參與修編《蜀科》的人物有五個，分別是諸葛亮、法正、伊籍、劉巴、李嚴，都是一些重要人物。《蜀科》的內容到底是什麼，沒有明確的史料記載，不過至少可以瞭解到《蜀科》的特點，是比較嚴明的。這一點在《條亮五事》記載的諸葛亮和法正的對話中有所體現。
法正嫌諸葛亮修訂法律太嚴苛，讓諸葛亮放寬鬆來拉攏益州人心。諸葛亮就說是因為之前劉璋時期的法律太鬆弛，才用嚴峻的法律來扭轉風氣。總而言之雖然《蜀科》內容不明，但是從兩個創作者的對話來看應該是比較嚴明的。而且《三國志》評價諸葛亮的時候也說諸葛亮“刑政雖峻而無怨者”，印證了《條亮五事》中的內容是可信的。
曹魏法律中的“八議”曹魏有自己的法律，在史料中記載為《新律》。因為西晉承襲自曹魏，在《晉書》當中有很多曹魏的制度法律的內容，所以關於《新律》的史料要超過《蜀科》，但還是沒有什麼太具體的內容，只是留下一些篇章名目，一共有十八篇。
曹魏《新律》當中有一個對後世造成較大影響的特點，就是將“八議”記錄在裡面。所謂“八議”是指八種特殊人群，這些人犯法之後，可以不直接透過《新律》的規定來決斷，而是由有司奏請，可以減免刑罰。這八種人分別是“親”（皇帝的親族）、“故”（皇帝的故舊）、“賢”（有賢德）、“能”（有才能）、“功”（有功勞）、“貴”（官職高）、“勤”（勤勉官吏）、“賓”（前朝統治者後代，國賓）。
其實“八議”並非曹魏法律當中的獨創，在《周禮》當中就出現，名字叫做“八辟”。不過曹魏卻是第一次把“八議”在法律當中確定下來。然後兩晉、南朝宋、齊、梁、陳、北魏、北齊、北周、隋唐到明清的法律中，一直存在“八議”的身影。這是曹魏《新律》中對後續朝代法律的一個比較重要的影響。
小結蜀漢法律雖然嚴峻，但是一視同仁，諸葛亮非常重視法治，自己用人不當導致北伐失敗也自貶三級。可見他對法律嚴明的重視的程度。《三國志·蜀書·諸葛亮傳》中的總結是“犯法怠慢者雖親必罰”、“惡無纖而不貶”。蜀漢法律嚴峻卻沒有人不滿，就是因為這個原因。相反曹魏的《新律》中以“八議”入律，算是對貴族的讓利，但與蜀漢法律相比，顯然也失去了公正的性質。
參考文獻：《晉書》、《三國志》