張說又一次當上宰相的時候，唐朝的邊疆上常年駐紮著60萬大軍。
按道理講唐朝的邊疆有幾萬裡，這點人馬並不算多。可是，等到李隆基當皇帝之後，周圍的少數民族基本都在仁義禮智鐵拳的感化下，低下了高傲的頭顱，這60萬大軍就顯得有點多餘了。
武則天時期鬧分家的後突厥在李顯當皇帝的時候，就被大將張仁願搞得日落西山了。等到李隆基當皇帝之後，後突厥又出現了內亂，李隆基趁火打劫，又派人去揍了他們一通。從此，後突厥一心一意要當大唐的女婿，基本沒有了折騰的能力。
西突厥那邊，自從蘇定方、裴行儉前後兩次叛變之後，至今也沒有搞出過什麼大動靜。
武則天時期一直打到河北的契丹，這時候雖然還比較猛，李隆基登基之後，他們又打敗了薛仁貴的兒子薛訥，但基本都是在東北地區瞎折騰，一會投降唐朝，一會反叛，一直也沒有鬧出什麼大的動靜。
當年打敗大唐很多次的吐蕃，這時候已經完全處於了下風了。唐朝對付吐蕃的大將，基本都能在揍它的時候刷點業績，例如薛訥剛剛在契丹吃了大敗仗，反手就給10萬吐蕃大軍了幾個耳光，算是給他爹薛仁貴雪了恥。
河西、隴右節度使郭知運，駐守邊疆的8年期間，基本每年都要主動出擊，給吐蕃人民送一次仁義禮智的鐵拳。他的繼任者王君毚（chán），也是個喜歡進攻的猛將，繼續發揮以戰養的精神，時不時的到鄰居家砸個鍋，砸個碗，搶點牛羊啥的。
這些戰爭規模都不太大，也沒有特別精彩的地方，所以這裡就不詳細寫了。
總之，李世民的時候，在大唐邊疆折騰的有東突厥、西突厥、吐谷渾、薛延陀、高句麗。李治的時候，在大唐邊疆折騰的有高句麗、西突厥、吐蕃。武則天的時候，在大唐邊疆折騰的有吐蕃、後突厥、契丹。
等到李隆基執政前期，能折騰出較大水花的，只剩下了東北的契丹，唐朝的邊疆終於迎來了自李唐開國以來，最安定的一段美好時光。
張說作為駐守邊疆多年的大儒將，他很清晰地認識到，未來一段時間，和平與發展將成為大東亞的主流，再養60萬戍邊士兵，不但不會開疆拓土，還會成為國家的負擔。
所以，他剛當上宰相，就力勸李隆基將60萬邊防軍裁撤20萬，讓這些人回家務農。
李隆基很猶豫，稱帝10幾年以來，他從來就沒有想過要裁軍。另外，裁軍之後，突厥、吐蕃萬一東山再起，突然進攻邊境怎麼辦？所以，李隆基斷然拒絕了張說的請求。
可沒想到，張說是王八吃秤砣，鐵了心要裁軍。他繼續擺事實、講道理，將自己在邊疆的所見所聞統統彙報給了李隆基。
例如戍邊計程車兵太多，但大家無事可幹，將領們便讓這些士兵當自己的家僕，用國家的柴，燒自己的灶。
再例如，邊疆軍隊太多，這些人便會擁兵自重，恐怕到最後會尾大不調。反正裁軍是正道，人多沒好處，你要想創造偉業就得聽我的……
張說勸得口乾舌燥，嗓子冒煙，李隆基還在猶豫。
張說無奈之下，心頭一橫終於甩出了一個王炸：“臣願意以全家一百口人的性命做擔保，裁軍之後，必然不會招來寇賊。”
李隆基終於震驚了，原來眼前這個人剛才所說的每一句話，後面都是一條沉甸甸的人命。作為當朝的首席宰相，為了國家的利益已押上全家人的性命，自己還能再說什麼呢。
於是，一場轟轟烈烈的大裁軍運動隨即在大唐的邊疆展開了。
無數個人的命運，因此得以改變，無數個家庭，因此得以重圓。邊疆的戰事，也正如張說所說，並沒有因此而增多。
救人一命勝造七級浮屠，張說一句話便解救了20萬人於水火，真乃功莫大焉、善莫大焉。
可是，就在眾人準備為他的功勞而喝彩的時候，張說突然又提出了一個讓所有人都目瞪口呆的建議：擴軍。
