年輕寡婦人稱“清末女馬雲”，在“義”上，沒有多少男人比得過她

周瑩是清朝末年的一位傳奇女性，她在最好的年華，遭遇了那個年代可以扼殺女性一生的事情，但是卻有超越那個年代大多數女性的“堅韌心性”。她因“沖喜”嫁給病弱的丈夫吳聘，又在丈夫、公公死去以後，將即將落敗的吳家發揚光大，甚至在那個動盪年代，將家財經營到“富可敵國”的地步。

她創造的財富，已經讓她成為人中龍鳳，但真正讓人記住她的，是她在富有之後的“大義”，她曾在清朝有難的時候仗義疏財，被慈禧認為“乾女兒”。

從一位年輕喪夫的寡婦，到商海博弈的女商人，她的傳奇故事流傳至今，甚至被拍成了電視劇《那年花開月正圓》。但是這麼一位傳奇人物，她人生的終點，並沒有想象中那麼輝煌。

她在40多歲的時候因病去世，死後並未葬入她曾花重金修葺改建的吳家陵園，也是遺憾。

1、因“沖喜”嫁入吳家，相繼失去丈夫、公公，年輕寡婦振興家業

周瑩的家境其實並不好，但是周瑩的祖上，卻也在經商上獲得了讓人矚目的成就。

據記載，周瑩的祖父以前是鹽商，經營得不錯，同時為人豪爽，樂於助人，當時人送外號“活財神”。

但是，富有的是周瑩祖父，周瑩出生的時候，周家已經家道中落，而周瑩的父親母親過世得早，周瑩小小年紀就在親人的幫襯下長大。

為了讓周瑩改變命運，過上好日子，周瑩的親人思索再三，決定讓她嫁給當地有名官商的獨子吳聘。

只是這吳聘娶周瑩，原因之一是為“沖喜”。

其實，吳聘在16歲的時候，已經被宣佈得了不治之症，他娶周瑩的時候，已經病得不成樣子了。因此周瑩後來即便嫁給了他，也沒能懷上孩子。

而吳蔚文收周瑩作為兒媳婦，除了給兒子沖喜外，實則也是看上了周瑩祖上是有名的“鹽商”。

因吳蔚文字身就是承辦江蘇、江西、安徽等省份的鹽業專賣權。

也就是說，吳蔚文找來周瑩也有讓她幫忙打點家業的意思。

婚後沒多久，周瑩的丈夫吳聘便去世了，吳家家大業大，周瑩也開始跟著公公打點吳家的生意。

但是，安穩的日子並沒有持續太長，周瑩18歲的時候，他的公公意外去世，時逢鴉片戰爭，吳家生意落敗，幾近破產。

但年輕的周瑩在接連失去夫君和公公後並沒有消沉太久，她很快振作。

在她的籌謀下，亂世中的吳家生意不僅起死回生，還積累了鉅額財富。

2、大義成就了她

說起周瑩的成功，她算不算是個幸運的人呢？不算，她的成就，或許源於她性格里的“大義”。

雖然祖上有經商經歷，但周瑩偏偏在家道中落的低迷階段出生。

她的盛年時期，不太平的不僅是她的家，連家國山河都在外敵的入侵下動盪不安。

她小小年紀喪父喪母，是她的哥哥庇護她，又為了她能在亂世中過得好些，即便知道她可能在花一般的年紀守寡，還是將她嫁給了病弱的大官商之子。

或許周瑩的親人打的算盤是待到吳家家主去世後，繼承吳家產業再改嫁，畢竟吳蔚文就吳聘這麼一個病弱的兒子。

但是周瑩可能也繼承了她祖父的“義”，對吳家可謂是從一而終。

周瑩頂著家族壓力和亂世的動盪，年紀輕輕，將家族產業發展壯大。她打破的不僅是那個年代對女性的輕視，更是打破了那個年代人們對“寡婦”的輕視。

將吳家產業發展壯大以後，周瑩不僅沒有改嫁，反而從吳家本族的後人中挑選了一個孩子，過繼到自己名下，作為吳家產業的繼承人。這是她作為吳家媳婦的“義”，即便她的丈夫並沒有陪伴她多久。

同時，吳家在周瑩手裡發展壯大時，國家動盪，她亦慷慨解囊，解燃眉之急。

據記載，光緒二十六年時，清政府在外國列強的洋槍洋炮下，有些潰不成軍。

家國，家國，心中充滿家國情懷的周瑩沒有置之不理。

她先後兩次為搖搖欲墜的清政府捐贈白銀，讓十分感動的慈禧把她認作乾女兒。這是她於國表現出來的“大義”。

大家可能覺得周瑩這麼做不值得，但是值不值和該不該，是兩個概念。

即便是知道自己捐贈的白銀可能並不能挽救什麼，但是聰明如周瑩，能看不清當時的局勢？她所維護的，不是慈禧，而是“清朝”，是她的“家國”。

於吳家，她都重義自此，更何況是於“家國”呢？

3、人稱“清末女馬雲”，但落幕卻相對慘淡

周瑩作為吳家媳婦，年紀輕輕守寡，還在亂世守住搖搖欲墜的吳家產業，不僅守住了，還將吳家產業發揚光大，一度到了富可敵國的地步。

那個時候的周瑩，完全可以再嫁，或者說將自己發揚的吳家產業，變成“周家產業”，留給“周姓後人”。

但是她飲水思源，既不改嫁，也沒將自己一手操持及發揚光大的巨大家財留給周家。沒有子嗣的她過繼了一個吳家本族的孩子解決繼承問題。

同時，做事“義”字當先的周瑩對自己手下的員工，也是非常講誠信、有擔當的。比如，她並不是一味壓榨員工，擠佔員工利潤，繼而將自己的利潤最大化，而是透過讓員工佔股、解決員工的養老問題，增加員工的積極性，繼而保質保量，在商業場上打下一片天，說她是“清末女馬雲”，並非過譽。

只是讓人有些遺憾的是，為吳家奉獻了一輩子的周瑩，並未因她的“大義”，在死後得到應有的優待。她生前，過繼來的“兒子”野心膨脹，多次為了利益和她“對簿公堂”不說，在她死後，吳家堡有萬人送葬，但卻因為她是寡婦，沒有給吳聘生下後代，吳家人不讓周瑩葬入她生前改建的“吳氏陵園”。

於此，周瑩的“大義”和封建禮教的“冷漠”、以及人心的“貪婪”形成鮮明對比，但這更加凸顯周瑩的“不一般”。

雖然死後沒有葬入吳氏陵園，但顏小二覺得，這不是周瑩的損失，而是所謂“吳氏”的損失。

而周瑩的“義”，更是讓她的事蹟流傳至今。

毫無疑問，讓她名垂青史的，更多不在她的富有，而是她富有後的“大義”，各位覺得呢？