（一）天子就是天命所歸嗎？

王侯將相寧有種乎？這句話既對也不對。還真有人是出生在國運正中興的帝皇家，命定的天子接班人。一出生就排隊等接班……象歐洲古老的大不列顛帝國那些皇位繼承人，一出生就按照出生的順序，成為皇位的第幾順位繼承人。

但也有中國封建皇朝，原本板上釘釘的皇位繼承人因為發生了意外，或放棄皇位、或失去皇位。這意外發生後，一些原本不靠近王座族系的人也就有了繼承皇位的機會……北宋有好幾任皇帝的皇位，都不是按照傳統的按嫡按長傳承製度傳下來的。

康熙皇帝6歲登基，他原本還要在上書房跟太傅多讀幾年書，身子骨長壯一點才需要坐上那個九五之尊的寶座的。但因為他的皇阿瑪年紀輕輕就扔下了江山社稷，撒手人寰（另有傳說去了五臺山出家），導致康熙只能在祖母的扶持下戰戰兢兢地登基為帝。

康熙跟溥儀的成長過程，和生活經歷完全不一樣：康熙在位時，不管是親政之前，還是親政之後，在孝莊皇太后和康熙祖孫二人共同的努力下，把國家建設得很好，給清朝唯一的康乾盛世打下基礎。

他的後代子孫溥儀並不是正統的龍子皇孫，只是皇族的近親旁枝……之前的光緒皇帝無子，迫不得已只能讓光緒的異母弟所生的兒子繼承皇位。

溥儀3歲登基。他的皇帝生涯第一次接見群臣時的表現，跟一個普通人家的3歲孩子的表現相同……一來就嚇哭了，接下來是坐到不耐煩了。

這個時候，身為皇上的親生父親，也是朝廷上的醇親王-愛新覺羅·載灃（清宣宗道光帝之孫，醇親王愛新覺羅·奕譞第五子，光緒帝載湉異母弟），自從 1908年11月溥儀繼位後，醇親王成為清廷實際的掌權者。

醇親王在等待溥儀長大親政的歲月裡，還是做了不少事情的。他罷黜袁世凱，並開始軍事改革和組閣立憲。

但因為他縱容親貴攬權，而被人民排斥。1911年武昌起義爆發，他被迫把軍政大權拱讓與袁世凱，並於次年同意溥儀退位。

（二）各有前因

相對於溥儀，康熙在親政之時，孝莊皇皇后把國家政權治理得差不多時，才移交權力的。儘管康熙親政時遇到的依然是一個內憂外患的局面……外部，有邊境三藩之亂；內部，鰲拜及其黨羽把持朝政，甚至是有把政權架空的態勢。

但是，康熙眼前的危險局面還不是直接、馬上就會導致政權受到威脅、存在更替的危險。康熙還有時間和機會糾正和收拾局面。因為康熙有這個魄力和能力，更有足夠的智慧去解決問題。這得益於孝莊皇太后對他的言傳身教，和培養。

孝莊皇太后傳授給康熙的並不是傳統的帝皇之術，而是治理一個龐大而問題多多的大家族的明爭暗鬥的經驗教訓……家國天下，先國後家，也可以從家庭進一步到國家的管理。

可以選擇的話，溥儀不一定選擇做皇帝。

溥儀不如康熙的，是天時地利人和的缺失。溥儀面對的，就是一個風雨飄搖的國家、一個群雄割據的政府和無力管理的政治局面。除了外部環境弱勢，溥儀和他實際掌權的父親為首的皇親國戚，也缺乏針對一個“病重”的國家和政府“動手術”、“下重藥”的魄力和能力。

溥儀和他的皇族面對的是被群狼圍追堵截、內外交困的促急形勢。而且因為失去軍隊的控制權，被逼下臺，最後更加被迫搬出紫禁城……那個象徵著皇權和尊嚴的寶座。

（三）不能拔苗助長

孩童皇帝是一個特殊的現象。也是中國特有的皇位繼承製度造成的。傳統的、正常的繼承製度，是立嫡立長，原本就跟一個人的才華、人品沒有太大關係。自出孃胎，便可以子憑母貴，然後等正式登基後，又反過來是母憑子貴。

這樣的政策造成一些真正有才華、有想法，文韜武略的人只因“不懂投胎”，只能永遠守著君臣之道：對那個寶座只能觀望、對座上之人永遠恭恭敬敬、小心翼翼。

還要時時擔心別得罪了皇帝，導致身家性命不保……生殺予奪，只在皇上的一念之間。皇權之下、政治利益裡面，沒有兄弟姐妹骨肉親情可言。

為了保證康熙在親政之前能夠江山穩固，孝莊皇太后以驚人的毅力和魄力，保住朝綱不亂，把鰲拜的野心拖住、耗到康熙長大成人為止。

康熙能夠成長為千古一帝，他的成長之路，都是老奶奶的心血鋪就。溥儀缺乏的，就是這樣一個具有政治家的智慧、又聰明睿智的親人的扶持。

因其肩負的家國重任，因而兒童皇帝的身邊，需要一個殺伐果斷，智慧又靈活聰明的家長，和給予成長的時間空間……羅馬不是一天建成的，好皇帝也不是天生而成……他們需要親身的磨練和經歷。

在《孟子公孫丑上》一書上記載的一個成語典故：拔苗助長，比喻不顧事物發展的規律，強求速成，反而把事情弄糟了。

孟子借“拔苗助長”這個典故，向世人說明：違反事物發展的客觀規律而主觀地急躁冒進，只會適得其反。說的何嘗不是兒童皇帝的培養需要吸取的經驗教訓呢？