這邊剛剛裁完軍，還沒有隔幾天又要擴軍。即便是神經病，恐怕也幹不出這種事。
但是張說卻有他自己的理由。裁的是邊防軍，擴的是中央軍。有人可能要問了，那為啥不讓邊防軍直接轉化成中央軍呢？
原因也不復雜，因為大唐的面積實在是太大了，東西縱橫一萬多里。
古代不像現在，坐上火車幾天之內就能走遍全國。把邊防軍變成中央軍，士兵們一個來回就得好幾個月時間，既浪費人力物力，還有可能耽誤農時。所以，中央軍只能從關中附近招募。
那麼為啥要招募中央軍呢？
因為府兵制在運行了110年之後，已經由當初的先進制度變成了人民的負擔，士兵大量逃逸，中央已無兵可用。
道理很簡單，府兵制的基礎是均田制，國家先給每個成年男人分100畝土地，男人們才能在老婆孩子熱炕頭之後，還有資本和時間給國家免費服兵役，兩者相輔相成，使得大唐成為了當時地球上最強大的帝國。
但是，隨著時間的推移，大唐的總人口越來越多，從1000多萬變成了5000多萬，男人們手中的土地從每人100畝變成了三四十畝，這些土地養活一個家庭都很困難，更別提給國家免費服兵役了。
再加上唐朝的戰爭不斷，男人們服兵役的時間越來越長，能搶到的東西卻越來越少。所以，逃兵役的人越來越多，等到張說當宰相的時候，府兵制已經達到了缺員現象嚴重，調防無兵可調的地步。
這一次李隆基沒有猶豫，作為曾經羽林軍的老大，他知道中央軍的情況，他也相信張說的能力以及為人。
事實證明，這一次張說依然正確，中央軍在短短的10天之內，就招募了13萬人，大大加強了中央的實力。唐朝已經不合時宜的府兵制也由此開始瓦解。
連續兩次軍事改革的成功，讓李隆基對張說的能力刮目相看，對他的信任也急劇飆升。所以，李隆基開始把越來越多的重任放到張說的身上。
張說擔任宰相的第二年，李隆基學習當年的李世民，在京城設立了一個書院——麗正書院（集賢殿書院）。張說就被任命為了該書院的最大領導——知院事。
張說坐上這個位置，可不是因為官大才當領導，外行指揮內行。而是他在當宰相之前，就已經是引領文壇三十年的扛把子了。他寫的碑誌銘，被唐宋八大家之一的歐陽修稱之為“世所不逮”，“不逮”就是“比不上”的意思（為文屬思精壯，長於碑誌，世所不逮）。
另外，他寫的唐詩藝術水平也非常之高，例如下面這首《鄴都引》，就激情奔湧，慷慨悲壯。
君不見魏武草創爭天祿，群雄睚毗相馳逐。晝攜壯士破堅陣，夜接詞人賦華屋。……試上銅臺歌舞處，惟有秋風愁殺人。
有這種牛人在，集賢院很快就迎來了最輝煌的時期。張說一共蒐集了天下藏書89000卷，讓集賢院成為了當時世界上最大的圖書館之一（李世民搞得弘文館有20萬卷）。
另外，張說又廣募天下文人名士100多人於其中，讓他們著書立說、編修史書，這其中最著名的就是寫出“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”的禮部侍郎、集賢院學士賀知章。
如果一個人一輩子能做成一件大事，那麼他就是成功的。如果一個人一輩子能做成很多件大事，那麼他就是極其幸運的。
張說不僅幹成了很多大事，而且還都是自己喜歡的、文武雙全的大事，有此人生，真可謂是幸甚至哉。而更讓人羨慕的是，張說的幸運至此還沒有結束。
724年，李隆基回頭看了一下，這十幾年來自已的文治武功，人才選了，吏治整了，兵制改了，邊境安寧了，大唐上上下下達到了史無前例全盛時刻。
