神演義》記載：馬氏曰：「妾身原是朝歌女子，那裡去離鄉背井？子牙從實些寫一紙休書與我，各自投生，我決不去。」子牙曰：「娘子隨我去好。異日身榮，無邊富貴。」馬氏曰：「我的命只合如此，也受不起大福分！你自去做一品顯官，我在比受些窮苦。你再娶一房有福的夫人罷！」子牙曰：「你不要後悔。」子牙點頭嘆曰：「你小看了我，既嫁與我為妻，怎不隨我去？必定要你同行。」馬氏大怒：「姜子牙你好就與你好開交；如要不肯，我與父兄說知，同你進朝歌見天子，也講一個明白。」夫妻二人正在此鬥口，有宋異人同妻孫氏來勸子牙曰：「賢弟！當時這件事是我作伐的，弟婦既不同你去，就寫下一字與他。賢弟乃奇男子，豈無佳配，何必苦苦留戀他？常言道：『心去意難留。』勉強終非是好結果。」子牙曰：「長兄嫂在上，馬氏隨我一場，不曾受用一些，我心不忍離他，他倒有離我之心；長兄吩咐，我就寫休書與他。」子牙寫了休書，拿在手中道：「娘子！書在我手中，夫妻還是團圓的好。你接了比書，再不能完聚了。」馬氏伸手接書，全無半毫顧戀之心）馬氏走時太公吟詩道：青竹蛇兒口，黃蜂尾後針，兩者皆不毒，最毒婦人心。】
影視中的姜子牙與妖妃妲己
伯龍認為：此時的姜尚已失望透頂，政治上的不得志，加上妻子的無情拋棄，促使者太公有如此感嘆。但是因為《封神演義》是小說，算不上正史，所以伯龍對於其記載的事件不予推崇。相傳太公八十歲遇文王，晚年的姜尚一直居住在渭水邊，以釣魚讀書消遣時間。但真的是隻是隨便的釣釣魚看看書麼，我不這麼認同。太公是心懷天下之人，直至戰鬥到死的那一刻，只是尚未遇到明主而已。太公自從離開商周之後，周遊諸侯列國可謂是碰壁。太公時常有輔佐君王成就霸業之心，雖身居渭水山林之地，卻眼觀四路，耳聽八方。分析天下局勢於草堂，出謀劃策於胸中，排兵佈陣於沙盤，廣施廉政於心邦（自己理想中的禮儀之邦）。在伯龍看來：姜尚善於分析天下大事。是時正處於商紂王暴政時期，天下諸侯雖表面平靜卻內心異常洶湧，其心和麵不和。再加上商紂不聽忠臣權告，亂殺賢良【《史記◎齊太公史記》記載：居二年，紂殺王子比干，囚箕子】，紂忠心頂梁之臣皆已斬殺殆盡，留下的卻都是些阿諛獻媚之臣。再加上紂王利用酷刑（炮烙之刑和蠆盆）糟蹋人民震懾諸侯，他們早有怨恨，只是在等待時機，諸侯是需要人領導的，那麼其中必然有一位諸侯成為眾諸侯的領導完成伐紂大業。這時的姜尚心中早有人選那就是姬昌；為選擇則姬昌伯龍覺得有這麼幾個原因：
第一，姬昌以祖業自居，其國分封已久為侯爵。長期盤居在岐山一帶，可謂是國富民強。
第二，岐山地區屬關中，其地勢易守難攻，關中之地沃野千里，穀物豐盛，夾道險關參差其中。真可謂是一夫當關萬夫莫門，此地不正是帝王成就霸業的風水寶地麼。
第三，關中之地非中原之地，自古有西戎之稱，所以關中之地民風彪悍，以此地民組建勁旅，足可雄霸天下。
第四，姬昌就任西伯侯之後，外結陰親，內修政理，吞併弱國，擴張勢力。
第五，姬昌自小就有聖明的跡象，其賢德遠勃海流傳八方，可為萬眾師，可為天下之王。
依此種種，姜尚不選擇姬昌輔佐還能選擇誰呢。
影視中美女妲己的形象
所以姜尚居渭水釣魚絕非隨意而是有意為之，目的就是釣文王，能釣到文王姜尚是有十成把握的。至於《史記◎齊太公世家》所說的文王外出打獵會遇到賢人，不過是太史公說的好聽罷了（《史記◎齊太公世家》記載：西伯將出獵，卜之，曰“所獲非龍非，非虎非羆；所獲霸王之輔”。於是周西伯獵，果遇太公於渭之陽，與語大說，曰：“自吾先君太公曰“當有聖人適周，周以興”。）。伐紂可謂是天下皆歡（《史記◎齊太公世家》記載：文王崩，武王即位。九年，欲修文王業，東伐以觀諸侯集否。師行，師尚父左杖黃鉞，右把白旄以誓，曰：“蒼兕蒼兕，總爾眾庶，與爾舟楫，後至者斬！”遂至盟津。諸侯不期而會者八百諸侯。諸侯皆曰：“紂可伐也。）。這就說明了此時尚成氣候，只要小小的引導便可成就輝煌。
