雖然明朝中後期接觸了西方傳教士，他們帶來了先進的軍事科技，明朝文人也加以學習並著書立作，西法神機、火攻挈這些書可算是明朝當時最先進的軍事知識，但傳統的陰陽五行仍然影響明朝的軍事家們。

明人兵書，還是充滿了魔法玄學，明人認為「談兵之書，出於道藏，故其中率多八卦九宮、生剋制化，以及陰陽吐納、元虛縹緲之語，如陰符經，如握奇經，如管子孫子吳子之類皆是，以原本於道，不得不復其始也」。認為兵學與道教學說很有關係。

其代表人物就是俞大猷的老師趙本學，他認為「以《易》推衍兵家虛實奇正之權」，「古陣法，伏羲易象為之宗」。他發明的師卦陣，直接說是伏羲傳給他的，並稱「師卦之陣，羲氏王天下之所作也。伏羲仰觀積卒之宿而得」。至於他發明的另一個師卦九軍陣，活脫脫就長的像一個大八卦，他的愛徒俞大猷也說，我老師的兵學，點子就來自易經、河圖洛書。

此外明人還受到唐代裴緒《裴子法》、李筌《太白陰經》的影響，把方陣、曲陣、圓陣、直陣、銳陣這基本五陣，與五行，五色掛上了勾，認為直陣為木，方陣為金，銳陣為火，曲陣為水，圓陣為土，配上青色、黑白色、紅色、黑色與黃色，一個陣配一個色，剛剛好。

還把五行相生相剋也帶入兵法中，認為「五行……相敵所為不論攻守，及以能克者破之，破之如金克木、木克土是也」；之所以方陣能剋直陣，無關軍事理論，只是五行相剋導至。連老戚這樣的實在人都受影響；老戚認為長槍隊屬金，旗子要金色的、火槍隊屬火，旗子要紅色的，狼筅隊屬木，所以一定要扛青旗，不能是別色的。

明人面對火器，尤其是大型火炮，則充滿崇拜，視為神物，還給火炮取一個響亮的名字；《海上見聞錄》有云「先是，海中放光，定國令人沒水求之，得大炮夾兩龍為耳，用船車出之，號龍熕。所擊無不催破」。

當然賜名給你是尊重，可別把尊重當放縱，要幹活時搞罷工是不行的；《裨海紀遊》有云「劉國軒將攻泉郡，龍熕不肯行，強舁之往，及發，又不燃；國軒怒，杖之八十，一發而炸裂如粉」。明鄭軍攻泉州時輸龍熕不順利，開炮時又啞火，劉國軒一氣之下打了龍熕80軍棍，龍熕不爽，炸膛了。

對於火藥的配方，不講科學，而是參入了中醫的君臣佐使論與陰陽五行；明朝人對火藥的爆炸原理是這麼認為的：「凡火藥，硫為純陽，硝為純陰，兩情逼合，成聲成變，此乾坤幻出神物也」(天工開物)。這句話翻成大白話就是「硝石屬陰，硫磺屬陽，兩者陰陽中和就會爆炸」。然後還喜歡在火藥配方中加入奇奇怪怪的東西；比如《火龍經》裡會把燃燒型的火藥加入28種藥材，為何一定要加入28種，因為要對應天上的28星宿。

向 在戰場上，明人更把玄學用的淋漓盡致；如果遇上敵人火器，軍隊會把黑狗血、月經布、動物內臟等東西向敵人投擲，以求敵人槍炮不能發射，甚至叫婦女同胞在牆上站成一排，露出下體(陰戶陣)，以凹對凸，以陰破陽，希望對方火器能炸膛，打不準。當時的士兵甚至相信，只要口中含者女人的陰毛，就可以保護自己，在戰場上不會中彈。

萬曆年間，李化龍平播州（今貴州）的楊應龍之亂，"大法師"楊應龍令幾百名裸體婦女站在高處，拿著簸箕嚮明軍扇風。明軍對此評價道：「賊鋒甚厲」(明軍:這招他媽的夠狠)；當然李化龍也不是吃素的，叫人用黑狗血給潑了回去，破了"妖法"。

這些把戲一直玩到明末，崇禎十五年，李自成進攻開封，闖王派婦女裸體到陣前叫罵，導致“城上點大炮，悉倒洩（開不了炮）"。守城將軍李光壂以其人之道還治其人之身，改用至陽破至陰，命令和尚也光著身子站城牆上對罵，結果闖王的炮也啞火了。

我小時侯看那些章回小說，常提到雙方擺出陣式，有生門，有死門，一入死門，則飛沙走石，幾萬人被困住，走不出來，不然就灑血潑糞，破人妖法；我本來想文人腦洞是有多麼大，寫書時連這也信?看了這些資料後才知道，作者誠不欺我，藝術果然真源於生活。

這些戰場魔法迷信一直影響者中國，乾隆攻打大小金川時，前線將領甚至請終南山道士與對方的喇嘛鬥法；直到西方列強打開了中國的大門，中國被迫睜開眼睛，學習了西方的軍事理論，在步履蹣跚中，一步步完成軍隊的現代化。

參考資料

海上見聞錄

裨海紀遊

17世紀日耳曼的戰鬥巫術

明朝人的糾結：該用“魔法”打敗“魔法”嗎？

女體與戰爭－明清厭炮之術“陰門陣”再探

黑火藥簡介

十六、十七世紀傳入中國的火器製造技術及彈道知識