勞累了十幾年的李隆基，終於放鬆了警惕，準備稍微的休息一下，犒勞一下自己。張說敏銳地觀察到了李隆基的心思，便積極主動地獻上了一件大事——封禪。
自從秦始皇到泰山寫上到此一遊以後，泰山封禪就被賦予了“王者受命、天下太平”的意義。所以，每一個有作為的皇帝，不，應該是每一個皇帝，都想到泰山封個禪。
漢武帝與漢光武帝兩位大牛到泰山封禪之後，更是為這個典禮鍍上了幾層大鑽，能上泰山的，都是千古一遇，大有作為的明君。
李隆基自認為不比漢武帝、漢光武帝遜色，起碼不比爺爺李治遜色，所以張說提出封禪之後，自然不會推辭。於是，他便讓張說作為封禪大典的執事官，全權負責此事。
在未來的兩年裡，張說充分發揮了拍馬屁的才能，又是制定封禪禮儀程式，又是安排地方，該修路的修路，該刷牆的刷牆，忙得不亦樂乎。
725年10月，封禪如期舉行。李隆基帶領著文武百官，外邦客使，東封泰山，一路上旌旗招展、鑼鼓喧天，聲勢之浩大無與倫比。
到達泰山之後，李隆基親自撰書《紀泰山銘》，刻於岱頂大觀峰，張說作為群臣之首，則撰寫了一篇極有文采的雄文《封祀壇頌》勒石紀德。
其中寫道：既而禮官不戒而備，軍政不謀而輯，天姥練日，雨師灑道，六甲按隊，八陣警蹕……原野為之震動，草木為之風生。臣說作頌，告於神明……維天為大，惟皇則之。率我萬國，受天之祺，子孫百代，人神共保綏之云爾而已矣。
此文一出，群臣無不驚歎，哪怕是一向不喜歡張說的大臣，也不得不為其文采而折服。
但是，俗話說“月盈則虧，水滿則溢”。一個人一旦達到了頂點，也就迎來了終點。張說在泰山封禪之後，立刻就遭到了群臣的口誅筆伐。
跟隨皇帝封禪是每一個官員夢寐以求的願望，例如司馬遷他爹沒有能跟隨漢武帝封禪泰山就遺恨終生：“今天子接千歲之統，封泰山，而餘不得從行，是命也夫！”
因為跟著皇帝封禪有很多好處，一方面可以公款吃喝，免費旅遊，一方面這是以後吹牛的資本，陪同的人員回來之後，肯定會大吹特吹，例如路上見到了啥奇聞異事，上泰山後見到了啥神仙鬼怪，沒有去過的人，一句話也插不上，就顯得特別尷尬。
更重要的是陪同皇帝封禪，和給皇帝抬棺一樣，都有福利大派送的節目，當官的可能因此升官或受賞，沒當官的可能會因此走上仕途。
所以，安排誰跟著皇帝去封禪，就成了一件需要特別注意的事情，搞不好就會得罪一大批人。
事情到了張說這裡，他卻搞了個一刀切——凡是自己的親信，統統可以去，不是自己的親信，統統靠邊站。
這個舉動簡直就是在糞坑裡丟了一個炸彈，迅速引起了民憤（憤）。張說的親信張九齡趕緊勸他，不能這麼幹，得把道德名望高的人排在前面，有功勞的舊臣排在後面，不然引起眾怒就麻煩了。
可是面對張九齡的苦口婆心，張說卻並沒有在意，他仍然一意孤行，不僅讓自己的人跟著李隆基到泰山溜達了一圈，回來之後，他又不顧大家的非議，把這群人全都破格授予了五品高官。
得，這次就不是糞坑裡丟炸彈了，而是打著燈籠上廁所——找死啊。
戶部侍郎宇文融，御史中丞李林甫（就是未來的那個奸相）等人，聯名上書李隆基彈劾張說專權獨斷、徇私舞弊、收受賄賂，另外，還勾結術士佔問吉凶。
李隆基也知道張說這一次做得實在太過分了，於是，便派了一群官員聯合調查。眾所周知，張說的品行本來就不咋滴，這一調查事情就更大了，李林甫等人不僅沒有冤枉他，還少彈劾了他的很多罪狀。