武王滅商封姜尚於齊，姜尚手提行李包袱，打間住店，徒步前行，還要擔心晚去封地被人所佔。（《史記◎齊太公世家》記載：於是武王已平商而王天下，封師尚父於齊營丘。東就國，道宿行遲。逆旅之人曰：“吾聞時難得而易失。客寢甚安，殆非就國者也。”太公聞之，夜衣而行，犁明至國。萊侯來伐，與之爭營丘。營丘邊萊。萊人，夷也，會紂之亂而周初定，未能集遠方，是以與太公爭國）為何堂堂諸侯王東去就國會如此狼狽，沒有軍隊互送，也沒有封國臣使千里迎接？
伯龍認為有以下原因：
一，武王初克商，天下初定，政令不通，諸侯混亂尚處於渾水摸魚狀態。
二，姜尚屬於初封的諸侯，沒有其他諸侯的底子深。
三，姜尚尚且沒有自己的武裝和忠於自己的心腹。
影視中姜子牙與姬發
齊國的國基在眾諸侯之中是相當堅實的，這主要得益於太公初入齊地對此地的管理得當，還得益於齊自身優越的自然條件，所以使它自然而然的擠進中原正統華夏的大國。齊國至桓公而全盛，齊桓公能成就霸業在伯龍看來有如下幾條：
一，任用賢能鮑叔牙和隰朋
二，不胡亂揮霍祖本，政令通暢，休養生息發展經濟（《史記◎齊太公世家》記載：桓公既得管仲，與鮑叔、隰朋、高傒修齊國政，連五家之兵，伸輕重魚鹽之利，以贍貧窮，祿賢能，齊人皆說）。
三，願聽人言心胸寬廣接納政敵管夷吾
四，適時擴充套件自己的力量壯大齊國的國威（《史記◎齊太公世家》記載：二年，伐滅郯，郯子奔莒。初，桓公亡時，過郯，郯無禮，故伐之。五年，伐魯，魯將師敗。魯莊公請獻遂邑以平，桓公許，與魯會柯而盟。魯將盟，曹沬以匕首劫桓公於壇上，曰：“反魯之侵地！”桓公許之。已而曹沬去匕首，北面就臣位。桓公後悔，欲無與魯地而殺曹沬。管仲曰：“夫劫許之而倍信殺之，愈一小快耳，而棄信於諸侯，失天下之援，不可。”於是遂與曹沬三敗所亡地於魯。諸侯聞之，皆信齊而欲附焉。七年，諸侯會桓公於甄，而桓公於是始霸焉。）
所以齊國能在春秋時期第一個稱霸，成為春秋首霸和以上所做的工作是分不開的。
影視中妲己翩翩起舞
自桓公以後其後代政治漸漸衰敗。在伯龍看來應該存在以下原因：
一，不聽人言，任用小人執政
二，王權削弱，大夫勢大（《史記◎齊太公世家》記載：庚辰，田常執簡公於袪州。公曰：“餘蚤從御鞅言，不及此。”甲午，田常弒簡公於袪州。田常乃立簡公弟驁，是為平公。平公即位，田常相之，專齊之政，割齊安平以東為田氏封邑。）
三，孤立賢臣晏子，棄之不用，不聽賢良勸告（《史記◎齊太公世家》記載：三十二年，彗星見。景公坐柏寢，嘆曰：“堂堂！誰有此乎？”群臣皆泣，晏子笑，公怒。晏子曰：“臣笑群臣諛甚。”景公曰：“彗星出東北，當齊分野，寡人以為憂。”晏子曰：“君高臺深池，賦斂如弗得，刑罰恐弗勝，茀星將出，彗星何懼乎？”公曰：“可禳否？”晏子曰：“使神可祝而來，亦可禳而去也。百姓苦怨以萬數，而君令一人禳之，安能勝眾口乎？”是時景公好治宮室，聚狗馬，奢侈，厚賦重刑，故晏子以此諫之。）
四，君王奢靡，不顧民疾（《史記◎齊太公世家》記載：百姓苦怨以萬數，而君令一人禳之，安能勝眾口乎？”是時景公好治宮室，聚狗馬，奢侈，厚賦重刑）
五，桓公之後的君王昏庸無能，以上種種皆姜齊衰敗最後易主田氏的原因。
影視中姜子牙調兵譴將
太史公曰：吾適齊，自泰山屬之琅邪，北被於海，膏壤二千里，其民闊達多匿知，其天性也。以太公之聖，建國本，桓公之盛，修善政，以為諸侯會盟，稱伯，不亦宜乎？洋洋哉，固大國之風也！
伯龍曰：太公潦倒，幸遇文王，大鵬展翅，施文武略。
助發伐紂，終成大業，始封於齊，外結陰親
內修政理，百姓安居，天下樂業，齊地燦燦
光輝明照，及至桓公，任用賢能，心胸寬廣
不記前嫌，招納管仲，奉以上卿，內修政理
外聯諸侯，適時拓土，兼併弱國，號令諸侯
問鼎中原，四處討伐，雄霸天下，維護周禮
逐鹿群雄，殺伐天下，方始稱霸，前無古人
後無來者，天命所歸，春秋首霸，伯龍聞之
五體投地，丈夫在世，理應如此，桓公之後
政治衰亡，君權削弱，士卿專政，未幾了了
田代姜政，太公之祀，從此斷絕，伯龍讀至
深感悲傷，泱泱大國，就此易姓，悲哉悲哉！