春節假期剛剛過去，大多數的打工人已經回到了工作崗位上，不知道大家會不會和我一樣有個嚴肅的問題在思考——元宵節不放假，是歷史傳統還是現代革新？

而元宵節作為我國最古老的節日之一，對只有春節法定七天假的打工人來說，根本感覺不到她的存在感。

抱著對元宵節被忽略的不平，我翻閱書籍史料，卻再次受到暴擊——在古代元宵節是放假的，而且古人還玩得非常歡樂。

漢朝：放假一天

漢朝時，在正月十五這一天，官方主持祭祀遠古大神“東皇太一”，而且解除部分宵禁，准許百姓夜晚出來遊玩。東漢佛教文化的傳入，對於形成元宵節習俗也有著重要的推動意義，漢明帝永平年間，漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在皇宮和寺廟裡點燈敬佛，令士族庶民都掛燈，於是元宵賞燈的習俗開始形成。

隋唐：放假三天

元宵在早期節慶形成過程之時，只稱正月十五、正月半或月望，隋以後稱元夕或元夜。唐初受了道教的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵。

唐朝元宵節比隋朝更熱鬧。唐劉肅《大唐新語》記載：“京城正月望日，盛飾燈影之會，金吾弛禁，特許夜行。貴臣戚屬及下俚工賈，無不夜遊。”

在民間，元宵節則逐漸演變成一場相親大會，男男女女們穿梭在流光溢彩的花燈之間，遇見一個“意外之人”。

兩宋：放假五到七天

宋朝，從正月十四到正月十八，都有燃燈活動。除了進一步將假期延長外，還組織全國各地的能工巧匠到都城開封和臨安搭建彩燈、燈棚、燈山，一時間好不熱鬧。

宋代元宵節除了“婦女出遊街巷，自夜達旦，男女混淆”的狂歡外，還有官員派發利是、君王與百姓同賞元宵；甚至有恐怖色彩，刑獄機構會利用燈飾、影象演繹獄戶故事或陳列獄具等。

《水滸傳》中的李逵元宵鬧東京就發生在這一時期。

當然除了遊玩，作為全民吃貨的宋朝百姓還創造性地發明了新的吃食——浮圓子，即後來的元宵。

明朝：放假十天

農民出身的明太祖朱元璋對熱鬧的節日有著特殊的愛好，身為工作狂的他，竟下令從正月初八到正月十七為元宵節，並放假十天。要知道在當時全年僅有冬至、元旦、元宵三個節日，元宵節居然是其中假期最長的，簡直羨煞當代打工人！。

清朝：放假一個月

到了清朝，元宵節開始縮回理性的正月十四、十五、十六三天。但問題也隨之而來，短短一個多月的時間，中間要放三次假，來來回回很是麻煩。於是清朝統治者們靈光一閃，把這三大節連起來，放了一個長達三十天的超級長假。（寫到這裡，嫉妒已經使我面目全非，並且留下來麵條粗的淚水）

新中國：不放假！！

新中國成立後，元宵節一直沒有被列入法定節假日。當時的新中國百廢待興，千百年來第一次當家做主的老百姓，積極火熱的投身於社會主義建設事業之中，忘我的工作狀態下，“三十不停戰，初一接著幹！”的口號喊得震天響，元宵節放假自然沒戲。

1979年後延長了春節假期，但也只有3天，其餘傳統節日依舊不放假。

2000年曆史性地確定了春節、“五一”、“十一”三大黃金週。遺憾的是，與春節距離過近的元宵節，又被忽略了。

2008年清明、端午、中秋三大傳統節日在一眾節日中殺出重圍，被確定為新的法定節日，而元宵節只能躲在牆角落寞。

究其原因，並非元宵節不重要，而是因為這個節日距離春節實在太近，頻繁放假無疑會影響工作（其實可以借鑑清朝是不是——小聲bb）

在古代的農耕社會里，正月十五這一日本身就有著特殊的含義。它是人們刀耕火種，開始播種的日子，是冰雪消融，生命開始萌動的時刻，也是漫長嚴寒的冬季結束後，一年的始發。

所以人們把這一天稱為元宵。“元，善也”。“善”的含義是美好。元宵，本身就是一個美好的夜晚。

對我們現代人來說，但是不管放不放假，都不影響元宵節的熱鬧，畢竟比起假期的加持，它更是一個訊號——你看，漫長的冬季結束了。

春天（清明節）還會遠嗎？