李隆基任命過那麼多宰相，還從來沒有人像張說這樣五毒俱全的。貪汙並不可怕，但是大臣勾結術士佔問吉凶這種事，放到任何時代都是大罪。當年擁有免死鐵券的劉文靜，只是召集巫師，驅除妖孽，還被李淵給斬了，現在你明目張膽佔問吉凶，皇帝怎麼可能允許。
所以，李隆基史無前例的大怒不已，殺心也隨之冉冉升起。
張說的哥哥張光聽說之後，頓時驚慌失措。同樣在官場摸爬滾打幾十年的他，很快就意識到，弟弟這一次恐怕已在劫難逃，誰要替他說話，恐怕都是受到牽連。
但是作為哥哥，他不能也不忍心眼睜睜地看著弟弟家破人亡。所以，為了營救弟弟和整個家族，張光開始了漫長而痛苦的求人之路。
他把京城的權貴全部列了出來，帶著金銀珠寶和卑微的笑容，挨家挨戶地四處求情。在他看來，張說三次為相，提拔過的人，幫助過的人不在少數，肯定會有人站出來替張說求情。可是幾天過去了，他跑斷了雙腿，等待他的卻只有世態炎涼，沒有人願意站出來替他說話。
也許這就是人性吧，飛黃騰達之際，在深山老林，掄木棒打不散無義的賓朋。窮困落難之時，在十字街頭耍十把鋼鉤，鉤不著親人骨肉。
極度無助的張光，在絕望之餘只好決定誰也不求了，要求就求自己。於是，有一天上朝的時候，他在官服裡偷偷地藏了一把刀子。
當李隆基在朝堂之上，講得口若懸河，吐沫直飛的時候，他迅速地拔出了刀子，向著自己的耳朵砍了過去。
李隆基和文武百官看著地上的耳朵，以及汩汩直冒的鮮血，頓時被嚇傻了。心想羽林軍都是吃白飯的嘛，竟然讓人帶刀上朝，回頭一定要剁了今天執勤的保安。
就在大家叫聲一片的時候，張光一邊忍住疼痛，一邊跪倒在地，大聲喊著張說的冤屈（也不知道有啥冤的）。
李隆基這才反應過來，原來張光不是要殺自己，趕緊讓人給張光止了血，並將他拉出來朝堂。經過張光這麼一鬧，李隆基的心頓時又軟了很多，於是，他就讓大太監高力士去探望一下張說。
作為千古賢宦第一人，當年高力士不計前嫌替姚崇說好話。如今張說並沒有得罪過他，他自然也要替張說求情了。
回來之後，他一邊嘆息，一邊對李隆基說道：“張說頭髮散亂，滿臉汙垢，坐在稻草墊子上，用瓦盆吃飯，驚慌恐懼地等候處分……張說當年願意以全家性命作保裁軍，對國家有功，著實是個功臣啊。”
李隆基聽罷，這才消解了怒氣，只是罷去了張說的中書令之職，仍然讓他擔任尚書右丞（正四品下），在集賢院專修國史。另外，每當遇到軍國大事，李隆基仍然會派人去詢問他的意見。
四年之後，張說終於因病在家裡去世，享年64歲，追贈太師，賜諡文貞（和姚崇、宋璟一樣）。
縱觀張說一生，是讓人覺得很擰巴的一生。
他少年有成，年紀輕輕便在全國性的策論考試中名列第一。
他為人高尚，面對張易之兄弟的威逼利誘，他寧可下獄被流放，也要堅持正義，力挺了忠臣魏元忠。
他忠君愛國，面對太平公主的飛揚跋扈，他冒著又一次被貶的危險，力勸李旦讓李隆基監國。太平公主即將發動兵變的關鍵時刻，他又殺伐果斷，勸說李隆基先下手為強。
他文武雙全，引領文壇30年，生命的最後一刻還在編輯史料。第一次領軍打仗，便能橫掃北境，屢戰屢勝。
可惜，他在大功的同時，卻保留著大錯。他喜歡排擠同僚，他喜歡貪汙受賄，他喜歡專權獨斷。
說他是一代賢臣，有很多人是不太願意的，例如李隆基將他的諡號賜為文貞的時候，群臣是反對的，因為無論怎麼看，他都要比姚崇、宋璟低一個檔次。在李隆基一味地堅持下，群臣才不再反對。
所以，張說應該是一個有爭議的人，我覺得他不應該叫賢相，而應該叫能相，能出突出，與賢有仇。不過瑕不掩瑜，有此一生，也已足矣！