“河東公主，至尊親女，竟然下嫁此等人，真乃皇族之不幸！”同為皇室駙馬的王敦看到孫會那個鬼樣子，忍不住對身邊發愣的劉琨抱怨。

此話說出口，王敦有些後悔。他忽然想起來，劉琨本來就是趙王世子的妻弟，他和趙王司馬倫、孫秀其實是一夥的。石崇、潘岳等人被誅殺三族後，就連王敦這等狂人也心中凜凜，不敢再像此前那樣氣焰囂張。

劉琨 畫像

“民諺所謂鮮花插糞，恰如其分啊。”豈料，劉琨也憤憤不平，附和著王敦。

王敦心中稍安。

寒門的出身，無論是曹魏時代還是現在的大晉，都如同汙點一樣，不能抹拭而去。孫秀妄圖透過時間的平衡作用，重新塑造自己的門第，想把自己的家族固定在世家門閥一樣高的社會階層之中，慢慢贏得尊重和欽佩。所有這一切，都是痴心枉然的舉措。大文士左思和武帝聯姻，沉浮多年，依舊不能改變他的卑下門第，更何況孫秀這樣從前名不見經傳的小人物了。

趙王（司馬倫） 劇照

不過，有趙王和痴帝的大幌子，孫秀如今儘可恣肆遂心，可以懶洋洋地躺在世家大族的頭上作威作福，隨便要別人的三族性命。但是，晉朝朝內朝外如此大，如此複雜，清除的工作很艱難，必須需要大量的時間來加以完成，非朝夕之間可以一蹴而就。只要是哪個環節出了差錯，寒人階層會瞬時間被打回原形。如今這些對他頂禮膜拜的大臣們，只要時機一到，他們到時候一定會像對待一隻落水狗一樣，對孫秀痛下殺手，絕不留情！

一個人威柄在手，在短時間內，人們對他的好惡、評價、甚至記憶，都會有所更新，他甚至會得到不少當面的交口讚譽。但是，在孫秀身上，有著寒人階級絕對不會輕易被忘卻的屈辱過去，他自己心裡也清楚，所有面前的這些笑容可掬，有朝一日都會被憤恨的責斥的灰塵所掩蓋。一俟遇到政治無常的狂風驟雨，寒人階級的下場，就只有被埋葬一途……

河東公主 畫像

太極殿中，瑪瑙燈樹輝煌閃爍，樂聲鏗鏘，鮮花滿堂。幾十枝珍稀的紅珊瑚樹，遍佈殿中。晉人之所以喜愛珊瑚，是因為這種東西的形狀太似想象中仙境的植物和天堂中的不老紅玉樹。

但是，喜慶和婚禮，只是帝國驚濤駭浪中的一個間歇。這裡，在混亂喧囂的大時代背景下，註定將變成埋葬世族豪門和寒人階層的一個巨大墳墓。

時間，絕對不可能使干戈化為玉帛，也不能化解舊時人物的恩怨與隔閡，更不能在短時間內建立起新的政權和階級組合。

晉惠帝（司馬衷） 畫像

群臣疲乏至極，當他們再次聚攏在一起，準備集體告退的時候，趾高氣揚的孫秀站在朝班最前排，忽然高聲宣佈說：

“皇帝有旨，趙王勞苦功高，擬加其‘九錫‘殊禮！”

所謂“九錫”，指九種禮器，乃天子賜給有殊勳者的諸侯、大臣九種器用之物，表達最高禮遇。“錫”字，在上古時代與“賜”字相通。這九種特賜用物，根據《禮記》，分別是車馬、衣服、樂、朱戶、納陛、虎賁、斧鉞、弓矢、鬯。具體說來，九錫排列如下：

趙王司馬倫 畫像

一曰“車馬”，指金車大輅（hé車轅上用來挽車的橫木），和兵車戎輅；玄牡二駟，即黃馬八匹。其德可行者賜以車馬；

二曰“衣服”。特指袞冕之服，加上配套的赤舄（xì鞋)一雙。能安民者賜之；

三曰“樂則”。指定音、校音器具。使民和樂者賜之；

四曰“朱戶”。指紅漆大門。得民眾心者賜之；

五曰“納陛”。指登殿時為尊顯大臣特鑿的陛級專用通道，使登升者入不露身；

六曰“虎賁”（bēn）。既賜予虎賁衛士三百人守門，能退惡者賜虎賁。；

七曰“弓矢”。彤弓矢一百，玄弓矢一千。這些弓矢是特製的紅、黑色的專用弓箭。能徵不義者賜之；

八曰“斧鉞”。能誅有罪者賜之；

九曰“秬鬯”（jù chàng)。是指一種以稀見的黑黍和鬱金草釀成的祭禮用香酒。孝道備者賜之。

王莽 畫像

群臣面面相覷。自王莽開頭以來，魏武帝曹操、晉朝文帝司馬昭等人有樣學樣，九錫，幾乎就成為每個朝代關鍵時刻“篡逆”的開幕戲！

“趙王，人臣也！何敢妄加九錫！”

朝臣中，站出一人，秀眉朗目，長身玉立，特別堅定地出反對聲音……